【正文】 sublimated, it won39。I always believe in the goodness, but the war changed the ，戰(zhàn)爭(zhēng)可以升華人性，是不是就代表為了為了升華人性，你甚至?xí)释麘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生呢？As you said, war could sublimate of human it represent that in order to sublimate the human nature, you might even be eager to the occurrence of war?對(duì)，沒(méi)有人想要戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槟阋仓缿?zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的只是災(zāi)難，所謂的利益，不過(guò)只是那些幕后黑手能得到。你所說(shuō)的人確實(shí)有他們值得尊敬的地方，但他們?cè)賯ゴ笠膊荒艿韧谇f(wàn)萬(wàn)人的性命。One point that you must have quite agree, that39。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難沒(méi)有人愿意承受，就像我們從電視上看到的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，人們失去親人，家園毀滅，每天都生活在死亡的恐懼當(dāng)中，生活沒(méi)有任何的保障。s Nazi were nearly 6 million destroyed 2000 years of cultural history precipitation of the other one is the Chinese unarmed people were killed by the Japanese imperialism up to 20 million people or army were also nearly 3 million one of the events of the nanjing massacre is of these Numbers show our point of view: the war distorted ，我并不否認(rèn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)兩個(gè)英雄，但如果某個(gè)人人性的升華要犧牲如此多的性命，這代價(jià)也太大了。There are 300,000 Chinese people were slaughtered in Nanjing can you still say War could sublime of human In a peaceful age, when seeing small animals die ,we will be sad, and there is no more than the war, the relationship between the people has bee a killing and were ? The anower is that the war distorted ，有兩個(gè)世界上最優(yōu)秀的民族遭受了慘絕人寰的大屠殺，一個(gè)是猶太教民，遭受希特勒納粹滅絕性的屠殺600萬(wàn)猶太人，幾乎徹底摧毀猶太人在歐洲2000年的文化歷史沉淀，另一個(gè)就是中華民族，被日本帝國(guó)主義屠殺手無(wú)寸鐵的百姓達(dá)2000萬(wàn)人以上，軍隊(duì)傷亡也近300萬(wàn)，只一個(gè)南京大屠殺事件的數(shù)字就是30萬(wàn)人。s world economy system is out of balance, and the hegemonism in some countries are poor don’t have enough people from other countries but eat very well and no mercy to the the force will bee the best country mitted to a prosperous period,the leaders very want to leave a good name in the the war put it simply,the origin of war is very simple:people without pity ,care only about their own enjoyment,would like to obtain the benefit in a quickest ’s the evil of kindhearted people bee violence。善良的人們變得殘暴，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士成了殺人不眨眼的惡魔。：人沒(méi)有憐憫只顧自己享受，野心太重，想用快捷的方式獲得利益。一個(gè)國(guó)家到達(dá)很強(qiáng)盛的時(shí)期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人野心很大想在歷史上留名比如XX統(tǒng)一了全球。