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正文內(nèi)容

高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)總結(jié)-展示頁(yè)

2024-10-28 15:58本頁(yè)面
  

【正文】 礎(chǔ)和先決條件。“鑒”字古時(shí)是一面鏡子,對(duì)照,有別于欣賞。義不容辭,責(zé)無(wú)旁貸。(四)、探尋從源頭開(kāi)始《孟姜女哭長(zhǎng)城》——河南民歌:學(xué)生一聽(tīng)原生態(tài)的民歌,原汁原味,采編后的版本,聽(tīng)出起承轉(zhuǎn)合的旋律走向。人們虔誠(chéng)祈求和平,同樣的旋律會(huì)長(zhǎng)生不同的效果。用這種語(yǔ)言表達(dá)人類情感(四)、音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容記住主題(大多數(shù)是旋律)聽(tīng)出主題的變化:音色的變化等聽(tīng)出體裁、結(jié)構(gòu):體裁、曲式學(xué)會(huì)用音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)描述、解釋音樂(lè)主題:比如說(shuō)說(shuō)感想;引導(dǎo)學(xué)生用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描繪,如速度加快,情緒高漲,情感更加細(xì)膩感知音樂(lè)風(fēng)格(主題的特點(diǎn)、要素的使用):地域風(fēng)格、流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、作曲家作品風(fēng)格,南北地域風(fēng)格;長(zhǎng)調(diào)與短調(diào);作品產(chǎn)生的背景:可讓學(xué)生課后完成,讓一二個(gè)學(xué)生輪流完成。(三)用音樂(lè)的思維方式學(xué)習(xí)音樂(lè)音樂(lè)的基本語(yǔ)匯 音樂(lè)要素、音樂(lè)語(yǔ)言物理的思維方式可以判斷音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色,這些有機(jī)的結(jié)合起來(lái)就形成了音樂(lè)的形式要素。人類通用的“第二種語(yǔ)言”,是非語(yǔ)義性的、非具象性的、情感的、心靈感受的。重在心理感受與聯(lián)想,重在內(nèi)心參與。第一篇:高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)總結(jié)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)總結(jié)(一)關(guān)于音樂(lè)鑒賞課的思考:首先高中學(xué)生受過(guò)九年義務(wù)教育的經(jīng)歷,還有十六歲的閱歷,“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí),和用自己積累的知識(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí),通過(guò)比較、對(duì)照、知識(shí)的聯(lián)系、評(píng)價(jià),進(jìn)行自我的判斷。“鑒”字古時(shí)是一面鏡子,對(duì)照,有別于欣賞。(二)什么是音樂(lè)?音樂(lè)是一種音響,是人類大文化的重要組成部分,重在聆聽(tīng)她的形式美。二種音樂(lè)情感不同的:激越的與悲哀的。音樂(lè)要素:節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式等。滾動(dòng)向下的旋律,《1812年序曲》,老柴的作品。有個(gè)老師講民歌,從旋律的流淌來(lái)講,《小白菜》課例,從下行的音調(diào),進(jìn)一步分析歌唱著的狀態(tài)分析,從《白毛女》分析,讓學(xué)生分析以小白菜作為素材,下行的音調(diào),有悲涼的情緒。你能聽(tīng)出起承轉(zhuǎn)合的音樂(lè)邏輯嗎? 創(chuàng)作歌曲《孟姜女》宋祖英的版本聽(tīng)民歌的旋律,試著體會(huì)原有旋律的新發(fā)展“越是民族的,越是世界性的”,讓學(xué)生尋找哪些歌曲里有民歌的素材,原生態(tài)是最民族的,學(xué)生應(yīng)做民歌的傳承者。第二篇:高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)總結(jié)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)反思首先高中學(xué)生受過(guò)九年義務(wù)教育的經(jīng)歷,還有十六歲的閱歷,“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí),和用自己積累的知識(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí),通過(guò)比較、對(duì)照、知識(shí)的聯(lián)系、評(píng)價(jià),進(jìn)行自我的判斷。音樂(lè)是聲音的藝術(shù),是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。因此,因此,發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué),使學(xué)生養(yǎng)成良好的 “聽(tīng) ”的習(xí)慣,提高 “聽(tīng) ”的效果應(yīng)始終貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程中。要避免以 “說(shuō) ”干擾 “聽(tīng) ”、支離破碎的 “聽(tīng) ”、匆忙應(yīng)付的 “聽(tīng) ”、稀里糊涂的 “聽(tīng) ”等做法。教師始終不要忘記,自己的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)的渠道接近音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè),進(jìn)而感受和理解音樂(lè)。音樂(lè)教師的作用就是要把這些 “美 ”的東西展現(xiàn)給學(xué)生。音樂(lè)中的聲音則不同,它注入人們的聽(tīng)覺(jué)以 “天籟 ”之音的全新感受,進(jìn)而,使聽(tīng)眾在聲音美的享受中得到極大的滿足,而這種滿足也只有在音樂(lè)的聲音中得到實(shí)現(xiàn)。負(fù)載了大量的美學(xué)信息,滲透了大量的潛在內(nèi)涵。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系,它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗,追逐和遇合,飛躍和消失,—— 這些東西以自身的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前,并且使我們
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