【正文】 因此，語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，正確加以引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，使他們將來(lái)具備創(chuàng)新能力，為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展作巨大貢獻(xiàn)?？傊?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的的一條重要途徑，也是國(guó)家提介素質(zhì)教育的重要一環(huán)。比如，在講解語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的《龜雖壽》一文時(shí)，我向?qū)W生介紹作者曹操是東漢末年的一位政治家、軍事家、詩(shī)人??，這時(shí)有個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“老師，我在《三國(guó)演義》中看到曹操是一個(gè)疑心極重陰險(xiǎn)毒辣的*詐小人，為什么您說(shuō)他胸襟寬廣，樂(lè)觀豪邁呢？”在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析曹操的性格，指出《三國(guó)演義》和真實(shí)歷史的差異，教育學(xué)生要公平公正，一分為二地分析人物性格，這樣才能使他們的思維變得靈活、變得活躍，才能創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。素質(zhì)教育鮮明地指出，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，勤于思考，教師要注意引導(dǎo)，培養(yǎng)并加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培育，真正做到教書(shū)又育人。四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力思維定勢(shì)，常常影響學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一定要克服它。在活動(dòng)中教師要盡可能地讓學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀，進(jìn)行合理想象，并通過(guò)動(dòng)腦，動(dòng)手，從中愛(ài)到啟發(fā)和激勵(lì)，產(chǎn)生靈感，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力。組織學(xué)生參觀，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加各種社會(huì)公益活動(dòng)等等。如電腦、電視、音樂(lè)等進(jìn)一步溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系。二要營(yíng)造豐富多彩的課余生活，這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的有效手段。要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，就應(yīng)該注重他們的生活實(shí)踐，想方設(shè)法擴(kuò)展他們的生活外延。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。不過(guò)，單靠課堂培育學(xué)生創(chuàng)新精神還不夠，應(yīng)該將課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如：語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《我的信念》一文，是居里夫人的自述，她執(zhí)著努力，頑強(qiáng)探索的求實(shí)精神，她溫和慈愛(ài)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的偉大精神，這歸根結(jié)底就是一種創(chuàng)新精神，這位科學(xué)家的精神現(xiàn)在仍然值得我們學(xué)習(xí)，特別是值得青少年學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)要靠他們來(lái)完成，所以他們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，這不僅符合時(shí)代的需要，而且具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。只有把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生在已獲取知識(shí)的基礎(chǔ)上更加努力，自己能獨(dú)產(chǎn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，主動(dòng)去獲取新知識(shí)，從而真正地達(dá)到學(xué)會(huì)創(chuàng)新的目的。從這以后，課堂上很多同學(xué)紛紛舉手提問(wèn)，有時(shí)候，學(xué)生提出一些怪頭怪腦的問(wèn)題，讓我措手不及。比如，我在講到七年級(jí)上冊(cè)的郭沫若《天上的街市》時(shí)，說(shuō)牛郎織女可以自由來(lái)往，并配了一幅牛郎織女騎在牛背，提著燈籠的圖，這時(shí)，有個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“老師，傳說(shuō)中，牛郎織女每年只能在七夕日相見(jiàn)，這里怎么可以說(shuō)可以自由往來(lái)？這種說(shuō)法與傳說(shuō)中的到底哪一個(gè)是正確的？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好。希望學(xué)生要與眾不同，自成一格，充分發(fā)表自己的新觀點(diǎn)，新見(jiàn)解，新想法。善待學(xué)生提出的問(wèn)題，善待提出問(wèn)題的學(xué)生，并正確引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地探索新事物，創(chuàng)造性地解決新問(wèn)題。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科，集天文地理、生活知識(shí)、生活常識(shí)為一體，創(chuàng)造性和靈活性都很強(qiáng)。此外，我還利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如：電視、錄音機(jī)、幻燈機(jī)，電腦等多媒體教學(xué)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更是如虎添翼，錦上添花，收到了很好的效果。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快和諧的情境課堂。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)務(wù)之急，教師要千方百計(jì)抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)他們有目的地展開(kāi)豐富想象，激發(fā)學(xué)生的好奇心和不滿足現(xiàn)狀的進(jìn)取精神。沒(méi)有鼓舞的心情，就沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的樹(shù)立，學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，因?yàn)榕d趣是推動(dòng)求知的一種內(nèi)在力量，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。一旦學(xué)生獲得成功，教師應(yīng)及時(shí)地加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)一下創(chuàng)新的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要培養(yǎng)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)“為什么”的良好習(xí)慣，為創(chuàng)新發(fā)展打開(kāi)通道，激發(fā)學(xué)生的探究熱情?！眴?wèn)題是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。一、樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)代教育理論主張：尊重學(xué)生的主體地位，把向?qū)W生灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們探索與創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，甚至打破常規(guī)，標(biāo)新立異，懷疑一切。”他還指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。二十一世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)，澎湃而來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚大批的復(fù)合型和創(chuàng)造型人才的脫穎而出，這是全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜而又長(zhǎng)期的工作。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，不等于讓學(xué)生的思維放任自由。第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)初探語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)初探關(guān)鍵詞：培養(yǎng) 激發(fā)引導(dǎo) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力內(nèi)容摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教育工作者共識(shí)到對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性。但是在教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施這一理念，發(fā)揮生本作用，是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題。這就需要教師在這實(shí)踐過(guò)程把握尺度。教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激發(fā)和引導(dǎo)。總書(shū)記在十六大報(bào)告中指出“堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就一大批拔尖創(chuàng)新人才?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用創(chuàng)新理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗婕叭宋纳鐣?huì)多方面的知識(shí)，綜合性很強(qiáng)，能激起學(xué)生質(zhì)疑、探究、想象和創(chuàng)造的欲望。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。中學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和參與意識(shí)。為此，教師要允許并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。即使不成功，也不要輕易否定，以免挫傷學(xué)生的積極性和自尊心。蘇霍姆斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教師不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”托爾斯泰也說(shuō)過(guò)：“成功的的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”當(dāng)一個(gè)人對(duì)某事物產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，就會(huì)積極、主動(dòng)執(zhí)著地去探索、思考該事物的奧秘。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使他們想創(chuàng)新。比如，在講解冰心的《小桔燈》時(shí)，我讓學(xué)生們自己事先準(zhǔn)備好兩個(gè)大桔子，兩根蠟燭，兩根針，兩條線，兩根小木棒，在講到小桔燈的制作過(guò)程時(shí)，我讓學(xué)生上臺(tái)親手制作，并配合接力賽，對(duì)抗賽等，這樣，學(xué)生的興趣來(lái)了，注意力集中了，學(xué)生在輕松、愉快活潑、和諧的氣氛中掌握了《小桔燈》的知識(shí)。二、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方式，是一切嶄新的思維方式的總和。教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立思考的特點(diǎn)，盡量鼓勵(lì)學(xué)生不盲從書(shū)本，自己探索問(wèn)題，自己得出結(jié)論，從此來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)留出“空間”，讓學(xué)生去思考，去質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的好習(xí)慣。要鼓