【正文】 ，對味道很敏感，所以有豐富的感覺。請看國內(nèi)機場的乘客。使用夸張的詞匯往往表示虛偽）毛：心態(tài)上沒有我們這么浮躁，很安靜（安靜表明內(nèi)心強大，心態(tài)沉穩(wěn)。這回承蒙國內(nèi)出版人的好意，我翻譯了他的自傳《異端的快樂》〈浦睿文化出品湖南文藝出版社〉，其中最大的感受是字里行間那種走向極致的氣勢，雖然書的體例是與很多文化人的對談而構(gòu)成的，但恰恰是這番含有情景的對話才讓讀者能至近了解作者，就像同在一個空間傾聽他與他們的所想所思一樣，是一本立體的讀物。見城徹為了直感是會拼命的人，他曾經(jīng)說過：“我越是猶豫的時候，越會往前沖，正面永遠壓倒負面，絕對不退縮。他寫了大量的信，一筆一畫，廢寢忘食，并且寄給了作家們，一直到作家們被他的執(zhí)著所感動，最終由他出版最新的書?！币苍S是因為少年時代的積怨深重，他到了壯年開始承認自己是文化憤青，而且對壟斷出版業(yè)的巨頭們叫板，比如，他說：“壓倒別人的努力其實很簡單，別人睡覺我不睡，別人休息我不休息，別人不干的事情我干，而且一干就干到底，干死我算！”在現(xiàn)實中，見城徹從名牌出版社辭職，放棄了豐厚的收入與所有的名分，帶上幾個志同道合的同行，從一幢雜居的小樓里開始了創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，他進入了名牌出版社，綻露才華，以獨特的想法連續(xù)編輯出版了暢銷書，一路飆升，被提升為最年輕的主編，并晉升為董事。在少年時代感到壓抑的時候，他找到了自己的樂園，這就是讀書?！睌蒯斀罔F。他聽人說話的時候很安靜，表示同意你的意見時，不是點頭，而是用獨特的手式表達。最主要的是……F：什么？毛：在日本一個男人的收入基本就可以支撐整個家庭的開支了。三浦友和是日本男人的一種極致。F：人間自有真情在……等一下，這還得有錢才行??！而且，在中國這叫吃軟飯的對吧。結(jié)婚幾年以后他就當了家庭婦男，并且說他結(jié)婚30多年從來沒跟太太吵過架，人們都覺得他是瞎扯，他說這是真事。毛：對了，今年我翻譯了兩本書，其中一本就是山口百惠的丈夫三浦友和寫的，叫《相性》。在這個問題上，道理是一樣的。毛：有的，這是雙方的，仇日仇華屬于社會學(xué)的一個現(xiàn)象，我們叫做螺旋行為，眾生往那邊去的時候，你沒有辦法控制。F：他們很厭惡政治？毛：他們就是覺得這和我有屁關(guān)系，我打工，我上課，不管別的。日本對于中國文化的這種敬意讓人很震撼。據(jù)說原來他的墨寶跟什么皇帝一起埋在里頭，被盜墳后不知道去哪兒了。F：那您覺得大多數(shù)日本人對中國的好奇程度高嗎？ 毛：超出我們的想象。像李叔同，就這么樣一個有錢的人，他可以突然就飄掉，消失了。F：我們也有李叔同嘛，不稀奇。第二天他就做出一個決定，辭去所有公司的職務(wù)，包括董事長，變成了公司的顧問，進到山里修行了三年。老太太聽罷，突然拿出一個信封塞到他的口袋里，沒有任何理由。最近有一本書是京瓷的大老板稻盛和夫?qū)懙?，叫《活法》。毛：哈哈！我覺得其實日本人的性格中有一種東西，那就是“極致”。拿到這個明信片以后見城徹潸然淚下，然后繼續(xù)寫，又寫了25封信，就是寫到這第五十封信的時候，五木寬之說好，我要見你一面。見城徹就想，我一定要拿到這個人的書，那他怎么辦呢？他就寫讀后感。F：然后呢？聽著很勵志。但是他通過在洗手間鏡子看到他的母親在后邊流眼淚。日本有一家很有名的出版社，叫幻冬舍，老板是見城徹，現(xiàn)在他在專門做一本40歲女人的雜志……這個人呢他從小長相很丑陋，經(jīng)常被人家欺負。F：這只能算是個特例吧。F：感動？毛：對，因為他沒見過這么做茄子的，茄子居然可以這么好吃！當時就潸然淚下了。請分析每句話后面的思維和心理，價值觀狀態(tài)？二：毛談到的日本人的特殊現(xiàn)象和案例，通過這些案例（每個案例單獨分析），說明他們行為背后的思維和價值觀？并借此分析日本為何強大的理由？