【正文】 ，以至病卒。但過于隱晦迷離，難于索解。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。（二）作者簡介，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。：（1）描述對象有什么特點(diǎn)？注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。賞析時要重點(diǎn)把握：①寫的什么物 ,有什么特征。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。一、基礎(chǔ)知識（一）詠物詩概念：詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體，它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。，體會“一枝一葉總關(guān)情”的生活感悟，培養(yǎng)學(xué)生對我國古典詩歌的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)和欣賞水平。：欣賞作者對于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析詠物詩的寫作技巧，在學(xué)習(xí)比較中進(jìn)行鑒賞。但憂憤之中又有著超然的心態(tài)，不愿與俗流為伍。無人信高潔，誰為表予心？【賞析】這首詠物詩，名為詠蟬，實(shí)為自表心跡。那堪玄鬢影，來對白頭吟。也抒寫了“日日畫欄獨(dú)憑”者所希冀和追求的那種自由、愉快、美滿的生活。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨(dú)憑。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。差池欲住，試入舊巢相并。四、【宋】史達(dá)祖 雙雙燕滅燭憐光滿，披衣覺露滋。張九齡 望月懷遠(yuǎn)海上生明月，天涯共此時。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格?！举p析】一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由，內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。起舞弄清影，何似在人間。不知天上宮闕，今夕是何年。 水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。相期邈云漢。醒時同交歡，醉后各分散。暫伴月將影，行樂須及春。舉杯邀明月，對影成三人。”蘇東坡也因這輪明月，在他的中秋詞《水調(diào)歌頭》中，他俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭棄宦海險惡，揭示睿智的人生哲理?！保ǘ┮髟聦陋?dú)寂寞之情的流露孟浩然《宿建德江》中，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。他們抒發(fā)著或喜或悲的情感。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。而多年以后，劉禹錫才得以回到長安。不久，劉禹錫就又被貶到更遠(yuǎn)更苦的播州（今貴州遵義）。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。唐順宗時，劉禹錫曾支持 5 王叔文改革，后來唐憲宗即位，誅殺改革派，劉禹錫也被一貶至連州，再貶至朗州，十年后才得以回長安。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。詩人的情感通過桃花得以盡情地袒露。（六）詠桃花詩詞選錄唐代不少的詩人都寫過桃花詩。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。水仙既然歷來以色雅、香清、姿美、品高而著稱，便令多少文人雅士為之傾倒，名篇佳作俯拾皆是。水仙，是素潔和美的象征。有美化其形態(tài)的，也有寄寓深意的，也有出自某種典故的，但不論哪種，皆是對水仙花寄予了美好情意。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。即使花殘葉盡，也能給人以靈感，李商隱的“留得殘荷聽雨聲”寫盡詩人的閑情逸致。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。魏晉時期，佛教東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花（佛教多稱蓮花）豐富了中國荷花文化的內(nèi)涵。（四）荷花詩詞賞析沒有一種植物象荷花這樣在精神上被賦予圣潔的光環(huán)，在文化上被賦予深刻的內(nèi)涵。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?！都t樓夢》詠菊花詩詞賞析黛玉(瀟湘妃子)詠菊無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。此中有真意，欲辯已忘言。采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明掛印歸田后，南山田園，東籬秋菊成了他的精神寄托和閑逸心境的載體，他寫下與菊有關(guān)的詩為數(shù)不少： 《飲酒》 二十首其一 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。2．菊有隱者之風(fēng)陶淵明與菊菊花真正進(jìn)入審美領(lǐng)域，得力于詩人陶淵明，與梅花的傳神，得力于林逋一樣。第二個方面，菊花是一種非常樸實(shí)的花?？傊m象征了儒學(xué)的人格理想：德行高雅，堅(jiān)持操守，淡泊自足，獨(dú)立不遷。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。