【正文】 _____ ___________________________________________________________________12．請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。）（9）《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅（陋室環(huán)境恬靜雅致）的句子是 ；寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是（從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法（7）《陋室銘》處處緊扣“”一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是“。本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：。本文以有仙之山、有龍之水比喻，引出主旨。請(qǐng)?jiān)購(gòu)纳衔恼页?組這樣的句子①②（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。（2）叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是（特點(diǎn)）的。（6）苔痕上階綠，草色入簾青。（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（1）山不在高，有仙則名。無(wú)絲竹（15）之亂(16)耳，無(wú)案牘（17）之勞形(18)。談笑有鴻(9)儒(10)，往來(lái)無(wú)白丁（11）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。第二篇：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題《陋室銘》練習(xí)題山不在高，有仙則名（1）。描寫(xiě)蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”六、（一）（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人斯是陋室，惟吾德馨（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)（二）（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應(yīng)當(dāng)“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。（3分）你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：四、《全唐文》唐代劉禹錫名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭斯是陋室，惟吾德馨何陋之有水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)愛(ài)蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉托物言志，借物抒情五、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。（5分）①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。（2分）3．從上文找出3句對(duì)偶句。譯：孔子云：何陋之有?譯：六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固（一）《陋室銘》1．解釋加點(diǎn)的字詞。譯：4．中通外直，不蔓不枝。譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。9．《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是。3．《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。例如《陋室銘》用的就是韻。之：四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。第一篇：短文兩篇練習(xí)二(愛(ài)蓮說(shuō)、陋室銘)《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)測(cè)試一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）斯（）是陋室鴻（）儒無(wú)案牘之勞形（）可愛(ài)者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）1．水陸草木之花之：2．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。之：4．孔子云：何陋之有?之：5．漁人甚異之。叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。5．《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是；寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是；6．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，“元公”是他的。8．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。譯：3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4分）（1）名：（2）靈：（3）德馨：（4）鴻儒：2．這篇短文的主旨句是：。（3分）（1）（2）（3）（二）《愛(ài)蓮說(shuō)》1．解釋加點(diǎn)的字詞。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。水不在深，有龍則靈（2）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青?？梢哉{(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。南陽(yáng)諸葛廬，：“何陋之有？”解釋下列字詞（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鴻：(10)儒：（11）白?。?12)調(diào)：(13)素琴：(14)金經(jīng)：（15）絲竹：(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞 形給下列加點(diǎn)的字注音德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）3．翻譯句子。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（4）孔子云：何陋之有？（5）斯是陋室，惟吾德馨。根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（1）《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。例如《陋室銘》用的就是 韻。（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。（5）《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了 的寫(xiě)法。“ ”立意貫穿（統(tǒng)領(lǐng)）全篇。（6）作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣?！保?）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。）（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是： ； 5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。（）。答：___________________________________________________________________。上句：品千古美文 下句：__________________________________________ 6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________《愛(ài)