F：您旅居日本25年了，我特想知道，那邊的年輕人和我們有啥不同？毛：心態(tài)上沒有我們這么浮躁，很安靜，但也有些“奇怪”。并思考和回答以下問題：看了訪談后，您認為中國人能夠?qū)W到日本人的優(yōu)點嗎？為什么？上午做作業(yè)，下午課堂分析和判斷訪談：作業(yè)：分析和判斷：下面的F是一個知名雜志社的編輯，他與一個旅居日本25年，在日本教書的中國人毛丹青對話訪談。請你從下面的案例，分析日本國民的思維和價值觀，以及與中國人的思維和價值觀做對比。第一篇：《日本人的極致不是病》今天的課程是：一元思維典型案例一元的思維方式和行為模式擁有什么樣的思維，就有什么樣的人生。擁有什么樣思維的國民，就擁有什么樣子的國家。并得出你認為符合邏輯的結(jié)論。你從這份對話中分析一：問話者代表的是中國人的思維和價值觀模式。我在神戶國際大學(xué)的班上有個日本學(xué)生，一次請他吃東北菜，地三鮮，就是土豆、青椒和茄子嘛，結(jié)果他吃了一口就特別感動。F：……毛：他對我說，老師，我要回家種茄子去了，結(jié)果……他就真的這么做了。毛：那我再給你舉個例子。有一天他臉被人家打腫，放學(xué)回家他就拿條毛巾，貼在臉上到廁所去洗臉，他媽媽說你怎么了，他說我沒事，天太熱了。后來，他在這種很殘酷的生活當中找到了一個慰藉心靈的渠道，那就是讀書，他可以不理別人，在書的世界里成為君主，這個人現(xiàn)在是日本身價百億的出版商。毛：日本有一個很有名的大作家，叫五木寬之，這個人寫出的書都是百萬冊的銷量。讀完一本書就用書信的形式寫，還是手寫，每一本都寫，寫到第二十五本的時候，五木寬之就寫了一張明信片給他，說謝謝你常年讀我的作品，我非常高興。F：看來日本人很愛潸然淚下。他們能把一件小事推到一個很極端的地方。說有一次他到一個山里去，碰到了一位老太太，老太太走在他身后就問他，您是稻盛先生嗎，他說是的。后來我見到稻盛和夫，他跟我說那個信封里大概裝了60萬日幣，他很吃驚，但還是把錢收下了。我問他你為什么會有這種想法，他說，我聽到了天的聲音。毛：沒錯，所以我是挺懷念民國時代的。其實中國遠古的東西，在當代中國里越來越少了，但非常奇特的是，很多傳統(tǒng)的東西在日本依然保留著。最近東京發(fā)現(xiàn)了王羲之的墨寶，真摹本。結(jié)果今天真摹本居然在日本發(fā)現(xiàn)了，東京博物館展出，大早上前來觀看的，人山人海地排隊。F：好吧，他們的政治覺悟也會這么高嗎？ 毛：日本大選的時候我問過我班上的所有日本學(xué)生，大概100個學(xué)生里面只有五六個人去選舉，我說你們竟然不知道你們有選舉權(quán)啊，我說你們應(yīng)該去。F：日式憤青肯定也有吧。所以我同意莫言說的，他在獲諾貝爾獎的時候說了一句話很好，當所有人在哭的時候，你應(yīng)該允許一個人不哭。F：有道理。這個人也是一個很奇特的人，他奇特在哪兒？在于他非常的平常。他在書中得出的結(jié)論就是，相親，相安，相隨，相愛。毛：哈哈，對，就是吃軟飯。其實大多數(shù)日本男人還是挺大男子主義的，女的在結(jié)婚之后就辭職在家，靠男人養(yǎng)家。附錄：日本人的極致【異端的快樂》一書的作者是見城徹，一位日本出版界的弄潮兒，身價百億的幻冬舍老板，瘋狂的編輯。他跟我說：“天下讓我不怕死的事情只有5件，1是戀愛，2是工作，3是家庭，4是朋友，5是金錢！”我問他：“還會有第6件嗎？”他回答：“絕對沒有。見城徹是普通工人的孩子，從小受人欺凌，有時被人打得臉上出血，為了不讓母親看見，他經(jīng)常悄悄溜進家門，不做任何響聲。因為讀書可以讓他不受欺凌，甚至讓他成為閱讀世界里的國王。用他的話總結(jié)這段歷程：“在這個期間，我只是使用了少年時受別人欺凌而完成的大量閱讀，我的智慧是從消費我的閱讀中而產(chǎn)生的。過年時，窗外節(jié)日的氣氛對他來說是無意義的，因為他用紙和筆正給自己崇拜的作家寫信寫讀后感，猶如對自己的神傾訴一樣。著名作家五木寬之就是一個例子，他的書《大河的一滴》就是這樣由見城徹編輯出版的，最終賣