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正文內(nèi)容

20xx年關(guān)于人性本善辯論賽推薦-展示頁

2025-01-25 05:43本頁面
  

【正文】 孜不倦,大家好!我想請問對方辯友,今天提出了這么多,如果說人性真的是本惡的,我們來請問下面幾個(gè)問題:如果說呀,馴獸師可以改變獅子的本性的話,那么我們想想看,我們可以教獅子敬禮,也可以教獅子行善嗎?我再想請問對方辯友,如果說今天是人性本惡的話,對方辯友說的種種教育,那可能實(shí)行嗎?誰會(huì)信任誰,由哪一個(gè)性善的人來教,還是性惡的人來教呢?如果說性惡的人來教的話,那誰會(huì)服誰呢?他教的憑什么就是善的呢?今天對方辯友最根本的關(guān)鍵的矛盾錯(cuò)誤就在于說,他相信人性本惡,但本惡的人會(huì)摒棄惡的價(jià)值嗎?本惡的人會(huì)喜歡惡吧
  ,他討厭的是什么呢?,本惡的人應(yīng)當(dāng)是非??鞓返厝バ袗翰艑?,他最討厭、今天對方辯友在這樣的錯(cuò)誤矛盾之下,怎么能告訴我們說,人性本惡的,但人又會(huì)摒棄惡的價(jià)值呢?既然人性本惡,?對方辯友,今天說啊,人性有兩層,一種是自然屬性,是天性,再一種是社會(huì)屬性,對方辯友說得好,自然屬性,人就只有自然屬性,本能的欲望而已嗎?那人跟動(dòng)物有什么差別呢?跟獅子老虎又有什么差別呢?對方辯友,請您待會(huì)兒要解釋給大家聽.(笑聲)那么再說到人的社會(huì)屬性,我就不懂了,人的社會(huì)屬性,為什么就是后天的,不是本性?人的社會(huì)屬性就是說人可以被教,人有善根,人有善端,那這不就是人的本性了?對方辯友,如果說今天本性可以移來移去,從惡換到善,從善換到惡,那我想請問,本來的性到底是什么?(鼓掌)如果對方辯友說今天堅(jiān)信,歷史演進(jìn)過程當(dāng)中都是往惡的方向移動(dòng)的話,整個(gè)歷史過程都是往善的去移動(dòng),所以我們相信,對方辯友也相信,該往善的方向去移動(dòng),可是誰會(huì)相信,社會(huì)該往善的方向去移動(dòng)呢?是那些本惡的人嗎?如果說對方辯友真的堅(jiān)信本惡的話,那我就要稱贊對方辯友一句:你是泯滅天性,沒有天良的人了!(笑聲、掌聲)因?yàn)槟蔷褪悄樞远鵀?,順乎自然,?yīng)乎天理,順乎人心了嗎?所以,我們再來想想看,如果說我們建立起來一個(gè)本惡的世界的話,我們的社會(huì)會(huì)是怎么樣?相信我,我們在這里談,不是談輸贏,我坐在這里,我會(huì)猜忌你,如果沒有本,如果沒有善良的端行,沒有善良種子,我們怎么在這里進(jìn)行流暢的溝通呢?在這里,我方要一再地強(qiáng)調(diào)的是說,今天對方辯友,如果今天(時(shí)間到)相信人性本惡的話,就不會(huì)有我們這群和善的人群了.(掌聲)
  主席:接下來我們聽聽反方第三位代表嚴(yán)嘉同學(xué)怎么反駁,時(shí)間三分鐘.(掌聲)
  嚴(yán)嘉:謝謝主席,各位好!對方一辯說,有的人是“放下屠刀,立地成佛”的,這不錯(cuò),但我請問,如果人都是本善的話,誰會(huì)拿起屠刀呢?(掌聲)第二,對方二辯說,人一教一學(xué)就能夠會(huì)善,那我們看到好多人他們做惡事的時(shí)候,是不要教,不要學(xué),就會(huì)去做的.(笑聲、掌聲)我們再看到,對方辯友認(rèn)為惡都是外因,但我請問,如果雞蛋沒有縫的話,蒼蠅會(huì)去叮它嗎?所以,善端是從哪兒來的?我告訴對方辯友,如果人人皆自私的話,、權(quán)衡中產(chǎn)生節(jié)制,下面我從現(xiàn)實(shí)和歷史的層面進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn).
  第一,人類在誕生之初,周口店猿人就已經(jīng)懂得用火來把同類的頭骨烤著吃,這種生猛燒烤,是何等兇殘啊!而《人類的起源》一書中告訴我們,當(dāng)一個(gè)土人的小孩不小心,把一筐海膽掉進(jìn)海里的時(shí)候,對方辯友,難道還告訴我們,人性本善嗎?
  第二,正是由于人性本惡的存在,所以,在人類社會(huì)滄海桑田的演進(jìn)過程之中,教化才顯得尤其重要,而且也相當(dāng)艱巨.“十年樹木,百年樹人”,我方從來不否認(rèn),通過后天的教化和修養(yǎng),人是可以對他的人性加以改變,正因?yàn)橛斜緪旱娜诵源嬖?,所以,我們要知道,學(xué)好三年,學(xué)壞三天,(時(shí)間警示)“病來如山倒,病去如抽絲”,看暴力片,色情片,是從來沒有什么公開的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)的,但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢?(笑聲、掌聲)
  第三,認(rèn)識(shí)到人性本惡,是面對著真理,人類社會(huì)演進(jìn)的過程,哥白尼的日心說,抹去了人在宇宙中的中心地位。而弗洛伊德則披露了在理性的冰山尖之下,我們也只有真正地認(rèn)識(shí)到人性本惡這一基礎(chǔ),(時(shí)間到)!(掌聲)
  主席:謝謝嚴(yán)嘉同學(xué),你們每隊(duì)各有四分鐘發(fā)言時(shí)間,現(xiàn)在自由辯論開始!(掌聲)
  王信國:我想首先請問對方辯友,既然人性本惡,世界上為什么會(huì)有善行的發(fā)生?
  蔣昌建:,在評選模范丈夫時(shí),你能告訴我,這個(gè)模范丈夫本性是好的,就是經(jīng)不起美色的誘惑吧?(笑聲、掌聲)
  許金龍:對方辯友,他要有人勤加于灌溉,我想請問對方辯友,請您正面回答我,您喜不喜歡殺人放火?(笑聲)
  季翔:我當(dāng)然不喜歡,你們的善花是如何結(jié)出惡果的?(掌聲)
  吳淑燕:我想先請問對方同學(xué),您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了.
  嚴(yán)嘉:所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說:“吾日三省吾身”呢?所以,我再次想請問對方辯友,你們說內(nèi)因沒有的話,那惡花為什么會(huì)從善果里產(chǎn)生呢?
  王信國:我來告訴大家為什么會(huì)有,這是因?yàn)榻逃h(huán)境的影響嗎!我倒請對方辯友直接回答我們問題嘛,到底人世間為什么會(huì)有善行的發(fā)生,請你告訴大家.
  姜豐:我方明明回答過了,為什么對方辯友就是對此聽而不聞呢?到底是沒聽見,還是沒聽懂啊?(笑聲、掌聲)
  許金龍:你有本事再說一遍,為什么我們聽了,從來沒有聽懂過呢?我想請問對方辯友,您說荀子說性惡,但是所有的學(xué)者都知道荀子是無善無惡說.
  蔣昌建:我第三次請問對
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