【正文】 的結(jié)構(gòu)規(guī)整而明晰，由主題和四個(gè)變奏組成，段落分明，很容易對(duì)主題進(jìn)行“追蹤”。面對(duì)這樣的作品，直抓住作品中突出的音樂(lè)要素，引領(lǐng)聽(tīng)覺(jué)感知。本課聽(tīng)賞的是兩首不同形式的器樂(lè)作品，前者充分利用了鋼琴音域?qū)拸V、和聲豐富的特點(diǎn)，主題旋律流暢、優(yōu)美，但卻是器樂(lè)化的寫(xiě)法（和弦琵音分解），不容易跟唱；后一部作品的主題充滿(mǎn)了變化音，可唱性不強(qiáng)。教師參與其中，認(rèn)真聽(tīng)取同學(xué)們的發(fā)言，并可陳述自己對(duì)音樂(lè)的感受，但不要將自己的感受強(qiáng)加給所有的學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在討論中潛心感悟和自我總結(jié)，促進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)得以升華。其深層的美學(xué)原理，是音樂(lè)藝術(shù)的重要特征：音樂(lè)音響的非語(yǔ)義性和非具象性。對(duì)這些問(wèn)題的討論，很可能會(huì)得出許許多多不同的答案，有些答案還可能截然相反，但這不足為奇，因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的感受和理解，是以個(gè)體的聯(lián)想和想像作中介，這種聯(lián)想與想像又基于個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，因而存在差異。涉及第一首作品的問(wèn)題，與認(rèn)識(shí)音樂(lè)的藝術(shù)特征相關(guān)，即樂(lè)曲本身不可能明確“告訴”我們音樂(lè)具體表現(xiàn)的是什么，正如課文中三幅插圖的提問(wèn)祈禱？沉思？?jī)A訴？或是思念？回憶？憧憬？有可能是，有可能都不是。達(dá)到感性認(rèn)識(shí)的升華。這樣的音樂(lè)，為何冠以“少女的祈禱”這一標(biāo)題呢？這位少女是誰(shuí)？她是在祈禱，還是在傾訴？或是在回憶？沉思？第二首樂(lè)曲連續(xù)用了前長(zhǎng)后短的三連音與迂回級(jí)進(jìn)的旋律線(xiàn)的組合，為什么說(shuō)這樣的音樂(lè)“蘊(yùn)含著無(wú)窮的?掘進(jìn)力量？”樂(lè)曲題獻(xiàn)給“ 1986 年我的朋友們”，這與作品的音樂(lè)內(nèi)涵有什么聯(lián)系？這類(lèi)無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)作品應(yīng)如何理解？這些問(wèn)題皆可直接作為學(xué)生的探究課題。設(shè)計(jì)一些可感而未知的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究。加之課文中將這一樂(lè)章音樂(lè)主題的旋律線(xiàn)條，以不規(guī)則的鋸齒狀示意圖形式呈現(xiàn)出來(lái)，也使學(xué)生產(chǎn)生聆聽(tīng)音樂(lè)的期待感。這種興趣源于內(nèi)心的一種審美期待欲知她在“祈禱”什么？從而專(zhuān)注地去聽(tīng)賞和感受音樂(lè)。比如課文開(kāi)始處提示的：“讓我們先聽(tīng)賞從一位年輕女音樂(lè)家心中流淌出來(lái)的音樂(lè)。第一首作品可以作為精聽(tīng)曲目，第二首可作為瀏覽性欣賞。本課的開(kāi)始可進(jìn)行 5 － 8 分鐘的熱身活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)老師有一個(gè)初步印象。能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出音樂(lè)表現(xiàn)要素（如節(jié)奏型、旋律線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、力度等）在作品中的作用。教學(xué)目標(biāo) ，并從中得到精神上的享受，從而增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。除作品有一句簡(jiǎn)短的題辭外（“獻(xiàn)給 1986 年我的朋友們”），未加任何樂(lè)曲說(shuō)明，給聽(tīng)眾留有十分廣闊的想像空間。其二是音樂(lè)優(yōu)美，在標(biāo)題的引導(dǎo)下，易于產(chǎn)生聯(lián)想。，形式為鋼琴獨(dú)奏。本課的教學(xué)內(nèi)容有三點(diǎn)需要說(shuō)明： “音樂(lè)能告訴我們什么”，是一句啟發(fā)式的引導(dǎo)語(yǔ)，其后的“你在這首樂(lè)曲中聽(tīng)到了什么？”，則是問(wèn)題的具體化。