【正文】 吐蕃等都開始蠢蠢欲動。這要從安史之亂之后說起。我們知道，《登高》一詩是杜甫767年的重陽節(jié)在四川夔州寫下的，那么這個時候，杜甫的生活和思想狀況是怎樣的呢？讓我們把時間向前推移一 1 點(diǎn)，具體梳理一下杜甫這段時間的生活狀況和思想情感。厭倦了漂泊不定的生活，急切盼望回歸闊別多年的故園。那么這樣一首詩歌，它是在什么背景之下創(chuàng)作的呢？它的情感內(nèi)涵和藝術(shù)特色是什么？就讓我們帶著這些問題來一起解讀杜甫的《登高》詩?！保ā对娝挕肥敲鞔鷮W(xué)者胡應(yīng)麟的一部詩話著作，主要對歷代作家作品進(jìn)行評論，其中尤其著重評價(jià)了唐代的作家作品）如果我們說這樣一種評價(jià)未免有過譽(yù)之嫌的話，那么清代學(xué)者楊倫在對杜甫詩集進(jìn)行了一個全面的解析之后，他得出的結(jié)論應(yīng)該說更為客觀公允，楊倫在《杜詩鏡詮》說：《登高》一詩是“杜集七言律詩第一”。那么，這一節(jié)課，我們結(jié)合杜甫晚年的生活經(jīng)歷，重點(diǎn)探討杜甫的《登高》一詩，以此來進(jìn)一步把握杜甫晚年律詩的整體特征。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。但是,換一個角度說,如果指杜甫詩中的每一個字都有出處,并且用得恰倒好處,沒有一個字是虛設(shè)的,這卻是杜甫律詩的精妙所在。換言之,他是說杜甫詩作中的每一個字都是有出處。所以,杜甫在運(yùn)用詩的語言形式方面一定有獨(dú)到之處是成立的。我們可以認(rèn)為:杜甫的“詩律細(xì)”等語是有所指的,不可能只是按一般詩律的押韻、平仄、對仗等基本要求寫出來的詩作就讓“群公”向他求教,他自己也沒有必要如此夸耀。從而,個人的渺小與造物主的龐大形成了強(qiáng)烈的對比,極大的反差。在這聯(lián)中,前面那種巨大的空間、無限的時間、復(fù)雜的景物、激烈的運(yùn)動早已經(jīng)蕩然無存,取而代之的是狹小的空間、短暫的時間、簡單的景物、緩慢的活動。從而為第四聯(lián)所描述的更加短暫的時間和更加狹小的空間作了有效的鋪墊。同時,“作客”和“登臺”的運(yùn)動程度也減緩了,更是無法與“蕭蕭下”和“滾滾來”相提并論。概言之,前兩聯(lián)給讀者的印象是:在巨大的空間和無限的時間中有無限的秋景在不停地激烈運(yùn)動著。我們也注意到,作為名詞性意象“落木”是“無邊”的,“長江”是“無邊”的,同時動詞性意象“蕭蕭下”也具有“無邊”的特點(diǎn)“滾滾來”也具有“不盡”的特點(diǎn)。緊接著,詩人在第二聯(lián)把注意力集中在“落木”和“長江”這兩個意象上,并在前面使用了“無邊”和“不盡”分別對其進(jìn)行修飾,在后面又使用了“蕭蕭下”和“滾滾來”對其進(jìn)行描述,整個意象群給人產(chǎn)生廣袤無邊之感,構(gòu)成了一個動態(tài)的整體。[5](P17)杜甫善于使用各種語詞構(gòu)成的意象群來為作品的內(nèi)容服務(wù)?？梢娨粜驮谠姼柚惺敲黠@地為思想內(nèi)容服務(wù)的,它雖然比平仄和節(jié)奏更加難以掌握,但杜甫仍然運(yùn)用得爐火純青。到了第四聯(lián)的出句“艱難苦恨繁霜鬢”,除了第三個音節(jié)(即“苦”字)以外,其他六個字都使用了鼻音韻尾的音節(jié):艱難苦恨繁霜鬢第三個音節(jié)雖然沒有使用鼻音韻尾的字,因?yàn)榈谌齻€音節(jié)并不是律詩詩句的節(jié)拍重點(diǎn),即使如此,詩人仍然在對句“潦倒新停濁酒杯”的第三字和第四字(即“新”、“?！倍?倆字的韻尾分別是n和ng)連續(xù)使用了兩個帶有鼻音韻尾的音節(jié)對出句進(jìn)行了有力的補(bǔ)充。換言之,這一聯(lián)的音型不一致,平仄也不太一致。第三聯(lián)“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”。如果不管第七字的話,那么前六個字的音型就構(gòu)成了以下十分整齊的對稱形式:出句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音 對句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音音型具有使思想感情集中的內(nèi)聚力,如此整齊的音型說明詩人思想情感十分集中。