【正文】 化，關(guān)門造車。而且法制和教育也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、越來越完善。在法治的強(qiáng)制作用下，諸如黃賭毒的糟粕已經(jīng)基本上被擋在了墻外。綜上所述，我方認(rèn)為，外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊比！謝謝！第二篇：外來文化對(duì)民族文化利大于弊 (正方防守)對(duì)方問題： 你們所說的文化是“取其精華去其糟粕”后的文化，已經(jīng)選擇過了，不具有討論的意義 我們今天所討論的文化是外來文化對(duì)中國文化的影響，文化本身是沒有好壞之分的，對(duì)我們絕對(duì)有害的文化（例如毒品）這是已經(jīng)被政府擋在外面了，今天是談外來文化對(duì)中國文化的民族獨(dú)立性影響大還是中國文化的進(jìn)步大，這才是今天的利弊問題所在。同樣，中國的四大發(fā)明使歐洲的文藝復(fù)興成為可能，優(yōu)秀的意大利古典作品哺育了英國的莎士比亞。少數(shù)民族音樂文化的融入使得唐代能夠在音樂上汲取有用的成分豐富自己。第二、從縱向發(fā)展來看，外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。而外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展只會(huì)影響到其外在的表現(xiàn)形式，諸如西方的母親節(jié)進(jìn)入中國只是將對(duì)母愛的表達(dá)形式改變，這與我們文化價(jià)值體系相契合。第一、從橫向比較來看，外來文化可以使民族文化去粗取精且不會(huì)改變民族文化的獨(dú)立性。第一篇：外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊正方一辯稿謝謝主席，大家好：隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的大潮，民族文化不斷受到外來文化的影響，那么什么是外來文化呢？外來文化是指正在進(jìn)入民族內(nèi)部，與社會(huì)發(fā)生作用，并逐步被接受的別族文化，而文化的發(fā)展是指各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造并豐富好的，剔除不好的內(nèi)容且形成具有民族特點(diǎn)的文化的過程，而我們判斷的標(biāo)準(zhǔn)是：外來文化能否促進(jìn)民族文化核心價(jià)值體系的獨(dú)立性，與此同時(shí)適應(yīng)時(shí)代多元化的發(fā)展。我方認(rèn)為：外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊，理由有二。民族文化是具有本民族的獨(dú)特性，她不會(huì)隨著時(shí)間改變，例如中華民族的文化精神是以儒家思想為主的仁、和，而美國則是自由民主，日本以國家利益至上，這些文化的核心價(jià)值自從民族文化形成直至消失，都是不會(huì)改變的。這些表現(xiàn)形式的改變并不能改變民族本性，而外來文化與民族文化相互碰撞時(shí)，會(huì)相互融入對(duì)方的文化，即使有弊端，但為了適應(yīng)本族文化，會(huì)不斷的被民族文化本質(zhì)所影響，取其精華，去其糟粕，最終成為具有本族特色的文化，使民族文化得以發(fā)展。唐代是一個(gè)高度開放型的國度，頻繁的交流使這個(gè)時(shí)代的各方面出現(xiàn)了令人神往和羨慕的新局面。而宋朝，元朝，明朝都是與外來文化的交流使得那個(gè)時(shí)代的民族文化不斷的發(fā)展壯大。從歷史的角度來看，外來文化無疑是一劑催化劑，使得民族文化在受到外來文化的影響的時(shí)候，不斷的汲取可用之處，不斷豐富其精華，完善自己的不足之處，進(jìn)而促進(jìn)了民族文化的發(fā)展。2解釋怎么保證揚(yáng)棄（留下好的去掉壞的）在法治硬性的規(guī)范和教育的軟性的引導(dǎo)下，文化交流從來不是、將來也絕對(duì)不會(huì)是自由的。如果對(duì)方問：“法制規(guī)范和教育不是人為的嗎？”