盡管本單元的中心是“音樂(lè)的欣賞”，不可避免地將會(huì)涉及諸如“什么是音樂(lè)”、“音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)特征”、“怎樣欣賞音樂(lè)”之類(lèi)的理論問(wèn)題，但本課是以?xún)墒滓魳?lè)作品標(biāo)題音樂(lè)和非標(biāo)題音樂(lè)各一首，作為教學(xué)活動(dòng)的主線(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)作品結(jié)構(gòu)的深入分析，會(huì)出現(xiàn)一定的難度而略感乏味，但作為一節(jié)音樂(lè)鑒賞課，教師有責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行必要的講解，如此，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和鑒賞能力第四篇：高中音樂(lè)鑒賞教案課題：音樂(lè)能告訴我們什么教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明 本課作為音樂(lè)鑒賞模塊第一單元的第一節(jié)課，學(xué)生們帶著自主選擇學(xué)習(xí)的期待和新鮮感，步人音樂(lè)殿堂。、各地區(qū)民族、民間音樂(lè)作品，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。教學(xué)內(nèi)容要求、具有代表性的作品，體現(xiàn)作曲家及其作品的思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性原則。，使學(xué)生初步了解中外不同歷史時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格流派、藝術(shù)成就及其發(fā)展變化。介紹有關(guān)音樂(lè)常識(shí)。（音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)欣賞講座、教師推薦的音樂(lè)作品錄音等）有機(jī)地結(jié)合，充分發(fā)揮欣賞教學(xué)對(duì)課外欣賞活動(dòng)的指導(dǎo)作用。，使他們主動(dòng)地參與音樂(lè)審美活動(dòng)。在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與愛(ài)好，把握必要的音樂(lè)知識(shí)與欣賞方法，開(kāi)闊視野，啟迪聰明，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。第三篇：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)計(jì)劃高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)計(jì)劃一、教學(xué)目標(biāo)：，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美的能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念。12，布置作業(yè)：完成“拓展與探究”第五題。11，小結(jié)：今天我們各欣賞了一首藝術(shù)歌曲和群眾歌曲，但從歌曲的本身來(lái)說(shuō)，并無(wú)截然不同的明顯界限。問(wèn)：歌曲的音樂(lè)情緒？從歌詞中尋找當(dāng)時(shí)創(chuàng)作歌曲的社會(huì)背景（粉碎“四人幫”）設(shè)計(jì)意圖：提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己從歌曲中尋找答案，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立欣賞歌曲的能力。簡(jiǎn)單介紹曲作家——施光南，并列舉他的部分作品。今天我們要欣賞的是1980年被評(píng)為優(yōu)秀群眾歌曲的《祝酒歌》。8，新中國(guó)建立后，一種通俗易懂、易傳唱的群眾歌曲也大量地出現(xiàn)。（回顧歌曲《魔王》，教師彈奏前奏部分，讓學(xué)生了解藝術(shù)歌曲的伴奏音樂(lè)在歌曲中起著重要的作用）問(wèn)：判斷歌曲《憶秦娥設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)同一歌曲不同演唱形式的聽(tīng)賞，讓學(xué)生感受音樂(lè)的表現(xiàn)力。婁山關(guān)》的合唱版本。上片描寫(xiě)的是大軍過(guò)婁山關(guān)的情景，下片描寫(xiě)的是大軍向婁山關(guān)進(jìn)軍的情景。在旋律上，曲作者吸取了我國(guó)民族音樂(lè)中戲曲與曲藝音樂(lè)的素材，以及進(jìn)行曲的要素進(jìn)行創(chuàng)作。問(wèn)：詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)？