【正文】 有著重要的作用。在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已是一個(gè)全球性的問題。教師雖然設(shè)計(jì)了活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程，但問題的“答案”卻是開放的。在語文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，以平等的身份參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在傳統(tǒng)的民族教育文化心理上，就產(chǎn)生了教師的絕對(duì)權(quán)威性，師生之間沒有平等的對(duì)話，學(xué)生的獨(dú)立自主的個(gè)性得不到張揚(yáng)。因此，我們的語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格意識(shí)。我們借助語文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，作了以下嘗試來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。參與式學(xué)習(xí)的最高境界在于反思，在于通過群體交流不斷發(fā)現(xiàn)自身之外的知識(shí)世界來構(gòu)建新的經(jīng)驗(yàn)體系。參與式學(xué)習(xí)鼓勵(lì)多元性思維，提倡創(chuàng)造性探究。參與式活動(dòng)提倡分組活動(dòng)形式，這種形式為學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與組織者、小組與小組之間提供了更多的合作機(jī)會(huì)。要彌補(bǔ)因身體、智力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等因素造成的差距，在學(xué)習(xí)過程中需要更多的幫助與關(guān)愛弱勢(shì)群體。參與式學(xué)習(xí)是在具體的問題情境中展開的，創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)必須考慮學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及參與者自身的能力條件與興趣傾向。以學(xué)習(xí)者為主體，以學(xué)習(xí)者的發(fā)展為中心是參與式活動(dòng)的靈魂。西北師范大學(xué)的靳健教授是這樣解釋參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本理念和主要特征的：參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本理念是：學(xué)習(xí)者以發(fā)展為中心，在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，以分組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，通過自由的學(xué)習(xí)行為，自主的探究精神，合作的學(xué)習(xí)態(tài)度，體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)過程的樂趣，發(fā)現(xiàn)成功的途徑與自我價(jià)值。針對(duì)新課改要求改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式的這一要求，我們找到了適合時(shí)代教育理念的語文教學(xué)模式——語文參與式教學(xué)。它使教育的完整性受到了損害，學(xué)生的全面發(fā)展系列受到不同程度的分解，其后果令人擔(dān)憂。長(zhǎng)期以來，在升學(xué)的壓力面前，我們的語文教學(xué)過于重視知識(shí)的傳授、能力的提高卻忽略了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。合作寬容的平等意識(shí)。我們認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，學(xué)生的人格要素必須應(yīng)該具備以下三點(diǎn)：獨(dú)立自主的人格意識(shí)。從教育的角度出發(fā)，我們認(rèn)為人格教育，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的綜合素質(zhì)與健全人格的塑造與培養(yǎng)。那么，什么是健全人格呢？心理學(xué)家們對(duì)此有不同的解釋。所謂人格，就是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理行為模式。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家在母語教學(xué)中都把培養(yǎng)學(xué)生的人格放在重要位臵。我們應(yīng)吸收傳統(tǒng)語文教育的精華，賦予符合當(dāng)今時(shí)代要求的新意義，作到“古為今用”。回顧我們中國(guó)古代的教育，可以說基本上是以語文學(xué)科為主體的教育，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生有了一定的應(yīng)對(duì)、頌詩(shī)、作文的能力，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生成為溫文爾雅、知書達(dá)理、有文化教養(yǎng)的人。然而，在眾多的學(xué)科中，語文學(xué)科的性質(zhì)之一——人文性，決定了這一學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生健全人格中的重要作用。塑造學(xué)生健全的人格不僅是學(xué)校、老師的責(zé)任，家長(zhǎng)、家庭乃至整個(gè)社會(huì)也都責(zé)無旁貸。在語文參與式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格二十一世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。以上是我結(jié)合語文教學(xué)論的相關(guān)知識(shí)和工作一段時(shí)間以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲得的一點(diǎn)思考，這對(duì)我今后工作有很大的啟示。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、組織者、指導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)校的各種活動(dòng)作為整體的教育，歸根結(jié)底是在學(xué)生的發(fā)展變化中得以綜合實(shí)現(xiàn)的。課堂歸根到底是學(xué)生的，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。第三，要有一定的激勵(lì)機(jī)制，使人人參與，人人得到提高。四 實(shí)施參與式教學(xué)應(yīng)注意的問題參與式教學(xué)是一種非常適合于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育的一種教育模式，但在實(shí)踐操作過程中，還應(yīng)注意以下一些問題：首先，教師必須做好精心準(zhǔn)備，教學(xué)中不宜濫用，要有針對(duì)性、選擇性，而且一堂課使用的形式也不宜過多，無論哪種形式，都一定要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不可偏離文本。這樣的活動(dòng)有利于學(xué)生更深層的感悟詩(shī)歌的意境和語言，也能夠培養(yǎng)學(xué)生濃厚的寫作興趣。3 課堂即興短文交流在學(xué)習(xí)完《天凈沙 秋思》這首小令后，我利用課堂剩余時(shí)間啟發(fā)學(xué)生將它用自己的話改編成現(xiàn)代文，并讓學(xué)生將自己的短文展示給大家，使課堂呈現(xiàn)出一種融洽合作交流的氛圍。整個(gè)教學(xué)過程 突出了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又鍛煉了參與能力，是一種“雙贏”。為此，我在課前布臵學(xué)生預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，并查找相關(guān)資料，然后由同學(xué)們選出幾位學(xué)生代表不同的小組，舉行“比比誰的本領(lǐng)大——月球知識(shí)大獎(jiǎng)賽。2 課堂競(jìng)賽學(xué)生都有一定的好奇心和好勝心，通過知識(shí)競(jìng)賽或其他內(nèi)容的競(jìng)賽能使學(xué)生忘記學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中。例如，組織學(xué)生討論“默默無蚊（聞）的奉獻(xiàn)一類改動(dòng)成語的現(xiàn)象的利弊”時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為弊大于利，這種刻意改動(dòng)成語的謀取利益的廣告是對(duì)傳統(tǒng)文化的歪解，甚至是侮辱?！