蘭是花之驕子。（4）韻是指蘭花的神韻。（2）色主要指花色和葉色。這首詞與李清照那些抒寫離別相思和悲苦情緒的作品一樣，詞意深婉曲折，音調(diào)低沉諧美，富有女性美的特征。上片詞語間流露出作者被壓抑的情緒。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。從來知韻勝，難堪雨籍，不耐風(fēng)柔。手種江梅更好，又何必、臨水登樓?！稘M庭芳》 李清照小閣藏春，閑窗晝鎖，畫堂無限深幽。李清照有一首詠殘梅的詞，既是詠梅，也是自我寫照。作者就是借物懷人，借梅花來寫心情的。長憶曾攜手處，千樹壓，西湖寒碧。嘆寄興路遙，夜雪初積。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。以梅花寫心境的介紹姜夔和李清照的兩首詞： 《暗香》[宋]姜夔舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？ 喚起玉人，不管清寒與攀摘。將“春”字突出了，不爭春而報春。待到山花爛漫時，她在叢中笑。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。梅花的確也是陸游品格的寫照，與其說是詠梅詞毋寧說是詞人的自畫像?！举p析】陸游生平特別喜愛梅花，一生中曾寫過160多首詠梅的詩詞，陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。無意苦爭春，一任群芳妒。詠梅》 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。南宋陸游的《卜算子【賞析】這首詩大約是王安石隱居鐘山后的作品?！睹坊ā?王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！举p析】 “疏影”“暗香”這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊，幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻，深得梅花之魂，成為梅的代名詞。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。林和靖的《山園小梅》： 眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。宋代梅詩特多，梅詞也多佳作。（一）詠梅詩詞賞析梅花為十大名花之首，梅花深受我國人民的喜愛，1987年評選中國傳統(tǒng)十大名花時，得票最多，被推為榜首。詠花詩詞由此成為詩歌園地中別具特色的一個品類，蔚為奇觀。正是由于名花的這種文化上的象征意義，歷代的名人騷客為之爭相吟誦，詠詩賦詞。大凡名花，都有其淵源漫長的歷史，在這種歷史中，人們根據(jù)名花的風(fēng)姿色彩，再融匯進(jìn)自己的情感體驗(yàn)，于是給名花賦予了一定的象征意義。本專題就詠物中的詠花詩詞來談一二，管窺詠物詩之一斑。（五）詠物詩詞應(yīng)當(dāng)有技巧，有神韻。（三）詠物詩詞應(yīng)該有背景、有情趣。（一）詠物詩詞應(yīng)該切合物象。【教學(xué)時數(shù)】56課時 【教學(xué)內(nèi)容與步驟】一、詠物詩詞概述“詠物”大體不是為寫物而寫物，總要借物而言其他，多是托意寓懷，詠物寫志。三、熟知詩詞中的詠物名篇。第一篇：詠物詩詞鑒賞第六講 詠物詩詞鑒賞【本章教學(xué)目的和要求】一、了解古典詩詞中詠物所體現(xiàn)的中國文化的意蘊(yùn)，即它體現(xiàn)的托意寓懷，詠物寫志的特征。二、了解古典詠物詩詞的深刻哲理與審美內(nèi)涵?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】領(lǐng)會詠物作品中形與神之間的統(tǒng)一，體味其中的內(nèi)涵與哲理。詠物詩比較難寫，因?yàn)閷懞盟?，一是要逼真貼切地傳形，二是要體現(xiàn)此物的神韻，傳形之外的傳神是我們讀這一類詩必須把握的特點(diǎn)。（二）詠物詩詞應(yīng)該有寄托。（四）要懂得“物”雖各異，而其情亦相通。二、植物詩詞賞析詠物是詩詞中的一個大類，動物中詠燕，詠雁、詠蟬居多，植物中詠柳，詠竹，詠花的居中多。中國的名花，是與中國的文化密切相關(guān)的。這種象征意義，亦是它的文化意義。由于名花的這些象征意義，故歷代詩人感物抒懷，吟詠不絕，佳作頻出，膾炙人口。在這一專題中，主要講詠梅、詠菊、詠蘭、詠荷、詠水仙之作。就梅而言古往今來的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或吟其神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅，或頌其節(jié)操凝重。代表名家有北宋的林逋，王安石，南宋的陸游、李清照、姜夔等。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。后來南宋詞人姜夔創(chuàng)制了兩首著名的詠梅詞，即以《暗香》和《疏影》作為詞調(diào)名。遙知不是雪，為有暗香來。此詩追求的是梅花超塵拔俗的意境。詠梅》，在眾多的詠梅詩詞中，堪居上品： 《卜算子已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游酷愛梅花，因?yàn)樗笳髦鴼夤?jié)。《》 毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。俏也不爭春，只把春來報。毛主席的詞中有一種充滿樂觀的積極浪漫主義的精神。這兩首詞，就所詠的物象“梅”而言，描摹再現(xiàn)十分傳神，而對作者的主觀感情和意念而言，則是巧妙的隱喻和表現(xiàn)，兩者高度融和疊合，從而產(chǎn)生回味無窮的魅力和效果。何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆。江國，正寂寂。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。