旋律上采用了我國(guó)哪些音樂(lè)素材？5，教師補(bǔ)充說(shuō)明： “憶秦娥”詞牌在結(jié)構(gòu)上由上片和下片組成。婁山關(guān)》的女聲獨(dú)唱。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗誦毛澤東詩(shī)詞，讓學(xué)生感受毛澤東詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。婁山關(guān)》的朗誦，請(qǐng)學(xué)生講講“婁山關(guān)”戰(zhàn)役的簡(jiǎn)單過(guò)程，教師補(bǔ)充說(shuō)明：此戰(zhàn)雖成功，但長(zhǎng)征的戰(zhàn)略任務(wù)受到挫折，毛澤東的心情不免有幾分沉重。婁山關(guān)》等。三、教學(xué)過(guò)程1，導(dǎo)入：請(qǐng)學(xué)生列舉幾篇讀過(guò)的毛澤東詩(shī)詞，如《沁園春婁山關(guān)》和《祝酒歌》。了解新中國(guó)成立以來(lái)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作歌曲的繁榮景象。感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)歌曲所反映的時(shí)代特點(diǎn)及社會(huì)內(nèi)容，進(jìn)而了解當(dāng)代創(chuàng)作歌曲的基本特征。手鼓哈薩克族 馬頭琴藏族 冬不拉內(nèi)蒙古族 扎木聶維吾爾族第二篇：高中音樂(lè)鑒賞高中音樂(lè)鑒賞 第三十節(jié)祖國(guó)頌歌平山中學(xué)陳姬一、教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《憶秦娥請(qǐng)將下列民歌與相應(yīng)的民族所在地連線(xiàn)： 《辣妹子》云南 《龍船調(diào)》湖南 《小河淌水》湖北 《瑪依拉》新疆將下列樂(lè)器與相應(yīng)作品用直線(xiàn)連接起來(lái)。由四句組成的結(jié)構(gòu)方整的歌曲段落，其四句的邏輯功能分別是________、________、________、________，這與中國(guó)古體詩(shī)非常像。四大徽班是________、________、________、________。京劇被炎黃子孫稱(chēng)之為“國(guó)粹”，京劇的四大名旦是________、________、________、________。我國(guó)少數(shù)民族眾多，少數(shù)民族演奏的特色樂(lè)器也是中華民族樂(lè)器中的奇葩，如蒙古族的__________，維吾爾族的__________，藏族的_________等。在內(nèi)蒙古大學(xué)對(duì)決天津師范大學(xué)的一期比賽中，內(nèi)蒙古大學(xué)的同學(xué)們載歌載舞，將蒙古族的藝術(shù)瑰寶呈現(xiàn)在了廣大觀(guān)眾面前，獲得了比賽的冠軍。下面譜例是江蘇民歌《孟姜女》片段，旋律片斷中空缺一個(gè)音符，應(yīng)該是__________。他的扮相屬于京劇行當(dāng)中的（）A．生 B．旦 C．凈 D．丑1魚(yú)咬尾，是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同的結(jié)構(gòu)，也叫銜尾式、接龍式，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式。下列選項(xiàng)中具有山東地方特色的劇種是（）A．越劇B．呂劇 C．黃梅戲 D．評(píng)劇1伯牙鼓琴，子期知音的故事傳唱了二千多年，請(qǐng)問(wèn)他們是以下哪首樂(lè)曲成為知音？ A．《陽(yáng)光三疊》 B．《梅花三弄》 C．《陽(yáng)春白雪》 D．《高山流水》1音樂(lè)符號(hào)“p”和“mf”分別指的是（）A．停頓和中弱 B．停頓和中強(qiáng) C．弱和漸強(qiáng) D．弱和中強(qiáng)1流行于廣州市以及珠江三角洲一帶的民間器樂(lè)種，被稱(chēng)為（）A．廣東音樂(lè) B．江南音樂(lè) C．吹打樂(lè)D．鼓吹樂(lè)1民歌是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的歌曲藝術(shù)，《沂蒙山小調(diào)》，《嘎達(dá)梅林》、《對(duì)鳥(niǎo)》分別屬于我國(guó)哪些地區(qū)的民歌？ A．云南、西藏、湖北 B．河南、內(nèi)蒙古 C．山東、內(nèi)蒙古、浙江1旋律高亢、悠長(zhǎng)，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱，這是流行在青海、甘肅、寧夏的（）A．信天游B．小調(diào)C．山歌D．花兒1中央電視臺(tái)“星光大道”欄目2006年度總決賽中，李玉剛表演了京劇《霸王別姬》選段《看大王在帳中睡穩(wěn)》。