【正文】 抓起來(lái)呢?他有這個(gè)權(quán)力呀!這樣不是什么問(wèn)題都解決了？”我首先贊揚(yáng)了這個(gè)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神，接著以此為契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考發(fā)言，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，最后一致認(rèn)識(shí)到：西門(mén)豹經(jīng)過(guò)細(xì)心的觀察,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這里的百姓被巫婆的話騙得很深,只有讓百姓親身感受到巫婆的騙術(shù)只是在害老百姓,。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。其次，要把握好德育滲透的“度”。合時(shí)適度，因勢(shì)利導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育知識(shí)，也不是情感的隨意渲瀉，更不是純粹的理論說(shuō)教。如寫(xiě)趙州橋“非常雄偉”在“雄偉”前加“非?！眮?lái)修飾，表露出作者的贊嘆之情；“橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫”，句子中用“完全”對(duì)其“合乎科學(xué)原理”充分加以肯定，用“巧妙絕倫”極言其巧妙。教學(xué)時(shí)，我不是孤立地分析語(yǔ)言現(xiàn)象，而是處處聯(lián)系這一點(diǎn)，緊緊扣住這一點(diǎn)。有人認(rèn)為，只有文學(xué)作品中才是進(jìn)行德育的最佳陣地，其實(shí)不然，說(shuō)明文同樣具備這樣的優(yōu)勢(shì)。我讓學(xué)生從網(wǎng)上通過(guò)楊振寧認(rèn)識(shí)《鄧稼先》，從文質(zhì)皆美的人物傳記中，從鄧稼先一生的事跡中，感受科學(xué)家的偉大創(chuàng)造與忘我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在新時(shí)期增強(qiáng)國(guó)力的重要性，激發(fā)了學(xué)生為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的決心。語(yǔ)文教學(xué)中，滲透德育的天地是廣闊的。例如，蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中描繪了西湖的勝奇曠闊畫(huà)面，詩(shī)中的山光、水色、無(wú)不包含著作者的主觀情感，濺發(fā)出一股熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的蓬勃向上的豁達(dá)的激情?！蔽覀冋Z(yǔ)文老師應(yīng)該巧妙充分地利用語(yǔ)文學(xué)科中的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，道德情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)充分享受語(yǔ)言美；感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美、思想美，進(jìn)而體驗(yàn)美，進(jìn)入審美意境。而教師進(jìn)行教學(xué)是從教材開(kāi)始的，所以正確而深刻理解教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)是充分發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。中學(xué)語(yǔ)文教材包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過(guò)程。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育,不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。第一篇：寓德育教育于課堂教學(xué)之中寓德育教育于課堂教學(xué)之中太和縣趙廟小學(xué) 巴靜賢語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：師生教材，和諧共振和諧是美學(xué)的重要范疇，和諧不是靜止的和諧,而是運(yùn)動(dòng)的和諧。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對(duì)矛盾是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。我們追求的是教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效?！拔囊暂d道，道在其中”。學(xué)生對(duì)一篇課文的思想內(nèi)容的理解和明確文章所要表達(dá)的主旨意圖的過(guò)程，實(shí)際也就是接受語(yǔ)文德育的過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)：“美育，德育與智育之必要。教材中的作品無(wú)不是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是作者思想感情的噴涌的結(jié)晶，語(yǔ)言不是無(wú)情物，作者寫(xiě)得動(dòng)情，老師又教得動(dòng)情，學(xué)生才會(huì)學(xué)得動(dòng)情，才會(huì)身臨其境，與作品中的人和物休戚與共，愛(ài)憎同儔，才能使學(xué)生透過(guò)字詞句語(yǔ)的領(lǐng)悟，深入觸摸作品的真諦，在潛移默化中受到思想教育。為此，只要稍加點(diǎn)拔，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，就自然而然地把他們帶進(jìn)一個(gè)美好的境界，不但使他們大飽眼福，獲得內(nèi)心的愉悅，更重要的是使他們?cè)跐撘颇?，激發(fā)起熱愛(ài)祖國(guó)大好河山和熱愛(ài)生活的情感。在學(xué)習(xí)《神奇的圣誕包裹》這一課中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)余光中的《鄉(xiāng)愁》，通過(guò)品味其中飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的愁緒，去領(lǐng)會(huì)詩(shī)人渴望家園統(tǒng)一的赤子之情。我還和學(xué)生一起拜訪韓愈、走近蘇軾，從他們膾炙人口的詩(shī)文中，感受詩(shī)人們身處逆境而決不退縮的堅(jiān)強(qiáng)意志及積極向上的人生態(tài)度、寬闊曠達(dá)的胸襟。例如，《趙州橋》滲透著作者對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊頌之意。我單從作者用詞的角度引導(dǎo)學(xué)生，贊嘆之意也是貫穿全文的。這些既準(zhǔn)確地說(shuō)明了趙州橋的特點(diǎn)，又流露出作者對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民非凡的智慧和力量的贊嘆。首先，要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問(wèn)題，超過(guò)了一定的“度”，語(yǔ)文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語(yǔ)文課的性質(zhì)。既要防止“過(guò)”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說(shuō)教的現(xiàn)象。聯(lián)系我們實(shí)際生活，只有通過(guò)這樣科學(xué)而有效的方式才能達(dá)到破除迷信的目的。這樣的教學(xué)不僅激活了學(xué)生的思維，而且強(qiáng)化了學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。之后，我再問(wèn)：“如果你無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，如果你想成為千里馬，但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望又該怎么辦？”同學(xué)們頓時(shí)陷入了沉默，接著是一陣交頭接耳?！彼脑捼A得了同學(xué)們熱烈的掌聲。高年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，思維活躍，有時(shí)容易“出軌”，其實(shí)，這也是教師滲透的好時(shí)機(jī)。這時(shí)，有一個(gè)聲音闖入大家的耳膜——“像——屎?！蔽易屗v一下，于是，大家一起聽(tīng)這個(gè)故事：“一次，蘇東坡與佛印一起打坐，東坡問(wèn)佛印，你看我像什么？佛印說(shuō)，像佛。東坡對(duì)此回答很是得意，回去告訴了蘇小妹?！惫适轮v完了，同學(xué)們發(fā)出會(huì)心的微笑，那位同學(xué)紅著臉低下了頭，而我，則繼續(xù)講課。移情感悟，寓教于練移情與感悟是美感心理的要素之一?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自