又片片、吹盡也，幾時見得？這首《暗香》和姜夔的另一首也是寫梅的詞《疏影》，同為著名的詠物詞。寫的是所見所感，寄寓了昔盛今衰的慨嘆。主觀抒情性很強(qiáng)。篆香燒盡，日影下簾鉤。無人到，寂寥渾似，何遜在揚(yáng)州。更誰家橫笛，吹動濃愁。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。下片是李清照給予梅花整體的贊語。（二）蘭花詩詞賞析 1．蘭花的審美欣賞：（1）香可說是蘭的精髓。（3）姿即欣賞蘭的整株的姿態(tài)美。2．蘭花的文化象征在中國文化中，有著非常深厚的“蘭情結(jié)”。蘭與儒學(xué)傳統(tǒng)中人格定位之間能夠建立對應(yīng)關(guān)系，首先與它的生物學(xué)特性有關(guān)：蘭花葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，具備了符合民族審美趣味的形式；從蘭花的外形、姿態(tài)、生存環(huán)境、內(nèi)在氣質(zhì)方面，人們更多地習(xí)慣于對蘭的象征意義進(jìn)行詮釋，并且成為一種固定的符號、定向的語碼。蘭作為一種人格的象征，它的內(nèi)涵不是單一的，而是多重的。（三）菊花詩詞賞析 1．菊花的花品第一個方面，菊花是一種高雅脫俗的花。第三個方面，菊花的顏色是純粹的正色。古人說“自有淵明方有菊”。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳，飛鳥相與還。連陶淵明的賞菊喝酒后來也成為文人高雅生活情趣的一種表現(xiàn)。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對月吟。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。從佛教的觀點(diǎn)來看，荷花（即蓮花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”?？梢哉f，中國人的荷花情結(jié)由來已久?！咎啤坷钌屉[李商隱這兩句詩詠荷的角度和所有的詠荷詩的角度都不同，詠的是枯荷。4．《愛蓮說》 宋 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（五）水仙詩詞賞析我國的水仙花也同其他花卉一樣，別名甚多，叫法不一。清韻、幽雅、芳香的水仙花，又將在歲末寒冬百花凋零之時，瀟灑飄逸地為人們送去縷縷清香。可以說，水仙是以它獨(dú)特的風(fēng)韻格調(diào)、清香雅色贏得人們的喜愛和贊賞的?！锻醭涞浪退苫ㄎ迨Α贰舅巍奎S庭堅(jiān) 凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。【賞析】黃庭堅(jiān)在這首詩中突出地寫了水仙那種圣潔的美。我以桃花寫我心。在這當(dāng)中最著名的當(dāng)數(shù)崔護(hù)的《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。有人以桃花詩求榮，但也有人因?yàn)閷懱一ㄔ姸@罪。他去長安城中的玄都觀賞桃花，同時寫了一首《戲贈看花諸君子》：紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。此詩一出，便在長安城內(nèi)廣泛流傳。后又在裴度的請求下，劉禹錫被改任為連州刺史。聯(lián)想到自己的遭遇，于是又寫下了《再游玄都觀絕句》：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。三、詠月詩詞賞析月亮的陰晴圓缺給文人發(fā)揮極大想象的余地。（一）詠月對思鄉(xiāng)之情的寄托唐代詩仙李白《靜夜思》寫道“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。野曠天低樹，江清月近人。（三）誦月對喜愛之情的抒發(fā)月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。月既不解飲，影徒隨我身。我歌月徘徊，我舞影零亂。永結(jié)無情游?！驹u析】： 原詩共四首，此是第一首。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。明月幾時有？把酒問青天。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。但愿人長久，千里共嬋娟。其立意構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。唐 張若虛《春江花月夜》春江潮水連海平，海上明月共潮生。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。不知江月待何人，但見長江送流水。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路?！举p析】《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。情人怨遙夜,竟夕起相思。不堪盈手贈,還寢夢佳期。詠燕 過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競夸輕俊。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了天涯芳信?！驹u解】這首詞作者飽和著感情，描繪了春燕重歸舊巢，軟語多情，花間競飛，輕盈俊俏的神態(tài)。五、詠蟬詩詞賞析在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。詩人抒寫了因無罪被誣，無人相信自己的高潔而為之辯白的憂憤。第二篇：唐宋詩詞鑒賞 第五課詠物抒懷(教師版)唐宋詩詞鑒賞課堂指南班級： 姓名： 座號： 第五課 紫蝶黃蜂俱有情——詠物抒懷 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，托物言志