答：“對(duì)方辯友你錯(cuò)了，法和教育是客觀存在的，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，也絕對(duì)保證的是本民族的權(quán)益。3，現(xiàn)代化非西化，是新文化而非外來文化不能為了保持本民族文化的原汁原味就一成不變，自我封閉。那么最終結(jié)果只能是本名族文化隨著整個(gè)民族一起覆滅。正因此，才要吸收外來文化的新的內(nèi)容、新的傳播營銷方式才能賦予民族文化以新生命新活力新內(nèi)涵。對(duì)方辯友，您已然將文化交流的主題定性為文化侵略，文化交流的目的描述為漸進(jìn)殖民化。（4）最后一個(gè)特性是文化景觀的豐美性。民族文化獨(dú)特性如何保持？（民族的才是世界的）國際化不等于同化，推出到國際只會(huì)讓我們的獨(dú)特性更加突出，我方承認(rèn)民族的才是世界的，所以從營銷的角度來說，我方才突出自己的個(gè)性再營銷給外國人。12：攻：（1）曲解詞意：現(xiàn)代化不等于西化新文化不等于外來文化侵占不等于滲透融合不等于同化融入不等于取代交流不等于侵略（當(dāng)自由辯論時(shí)間多了時(shí)，每人一句這個(gè)，格式：“對(duì)方辯友您說的是。）（2）民族文化百分之百的保留和發(fā)展是不存在的。,忽略現(xiàn)實(shí)中的法制教育和人主觀能動(dòng)性的作用，法制和教育的作用是會(huì)一直存在并且越來越完善的，我們的國民也早就不是愚昧的目光短淺的被動(dòng)接受者了。14，傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想，現(xiàn)在也被外來文化侵蝕外來文化正使儒家文化摒棄了封建糟粕，是儒家文化更適應(yīng)世界的發(fā)展，孔子學(xué)院開遍了全世界不正是儒家思想蓬勃發(fā)展的活生生的事例么？ 忠孝禮義信，溫良恭儉讓對(duì)方辯友，比如說對(duì)儒家所謂的“忠”，過去的忠是 君君 父父 夫夫 無條件的遵從，而今天我們依舊忠于國家 忠于父母師長 忠于愛情 但是是人格平等的理智的愛與忠誠。第三篇：外來文化對(duì)民族文化利大于弊 問題問題匯總：（這是總結(jié)所有的自由辯論問題，110分給一辯，1120分給二辯，以此類推，大家不要被對(duì)方帶著走，不行就一句話帶過，拋我們的問題）難道接受了外來文化，我們就喪失民族底蘊(yùn)了嗎？我想對(duì)方辯友是不是應(yīng)該先請(qǐng)問一下在座的各位西裝革履的各位領(lǐng)導(dǎo)老師們，他們還有多少民族底蘊(yùn)。當(dāng)代中國正是要直面歷史，加強(qiáng)文化交流才能避免落后，避免挨打。我們說日本，漢字漢音，書道茶道，哪一個(gè)不是從中國文化進(jìn)去的？到現(xiàn)在，日本到底還有沒有民族特色了？（更不要說片假名和平假名了。我們說正因?yàn)殚]關(guān)自守，外面才有人打起鴉片戰(zhàn)爭，所以我們才開關(guān)自強(qiáng)?。∥覀兘邮芡鈦砦幕秃帽任覀兂燥?，可以用一種錯(cuò)誤方法，比如用鼻子吃，可能有生命危險(xiǎn)，對(duì)您的成長是弊大于利的，可您能因此就說，吃飯對(duì)您的成長的弊大于利嗎？1抵制全盤西化的文化，是不是民族文化？既然用這個(gè)來抵制外來文化，那我們?yōu)槭裁床淮竽懡邮芡鈦砦幕兀?請(qǐng)問網(wǎng)上哪個(gè)國家光有民族的東西，而一點(diǎn)外來的文化都沒有？就連“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”上還有個(gè)“西學(xué)東漸”的小BBS呢？1請(qǐng)問我們中國活字印刷術(shù)對(duì)世界各民族做的貢獻(xiàn)能否認(rèn)嗎？1文化有層次的：物質(zhì)文化、制度文化、心理文化；辛亥革命就沒有完成心理文化，這是文化本身的錯(cuò)誤嗎？1對(duì)于近代中國，資本主義文化不就比封建文化先進(jìn)嗎？（1）文化的時(shí)代性（2）文化的民族性，民族間相互補(bǔ)充、共性（3）民族的開放性．1《三國演義》一書原本讀者不廣泛，可經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)搬上熒屏后受到歡迎，難道電視不是外來文化嗎？我看它不但沒有阻、礙民族文化，還加快傳播了呢！1對(duì)方辯友崇尚民族文化，哪個(gè)不是通過電視、廣播、報(bào)紙這些外來文化的媒介傳播的？