【正文】 “超然”的境界，人人此境，則雖悲極不能生樂，卻也能生出一份坦然，一份對生命的原諒和認可，爾后方能超然于生命?！芭小蓖ā捌础?，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一個滿腹離愁的人，卻會心甘情愿地去聽一夜的雨聲，這樣的人，怕是已經(jīng)出離了“愁”這個字之外。曾經(jīng)快樂的時光，在別離之后就成為了許多帶刺的回憶，常常讓詞人憂愁得不能自已，當時愈是幸福，現(xiàn)在就愈發(fā)地痛苦?！澳堑梅置髡Z”，更是說明了詞人那種悵惘惋惜的心情，伊人不在，只能相會夢中，而耶些紛繁復雜的往事，又有誰人能說清呢？不過即便能夠得“分明語”?！翱偸莿e時情”，在詞人心中，與伊人道別的場景歷歷在曰，無法忘卻?！备颖砻髁思{蘭在填此詞時悲傷與絕望的心境。后者卻為死后的紀念，是戀人死后從墳墓中長出的合抱樹。人常常為才剛見到，卻又轉瞬即逝的事物所傷感，云彩如此，愛情如此，生命亦如此。“惆悵彩云飛，碧落知何許？”彩云隨風飄散，恍然若夢，天空這么大，會飛到哪里去呢？可無論飛到哪里，我也再見不到這朵云彩了。這一首《生查子》，寫于盧氏去世之后，是天上人間的差別。創(chuàng)作背景盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上。判得：心甘情愿地。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。憑自殺，何氏投臺而死，遺書愿以尸骨與憑合葬。相思樹：相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。后泛指天上。彩云飛：彩云飛逝。始見韋應物詞。仄韻，雙調，四十字，上下片各為一首仄韻五言絕句。注釋生查（zh?。┳樱禾平谭磺?。與伊人道別的場景歷歷在目，內心的情感也說不清楚。譯文彩云飛逝，碧霞漫天，心中惆悵有人知道多少?？偸莿e時情，那待分明語。惆悵彩云飛清代 納蘭性德惆悵彩云飛，碧落知何許。惆悵彩云飛原文賞析及翻譯生查子第二篇：生查子”“夢繞”，用字精警，實謂恐怕再聚首也是在夢境里，前景渺茫了。月亮好像也知情義，它從開宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時間很長，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無可遏制?？芍^愴情無限，淺處見深。“白盡老髭須，明日淮南去。賞析：上片“三度別君來，此別真遲暮”，說的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了?；ㄈ珈F：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。治所在揚州（今屬江蘇）。i）南：路名。髭（zī）須：胡須。三度別君來：謂三次與蘇伯固作別。博學能詩，對人有風義。訴別：元本詞題作“送蘇伯固”，可從改。盼望著他日明月也隨你一同歸來，想你的夢縈繞在這湖邊的小路。飲罷酒往回走時明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的39。譯文從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。酒罷月隨人，淚濕花如霧。訴別原文翻譯及賞析2原文：三度別君來，此別真遲暮。這是一首送別之作，全詞緊扣一個“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進，結構嚴緊，回環(huán)曲致，語淺意深，虛實互補。結語煞時化作期待的幻想：“后月逐君還，夢繞湖邊路。下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫別宴時的難舍難分和悲哀心境?！闭f的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要動身赴揚州任去了。兩句倍寫出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫下了這首送別詞。逐：隨。這里指揚州。髭須：胡須。注釋三度別君來：謂三次與蘇伯固作別。飲罷酒往回走時明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。翻譯從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。酒罷月隨人，淚濕花如霧。訴別三度別君來，此別真遲暮。訴別原文翻譯及賞析生查子第一篇：生查子訴別原文翻譯及賞析生查子訴別原文翻譯及賞析1生查子白盡老髭須，明日淮南去。后月逐君還，夢繞湖邊路。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要動身去淮南。盼望著他日明月也隨你一同歸來，想你的夢縈繞在這湖邊的小路。遲暮：比喻晚年，衰老?；茨希郝访；ㄈ珈F：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。創(chuàng)作背景此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書時。賞析上片“三度別君來，此別真遲暮”，說的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了?！鞍妆M老髭須，明日淮南去?？芍^愴情無限，淺處見深。月亮好像也知情義，它從開宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時間很長，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無可遏制?！薄皦衾@”，用字精警，實謂恐怕再聚首也是在夢境里，前景渺茫了。生查子白盡老髭須，明日淮南去。后月逐君還，夢繞湖邊路。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要動身去淮南。云霧。注釋生查子：唐教坊曲，后用為詞牌名。蘇伯固：即蘇堅，字伯固，泉州人，居丹陽。為錢塘丞，督開西湖，與蘇軾唱和甚多。遲暮：比喻晚年，衰老?；矗╤u225。宋太宗至道年間十五路之一。這里指揚州。逐：隨。兩句倍寫出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼?！闭f的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要動身赴揚州任去了。下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫別宴時的難舍難分和悲哀心境。結語煞時化作期待的幻想：“后月逐君還，夢繞湖邊路。這是一首送別之作，全詞緊扣一個“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進，結構嚴緊，回環(huán)曲致，語淺意深，虛實互補。惆悵彩云飛原文賞析及翻譯生查子惆悵彩云飛原文賞析及翻譯1生查子不見合歡花，空倚相思樹。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨?？床灰姾蠚g花，只能獨自依在相思樹旁。心甘情愿地到深夜，去數(shù)盡那綿長的相思雨。調見《尊前集》。單數(shù)句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數(shù)句用韻。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。合歡花：別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹，落葉喬木，樹皮灰色，羽狀復葉，小葉對生，白天對開，夜間合攏。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲嗚。后以象征忠貞不渝的愛情。厭厭（yān yān）：綿長、安靜的樣子。也正是因此，他的詞風大轉，寫下了無數(shù)叫人肝腸寸斷、萬古傷懷的悼亡之詞。賞析上片首句一出，迷惘之情油然而生。此處運用了托比之法，也意味著詞人與戀人分別，再會無期，萬般想念，萬分猜測此刻都已成空，只剩下無窮盡的孤單和獨自一人的凄涼?！昂蠚g花”與“相思樹”作為對仗的一組意象，前者作為生氣的象征，古人以此花贈人，謂可消憂解怨。同是愛情的見證，但詞人卻不見了“合歡花”，只能空依“相思樹。下片顯然是描寫了詞人為情所困、輾轉難眠的過程。時間過得愈久，痛的感覺就愈發(fā)濃烈，越不愿想起，就越常常浮現(xiàn)在心頭。卻也于事無補，伊人終歸是永遠地離開了自己，說再多的話又有什么用呢。然而因不能“分明語”那些“別時情”而苦惱的詞人，卻又寫下了“判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨”這樣的句子。王同維在《人間詞話》中曾提到“愁”的三種境界：第一種是“為賦新詞強說愁”，寫這種詞的多半是不更事的少年，受到少許委屈，便以為受到世間莫大的愁苦，終日悲悲戚戚，郁郁寡歡第二種則是“欲說還休”，至此重境界的人，大都親歷過大喜大悲。納蘭這一句．便已經(jīng)符合了這第三種“超然”的境界，而這一種境界，必然是所愁之事長存于心，而經(jīng)過了前兩個階段的折磨，最終達到了一種“超然”，而這種“超然”，卻也必然是一種極大的悲哀。通篇而看，在