在人性向善的方法上，孟子主張通過(guò)教化，扶植和培養(yǎng)善的萌芽，使善性得以發(fā)揚(yáng)光大；荀子主張通過(guò)教化，限制惡的趨勢(shì)，使人性之惡向善轉(zhuǎn)化。對(duì)方辯友，請(qǐng)您回答我們荀子說(shuō)的是性惡說(shuō)，還是性無(wú)善無(wú)惡嚴(yán)嘉：這點(diǎn)都搞不清楚，還來(lái)辯論性善性惡？，我們看看事實(shí)吧！歷史上那么多林林總總的真龍?zhí)熳觽儯麄冇袔讉€(gè)不是后宮嬪妃三千，但為什么自己消費(fèi)不了，還要囤積居奇，到最后暴殄天物呢？道德教化的根本目的：通過(guò)教育來(lái)扶植和培養(yǎng)善的萌芽，可以使善發(fā)揚(yáng)光大?！蔽蚁胝?qǐng)對(duì)方辯友幫我解釋下這句話的意思。，如果人性本惡的話，到底是誰(shuí)第一個(gè)去教導(dǎo)人要行善的呢？我方已經(jīng)不想再次回答同樣一個(gè)問(wèn)題了！我倒想請(qǐng)問(wèn)孟子不也說(shuō)過(guò)“形色，天性”嘛？請(qǐng)問(wèn)什么叫天性呀？“人們以為當(dāng)他們說(shuō)人性本善時(shí)是說(shuō)出了一種偉大的思想，但他們忘記了。至于后天的教化，它自然而然形成了。，那么人人都不能自私。“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”呀。對(duì)方辯友，難道你還要對(duì)著《天龍八部》中惡貫滿盈、無(wú)惡不做、兇神惡煞、窮兇極惡這四大惡人談什么人性本善嗎？，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，這不錯(cuò)，但我請(qǐng)問(wèn)，如果人都是本善的話，誰(shuí)會(huì)拿起屠刀呢？，人一教一學(xué)就能夠會(huì)善，那我們看到好多人他們做惡事的時(shí)候，是不要教，不要學(xué)，就會(huì)去做的。”（掌聲）第二，人性本惡是日常生活一再向我們顯示的道理。而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德，無(wú)一不主張人性本惡，這難道僅是歷史的巧合嗎？不！令人遺憾的是，對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，至今未能幡然醒悟，這不由得使我想起喬西正是因?yàn)檫@些偉大的哲人給我們思想的精華，才讓人類社會(huì)越來(lái)越光明啊。人性本惡的人可以是惡人，也可以成為圣人。本能是沒(méi)有善惡之分的。對(duì)方辯友，你如何自圓其說(shuō)。問(wèn)： 那么對(duì)方辯友給我解釋一下，5一顆壞的種子 怎么生根發(fā)芽？駁：對(duì)方辯友的這個(gè)比喻太過(guò)牽強(qiáng)了吧，壞的種子當(dāng)然不能生根發(fā)芽。那我讓一步，人類雖然不會(huì)飛，但是我們?cè)绯隽孙w機(jī)火箭，改善了我們的生活。我們都不會(huì)自己飛呢？因?yàn)槲覀儽拘灾袥](méi)有飛的本性嘛，那么人為什么被教成行善呢？就是因?yàn)槲覀兿嘈湃说谋拘灾杏猩菩月?。我?duì)方辯友的友誼是真誠(chéng)的！問(wèn)： 對(duì)方辯友請(qǐng)解釋，為什么老奶奶要訛詐你？作惡是因?yàn)樯钏?。社?huì)虛假。我方已經(jīng)解釋過(guò)人性的根源是惡的，但是人性本惡因?yàn)橄嗷ブ坪舛鵁o(wú)法作惡，人類可以不斷學(xué)習(xí)，相互制衡達(dá)到效用最大化，相互制衡產(chǎn)生道德，由他律走向自律。第一篇：辯論賽：人性本惡 人性本善 相關(guān)材料，那么人世間根本不能產(chǎn)生真正的道德。駁：對(duì)方辯友不要走極端，人性本惡并不等于人性惡。人性本善，人世間根部不會(huì)產(chǎn)生罪惡才對(duì)?。繂?wèn)：那么我倒要對(duì)方辯友如果，人性本善，惡到底是怎么來(lái)的，難道和孫悟空一樣是石頭縫里蹦出來(lái)的嗎？。駁：對(duì)方辯友可不可以陽(yáng)光一點(diǎn)，不要走極端行么，因?yàn)槿诵员緪壕筒环隼夏棠?，那么?duì)方辯友會(huì)因?yàn)槠?chē)有尾氣不坐汽車(chē)？我方已經(jīng)解釋過(guò)雖然人性的根源是惡的，但是人類相互制衡產(chǎn)生道德，通過(guò)禮儀教化產(chǎn)生而井然有序。好一個(gè)生活所迫，好一個(gè)借口！哦，日軍侵華，生活所迫，對(duì)方辯友能因?yàn)槿诵员旧贫斫馑麄?？東突恐怖分子為了達(dá)到極端宗教目的殺人放火，也是生活所迫了？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友作何解釋！，但是呢他長(zhǎng)不出善果。駁：對(duì)方辯友顯然是在混淆概念，翅膀是人的物理屬性，而善惡存在于人的精神層面，屬性不同，如何類比。所以說(shuō)，人性本惡，一樣可以教化為善。我們說(shuō)人性本惡，一個(gè)從受精卵就死亡的胚胎只能說(shuō)明它運(yùn)氣不好，而不能說(shuō)他有善有惡。，那么我們?cè)鯓尤ソ忉屓擞泻蠡?、母?ài)的行為呢，為什么欲望一定帶來(lái)惡呢？我今天喜歡一個(gè)女生，這個(gè)女生也喜歡我，我們都想跟對(duì)方結(jié)婚，我們組成美好家庭，這是惡?jiǎn)?？駁：我方從來(lái)不認(rèn)為本能就是惡，本能的無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)展才是惡。人類你在道德法律的約束下，將人類本能的可能是無(wú)節(jié)制的性行為發(fā)展為婚姻，使得無(wú)節(jié)制的本能欲望得以成為善的東西，組建美好的家庭正是化人性本惡為人間大愛(ài)?。?？