彼哉n堂討論能極大地拓寬學(xué)生解決問題的思路。那么嘗試運(yùn)用參與式教學(xué)方法，可以改善傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處，提高教學(xué)效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)需求被滿足，真正形成教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)。開展參與式教學(xué)，目的是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍里，通過分組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式、自由的學(xué)習(xí)思想、自主的探究精神、合作的學(xué)習(xí)態(tài)度讓學(xué)生體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)過程的樂趣，體驗(yàn)身處民主環(huán)境的幸福，發(fā)現(xiàn)成功的途徑和自我的價(jià)值。[關(guān)鍵詞]：參與式教學(xué) 自主 合作 一 參與式教學(xué)的概念在新課程改革中，參與式學(xué)習(xí)是目前普遍倡導(dǎo)的的一類進(jìn)行教學(xué)、培訓(xùn)和研討的形式。第一篇：關(guān)于語文課堂參與式教學(xué)的一些思考關(guān)于語文課堂參與式教學(xué)的一些思考[內(nèi)容摘要]：新課程改革以來，參與式教學(xué)便成為了語文課堂中的一種新穎有趣且具有較強(qiáng)啟發(fā)性的教學(xué)方式，深受老師和學(xué)生的歡迎。作為一名剛參加工作不久的年輕教師，我也在教學(xué)中嘗試運(yùn)用這種方式，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它的涵義是對(duì)新課程提出的基本理念——積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的具體化。以往的語文教學(xué)缺乏學(xué)生與教師的互動(dòng)，基本上教師在唱獨(dú)角戲，從頭講到尾，長(zhǎng)久以來學(xué)生就懶于在課堂上進(jìn)行思考了，教學(xué)效果就不盡如人意。二 豐富多彩的參與式教學(xué)活動(dòng) 1 課堂討論英國(guó)大文豪肖伯納說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么每個(gè)人只有一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人都有兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。在平常教學(xué)中，我往往是根據(jù)課文具體內(nèi)容，然后讓學(xué)生互相討論，四人分為一組，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)中的主人。對(duì)于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合單元作文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到語文用字的規(guī)范性上，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。例如我在教初一語文第四單元“探索月球奧秘”這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課時(shí)，如果單純由教師向?qū)W生講清月球的奧秘，往往會(huì)很枯燥?！北硌菡呓柚枨⑸裨拏髡f、古詩(shī)詞、小品等將月球的各種知識(shí)來了個(gè)大比拼，同學(xué)們?cè)谳p松的氣氛中全面地了解了月球的有關(guān)知識(shí)。又如復(fù)習(xí)古詩(shī)詞和古文時(shí)，我把全班同學(xué)分成三大組，先讓學(xué)生課前去預(yù)習(xí)，上課時(shí)再給他們五分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，然后進(jìn)行“古詩(shī)、古文知多少”背誦比賽，將課本中涉及到的有關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為1分鐘必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題，使學(xué)生在既有競(jìng)爭(zhēng)又有娛樂的氣氛下學(xué)習(xí)知識(shí)，提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。學(xué)生們讀完自己的文章后，我進(jìn)行了及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，側(cè)重鼓勵(lì)，同時(shí)也把自己提前準(zhǔn)備好的相關(guān)內(nèi)容的短文拿出來講解。三 參與式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)首先，參與式教學(xué)給予了學(xué)生一定的選擇權(quán)和自主權(quán)，學(xué)生就會(huì)去思考，尋找自己的興趣所在，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性；其次，參與式教學(xué)在一定程度上為學(xué)生提供了展示才華的機(jī)會(huì)，不但有利于思維能力的培養(yǎng)，而且能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力；最后，參與式教學(xué)能削弱學(xué)生對(duì)教師的依賴性，使學(xué)生在思考問題的過程中產(chǎn)生一些新觀點(diǎn)、新想法，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。其次，在學(xué)生的活動(dòng)過程中，教師要作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，不能不管不問，放任自流。第四，設(shè)計(jì)的參與活動(dòng)必須具有以學(xué)生為主體的自主性、參與性、趣味性、創(chuàng)造性。最后，教師應(yīng)注意及時(shí)總結(jié)，使學(xué)習(xí)者參與活動(dòng)后能有所收獲。因此，作為學(xué)生的發(fā)展變化正是新課程中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的核心目標(biāo)。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，才能在語文課堂上形成良好的參與式教學(xué)的氛圍，才有可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。我將繼續(xù)在教學(xué)活動(dòng)中探索和運(yùn)用參與式教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展加速、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇的世紀(jì)里，我們每一個(gè)人要想取得成功，必須具有健全的人格。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)利用各門學(xué)科的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。也就是說，語文教學(xué)要真正完成自己的任務(wù)，必須在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。從歷史上看，傳統(tǒng)的語文教育在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面發(fā)揮了重要的作用。從現(xiàn)實(shí)中看，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格已成為世界語文教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。2001年我們國(guó)家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。這就給我們的語文教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的要求。由此，我們可以看出，人格有遺傳因素，但是后天環(huán)境的相互作用也是人格形成的重要因素，這就給我們的語文教學(xué)提供了廣闊的空間。我們認(rèn)為，健全人格是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)。學(xué)生的人格要素應(yīng)該是健全的、整體的、和諧的、可塑造的。開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。從語文學(xué)科的性質(zhì)來看，我們的語文教學(xué)不能只重視工具性而忽略人文性，不能只教文不育人。唯考試第一的應(yīng)試教育，是