20xx秋鄂教版語文八上第26課短文兩篇陋室銘愛蓮說-展示頁
2024-12-20 11:31本頁面
【正文】 成了一間陋室。 作品、作者簡介： 7C中小學(xué)課件 德 馨 鴻儒 苔 痕 案 牘 xīn h243。 t225。 給下列紅色的字注音 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 陋 室 銘 劉禹錫 山不在高，有仙則 名 。 斯 是陋室， 惟 吾德 馨 。談笑有 鴻儒 ，往 來無 白丁 。無 絲 竹 之 亂 耳，無案牘之 勞 形。孔子云： 何陋之有 ？ 出名 、 聞名 靈異的（水） 這 只 香氣，指（品德）高尚 大學(xué)問家 沒有什么學(xué)問的人 彈 指（嘈雜的）音樂聲 使 ?? 擾亂 使 ?? 勞累 有什么簡陋的呢 7C中小學(xué)課件 ? 山不在于高，有了仙人就著名了。 ?這是簡陋的屋子， 只要我有美好 的品德（也就不感到簡陋了） 7C中小學(xué)課件 ?苔蘚的痕跡蔓延上臺階， 野草的顏色映入帷簾 顯得青蔥。 可以彈彈樸素的古琴，看看佛經(jīng)。 南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子云的玄亭。 ? 文章是如何引出陋室的？陋室 , 陋室，陋在何處？ ? 設(shè)喻引題 山 水 龍 喻 陋室 德馨 7C中小學(xué)課件 ? 空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少 :文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。 （換角度想 ：思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。 “談笑有鴻儒，往來無白丁” 交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。無絲竹 … 之勞形 ” 情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。 7C中小學(xué)課件 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境清幽（景） 生活恬適（趣） 交往高雅（友） 7C中小學(xué)課件 ? “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 7C中小學(xué)課件 斯是陋室 ,唯吾德馨 文中哪句話提挈全篇大意 ? 7C中小學(xué)課件 ? 文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？ ? 不矛盾。 7C中小學(xué)課件 結(jié)尾引用孔子的話有何作用？ 總結(jié)全文，說明陋室不陋。 7C中小學(xué)課件 討論 ? 作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ ? “ 托物言志 ” 是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。 7C中小學(xué)課件 ? 稱頌的是 ：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。 7C中小學(xué)課件 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境清幽（景） 生活恬適（趣） 古賢自喻 反詰點題 交往高雅（友） 陪襯比喻 托物言志 安貧樂道 高潔偉岸 7C中小學(xué)課件 分不在高
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1