A．船工號(hào)子 B．夯土號(hào)子 C．勞動(dòng)號(hào)子西北民歌是指流行在山西、陜西、青海等省區(qū)的民歌，其中以（）和“信天游”最具代表性。A． 力度 B．速度 C．節(jié)奏《上去高山望平川》是一首（）。A．第六（悲愴）交響曲 B．田園 C．英雄（）是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。第一篇：高中音樂(lè)鑒賞測(cè)試題高中音樂(lè)鑒賞測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題（共20題，每題2分，共40分）《草原放牧》是（）《草原小姐妹》的第一部分。A． 二胡獨(dú)奏曲 B．琵琶協(xié)奏曲 C．交響曲俄國(guó)亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，悲觀(guān)主義的思想、情緒強(qiáng)烈影響著俄國(guó)的知識(shí)分子，柴可夫斯基的（）作品是受其影響的。A ．旋律 B．和聲 C．節(jié)奏音樂(lè)進(jìn)行中節(jié)拍的快慢程度稱(chēng)為（）。A．山西民歌 B．青?！盎▋骸?C．湖北民歌民歌是我國(guó)文化中寶貴的一個(gè)組成部分，下面關(guān)于民歌的表述正確的是（）A． 民歌是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳下來(lái)的歌曲，他的流傳是不借助曲譜的，在傳播中 會(huì)不斷得到加工而有所變化B． 民歌是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳下來(lái)的歌曲，他的流傳雖然不借助曲譜，但傳播是 很?chē)?yán)格的，一成不變的C． 民歌是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳下來(lái)的歌曲，他的流傳是借助曲譜的，在傳播中會(huì) 不斷得到加工而有所變化常見(jiàn)的民歌體裁有（）、山歌、小調(diào)、兒歌、風(fēng)俗歌等。A．地花鼓 B．花兒C．小調(diào)“該出手時(shí)就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊”根據(jù)歌詞回答問(wèn)題，此歌曲調(diào)取自（）A．河南民歌 B．河北民歌 C．山東民歌 D．廣西民歌《沂蒙小調(diào)》其旋律來(lái)自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會(huì)》的歌詞，這首新民歌總稱(chēng)為“小調(diào)”但是其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的（）風(fēng)格 A．民謠B．童謠 C．山歌D．信天游1我國(guó)有許多地方劇種，如廣東的粵劇、河南的豫劇等等，可謂“百花齊放”。他唱腔清新委婉，扮相嫵媚動(dòng)人，觀(guān)眾為之陶醉?！睹辖吩趧?chuàng)作上運(yùn)用了魚(yú)咬尾的方法。A．2 B．1— C．2 —D．5—1世界三大古老戲劇文化是（）A．希臘悲劇和喜??； 印度梵劇；中國(guó)戲曲 B．希臘悲劇和戲劇；印度梵??；中國(guó)京劇 C．中國(guó)黃梅戲；意大利歌??；印度梵劇D．中國(guó)京??；希臘悲劇和喜劇 ；中國(guó)豫劇CCTV《挑戰(zhàn)主持人》節(jié)目給國(guó)內(nèi)眾多知名大學(xué)提供了展示的舞臺(tái)。根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)判斷，他們表演的才藝最可能是()A．馬頭琴、弦子舞、呼麥 B．札木聶、盅碗舞、長(zhǎng)調(diào)歌曲 C．盅碗舞、呼麥、長(zhǎng)調(diào)歌曲 D．手鼓、盅碗舞、長(zhǎng)調(diào)歌曲二、填空題（共30個(gè)空格，每個(gè)空格1分，共30分）音樂(lè)的基本要素是指構(gòu)成音樂(lè)的各種元素，包括音的________、________、________、________。中國(guó)戲劇種類(lèi)繁多，請(qǐng)寫(xiě)出五種常見(jiàn)的戲劇名稱(chēng)________、________、________、________、________。京劇按人物行當(dāng)可分為_(kāi)_______、________、________、________。蒙古族民歌中旋律舒展悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由的是_______；節(jié)奏整齊、句幅短窄，具有敘述性特征的是_______。三、連線(xiàn)題（共3題，每題10分，共30分）宋祖英在音樂(lè)會(huì)上演唱了許多我國(guó)的經(jīng)典民歌。