就連春節(jié)晚會(huì)和十六大還是通過電視機(jī)向全國人民直播呢？1魯迅的“拿來主義”是有選擇的拿，為我們所用的拿、不亢不卑的拿，關(guān)鍵可是“沉著、勇猛、不自私、有辨別”?。?9．中國的四大發(fā)明是中國文化的象征，那么傳到國外是促進(jìn)了世界發(fā)展還是阻礙了呢？20．請(qǐng)問“新文化運(yùn)動(dòng)”中的“德先生”和“賽先生”是不是外來文化？民主和科學(xué)這兩面大旗給當(dāng)時(shí)的中國帶來不但不是利難道是弊？ 中國文化中就強(qiáng)調(diào)要“海納百川，有容乃大”，“博采眾長，取長補(bǔ)短”，而對(duì)方辯友一味地認(rèn)為外來文化是不可碰觸的，這本質(zhì)就不符合中國文化呀？ 22 對(duì)方辯友今天一直把外來文化視為洪水猛獸，但實(shí)際上，你們放假回家坐的是外軌人發(fā)明的火車、汽車，并沒有雇頂轎子讓人抬回去呀？23如果真如對(duì)方辯友所言，那教育部規(guī)定的30部中小學(xué)生必讀的中外名著中，為什么有15部是外國名著呢？為什么中小學(xué)生的課本里也有相當(dāng)數(shù)量的外國文藝作品呢？ 您已然將文化交流的主題定性為文化侵略，文化交流的目的描述為漸進(jìn)殖民化。對(duì)于過去所謂的“義”，那就更是能體現(xiàn)文化傳承的改良了，您今天還能為了朋友義氣上梁山舉起義字大旗嗎？27京劇是我們國粹，可現(xiàn)在京劇界流行的“交響樂京劇演出”，受到文藝界的好評(píng)，這難道也是外來文化的弊端？28漢字是中國主流文化的特征，可我們?cè)缒晡淖植]有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是后來西方傳入的，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)難道是不利于中國文化發(fā)展的嗎？ 沒有外國人開辦的耶穌教會(huì)發(fā)起天足運(yùn)動(dòng)的影響，現(xiàn)在的女子還要裹足，崇尚三寸金蓮呢，這難道也是利大于弊？30．我現(xiàn)在有一事不明，如果真是外來文化弊大于利的話，那對(duì)方辯友如何解釋中國改革開放接受外來文化后這二十四年來的巨大成就啊！31．唐裝：唐裝在APEC上引起的轟動(dòng)不就是因?yàn)樗谠O(shè)計(jì)是既包含了中國風(fēng)格，又雜揉了世界外來服裝理念嗎？這難道是弊大于利嗎？32．像多媒體、電腦、網(wǎng)絡(luò)，它們無時(shí)無刻不在改變我們的生活，我們現(xiàn)在京劇舞臺(tái)藝術(shù)哪個(gè)不是通過聲、光、電的外來文化手段傳播？33．關(guān)于美洲文化起源：如果不是當(dāng)年亞洲的黃種人推著小冰車越過白蛉海峽到了美洲，創(chuàng)造出了對(duì)方所嘆為觀止的印第文化的話，那連美洲文明還沒有呢。（1）難道您開窗的目的就是為了要蒼蠅嗎？（2）您為什么不呼吸一下新鮮空氣，卻只盯著那幾只蒼蠅呢？ 40．是不是瑪雅文化（古埃及文化）的消失使我們整個(gè)文化都倒退了？ 41．那您怎么沒看到那些科技對(duì)中國的影響呢？42． 馬克思列寧主義是外來文化，請(qǐng)問您能說他們阻礙了中華民族文化的發(fā)展嗎？（馬列主義本身就包含了“道路是曲折的，前途是光明的”）43．文化批發(fā)：難道批發(fā)的就不是好東西嗎？（1）超市批發(fā)方便面的時(shí)候怎么看見咱們同學(xué)擠破頭去買呢？（2）你頭都擠破了，就為去買個(gè)不好的東西？ 44 引進(jìn)外資不是文化交流，但引進(jìn)先進(jìn)的公司管理制度，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)的社會(huì)管理制度難道不算是文化交流嗎為了怕抵制不住外來文化對(duì)民族文化的侵蝕，就關(guān)上國門，不再交流。對(duì)方辯友您就對(duì)我們的同胞那么沒自信認(rèn)為他們一定會(huì)被忘記本民族文化，對(duì)我們的民族文化那么并沒自信，認(rèn)為它一定競爭不過外來文化要被淡忘嗎？46既然交流是必然的趨勢(shì)，接觸外來文化又對(duì)民族文化毒害至深（是毀滅性的打擊），您方觀點(diǎn)說白了不就是 民族文化必將滅亡 的悲觀論嘛！第四篇：外來文化對(duì)民族文化利大于弊__問