【正文】 后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證?！扒安灰姽湃?，后不見來者。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。武為人輕率，少謀略。武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。讀之，如飲醇醪，不覺自醉?！洞簳浴返恼Z言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔(dān)憂?！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。寫景，他又只選取了春天的一個側(cè)面。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻?！扒樵谠~外曰隱，狀溢目前曰秀?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。春 曉 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這樣一來?？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞?！睙o論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字。《樂府詩集王昌齡這首詩也不例外。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關(guān)”?！彼@段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點(diǎn)出作者的匠心。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。但使龍城①飛將在，不教胡馬度陰山②。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨(dú)步千古。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。唐人留詩者甚多。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。第一篇：詩詞鑒賞登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。有人說，詩忌說理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這首詩在寫法上還有一個特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。李益的詩是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。天勢圍平野，河流入斷山。出塞二首（其一）王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。這是一首名作，明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語。橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來?！叭f里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲?。幌Ｍ吘秤小安唤毯R度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。自然而無韻致，則流于淺??；若無起伏，便失之平直。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽，是美的。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。登幽州臺歌 陳子昂前不見古人，后不見來者。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。往者余弗及兮，來者吾不聞。同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。涼州詞 王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。寫得真是神思飛躍，氣象開闊?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。此句系化用樂府《橫吹曲辭蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成?！逗鬂h書”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！三聯(lián)推開一步，奇峰突起。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句?！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個“送”字。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。第二篇：詩詞鑒賞專題詩詞鑒賞專題（2015422）