惡上加惡！駁：對(duì)方辯友不要走極端，人性本惡并不等于人性惡。我方已經(jīng)解釋過(guò)，人性本惡因?yàn)橄嗷ブ坪舛鵁o(wú)法作惡，人類可以不斷學(xué)習(xí)，相互制衡達(dá)到效用最大化，相互制衡產(chǎn)生道德，由他律走向自律。難道對(duì)方辯友真覺(jué)得孔孟老莊都是惡人嗎？我方，荀子的性惡論與猶太教的原罪說(shuō)便遙相呼應(yīng)。比林斯的那句話，“真理盡管稀少，卻總是供過(guò)于。從李爾王的不孝女兒們到《聯(lián)合早報(bào)》上拳擊妻子臉部的丈夫們，從倒賣(mài)血漿的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人惡事真可謂橫貫古今，不勝枚舉。學(xué)好三年，學(xué)壞三天。請(qǐng)大家想一想，看暴力片，色情片，但我請(qǐng)問(wèn)，如果雞蛋沒(méi)有縫的話，蒼蠅會(huì)去叮它嗎？所以，還是它有內(nèi)因在起作用的。因此制約、權(quán)衡中產(chǎn)生節(jié)制，這就是最早的善源。對(duì)方辯友不要對(duì)歷史事實(shí)視而不見(jiàn)。當(dāng)他們說(shuō)人性本惡時(shí)，他們是說(shuō)出了一種偉大的多的思想。，我實(shí)在聽(tīng)不懂。在人性問(wèn)題上，孟子主張本善，荀子主張本惡。第二篇：英語(yǔ)辯論人性本善對(duì)人性本惡No, I don’t think so disagree with you ’m afraid I don’t ’m afraid you are wrong ，一些國(guó)家國(guó)民連飯都沒(méi)得吃別的國(guó)家吃香喝辣而且對(duì)你毫無(wú)憐憫迫于無(wú)奈武力就成了最好的方法。所以世界有了戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)白了就是人類的罪惡。我想說(shuō)的就這些了Today39。The soldiers that protect our home and defends our country bee murders killing people without batting an can you still saywar could sublime of human nature?So myview point is very simple and clear :that the war distorted ’s all I want to 。In the world war ii ,there are two of the most excellent national suffered terrible is the jewish jews that suffered from the slaughter of Hitler39。I agree with you don’t deny that there will appear one or two heros in the war,but if somebody’s human nature sublimation needs to sacrifice so many lives,the price is too ’m sure you are agree with ，那就是為什么現(xiàn)在我們都呼吁要和平解決問(wèn)題。你們認(rèn)為這一切是誰(shuí)造成的？是沒(méi)有生命的機(jī)器？亦或是上帝？不，正是那些沒(méi)有人性的操作者！他們也是人，只是戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲了他們的人性。s why we all now called for a peaceful solution to the one willing to bear the tragedy of war, as we all saw the Iraq war on TV , people lost their loved ones, their homes, every day they lived in the fear of death, and life without any you think this is who causes it? Is not life machine? Or a god? No, it is those who have not humanity!They also is human being, just war distorting their ，戰(zhàn)爭(zhēng)不可能升華人性。let me repeat what I couldn’t sublimate people you say are worthy of respect, but nomatter how great they are ,they do not equal to ten million ，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻改變了這種美好。你們一再?gòu)?qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)可以升華人性，可我們都可以看出來(lái)，及時(shí)人性再升華也不會(huì)給人們帶來(lái)幸福。t bring people ，但可能您要失望了。人性升華的目的是什么，是為人們帶來(lái)福利，而不是災(zāi)難。t agree with is the purpose