《十面埋伏》二胡 《二泉映月》笛子 《喜相逢》嗩吶 《百鳥(niǎo)朝鳳》琵琶請(qǐng)將對(duì)應(yīng)的樂(lè)器與民族連接起來(lái)。婁山關(guān)》、《祝酒歌》。在感受、體驗(yàn)、理解歌曲的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)歌曲的體裁及風(fēng)格，掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1，欣賞《憶秦娥2，掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)。雪》、《憶秦娥2，播放《憶秦娥3，全體師生齊朗誦。4，欣賞歌曲《憶秦娥簡(jiǎn)單介紹作曲家陸祖龍先生。曲作者在音樂(lè)上也隨之而布局。歌曲的前奏是全曲的概括，長(zhǎng)短、強(qiáng)弱錯(cuò)落有致的音調(diào)、三連音的號(hào)角聲與連續(xù)附點(diǎn)馬蹄聲陣陣響起，一下子把我們的聽(tīng)覺(jué)視野引入緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景之中。6，對(duì)比欣賞歌曲《憶秦娥問(wèn)：同一作品的獨(dú)唱與合唱不同演唱形式會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)效果？回答：獨(dú)唱表現(xiàn)的較為細(xì)膩、清晰；而合唱的表現(xiàn)氣勢(shì)、音色豐滿(mǎn)都各有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。7，在十六節(jié)——舒伯特的藝術(shù)歌曲中講到了藝術(shù)歌曲，它源自18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行的一種抒情歌曲，特點(diǎn)是歌詞常用著名詩(shī)歌，著重個(gè)人情感的抒發(fā)和內(nèi)心體驗(yàn)的揭示，曲調(diào)與歌詞緊密配合，伴奏不只是作和聲的襯托，而常在渲染意境和刻畫(huà)形象等方面起著重要的作用。婁山關(guān)》的體裁（藝術(shù)歌曲）。如《歌唱祖國(guó)》（教師彈伴奏，學(xué)生哼唱第一部分），這種群眾歌曲的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多，音域不寬，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明，易于上口。9，聽(tīng)賞歌曲《祝酒歌》。如《希望的田野上》等。10，學(xué)生學(xué)唱《祝酒歌》的部分段落。一般來(lái)說(shuō)群眾歌曲多為分節(jié)歌，歌曲音樂(lè)通常是概括表達(dá)歌詞的思想，而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密、細(xì)致地結(jié)合在一起。13，下課。，寓思想品德教育于音樂(lè)教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。二、教學(xué)要求音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析、比較與評(píng)價(jià)，使他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中熟悉、理解、鑒賞音樂(lè)。、直觀(guān)性的音樂(lè)教具與學(xué)具，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美感受。三、教學(xué)措施面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，突出重點(diǎn)，抓住高考生命線(xiàn)，虛心好學(xué)，努力提高專(zhuān)業(yè)水平，注重教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高四 教學(xué)內(nèi)容、藝術(shù)歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌劇、舞劇音樂(lè)、器樂(lè)曲、室內(nèi)樂(lè)、交響音樂(lè)等音樂(lè)作品。，使學(xué)生了解音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式、織體、曲式等及其表現(xiàn)作用。，使學(xué)生了解音樂(lè)的功能及音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)的關(guān)系。、民間音樂(lè)作品，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。五 教學(xué)反思：本方案的設(shè)計(jì)，著眼于學(xué)生的