只要對照一下中古音(中古音參看參考書,[3][4]為排印方便,個別音進(jìn)行了改寫)就可以看出:第一個字都是唇音聲母(“無”的聲母是“m”,“不”的聲母是“p”),第二個字都是鼻音韻尾(“邊”和“盡”的韻尾都是“n”),第三、四兩個字都是舌根音韻尾(“落木”的韻尾是舌跟塞音“k”,“長江”是舌跟鼻音“ng”),第五、六兩字是重言,即疊音(“蕭蕭”和“滾滾”)。到了第二聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,情況卻有了明顯的不同。我們前面說過,第一聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”表現(xiàn)了登高的目的和登高效果之間的矛盾,詩人已經(jīng)用節(jié)奏和平仄的巧妙變化反映出來。反之,如果音型不同,就不具有內(nèi)聚力,詩句所表達(dá)的情感內(nèi)容也就不太集中。同時,一行詩中重復(fù)出現(xiàn)過的音型,前后的相同音型也會遙相呼應(yīng)[1](P3)。不過我們?yōu)榱藚^(qū)別這些術(shù)語,我們把音型確定在音節(jié)之內(nèi),把節(jié)奏和平仄確定在音節(jié)與音節(jié)之間。三、音型音節(jié)的結(jié)構(gòu)以及該結(jié)構(gòu)的各個要素之間的組合方式,我們稱為音型。還應(yīng)該指出,節(jié)奏在第三聯(lián)開始發(fā)生變化和我們前面分析平仄在第三聯(lián)發(fā)生變化的效果是一致的。但我們說變化不大,并非沒有變化,仔細(xì)閱讀原詩,我們可以發(fā)現(xiàn)前兩聯(lián)的節(jié)奏是“二二二一”型,而到了第三聯(lián),詩句節(jié)奏卻發(fā)生了一點(diǎn)變化,可以讀作“二二一二”型,而第四聯(lián)最后三個音節(jié)結(jié)合得不象前面的那么緊密,其節(jié)奏可以理解為“二二一一一”型,可知這首《登高》的節(jié)奏在無大變化中也存在著小的變化,而這種節(jié)奏的變化正好發(fā)生在由寫景和抒情交接的地方,使前兩聯(lián)的寫景和后兩聯(lián)的抒情在節(jié)奏上有了不同的節(jié)奏標(biāo)志。同理,如果一首詩的節(jié)奏自始至終沒有發(fā)生任何變化,也就預(yù)示著思想感情沒有變化,而且如果一首詩的節(jié)奏沒有變化的話,會給讀者一個單一而枯燥的感覺。因此,對于優(yōu)秀的詩作來說,當(dāng)思想感情發(fā)生變化時,作為表現(xiàn)手法之一的節(jié)奏也將發(fā)生變化。優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一,作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的節(jié)奏也將同思想感情有著十分重要的聯(lián)系。這就表明,杜甫一方面嚴(yán)格按照律詩的要求去寫詩,另一方面又在規(guī)律允許的范圍內(nèi)作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,而這些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整又剛好和詩作表現(xiàn)的思想感情緊緊地聯(lián)系在一起。此詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情,寫景和抒情之間顯然存在著一個轉(zhuǎn)變,而第三聯(lián)就處在這個轉(zhuǎn)變的交點(diǎn)上,這一聯(lián)同時又處在“起、承、轉(zhuǎn)、合”的“轉(zhuǎn)”上,為了體現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,這聯(lián)的平仄格式與標(biāo)準(zhǔn)格式有一點(diǎn)出入也就十分自然了。為了表現(xiàn)這股巨大矛盾力杜甫除了采用其他的藝術(shù)手法之外,首先就使平仄發(fā)生了一點(diǎn)變化。如果他登高之前的心情是好的,那么登高之后看到這幅悲涼景色,心情一下子發(fā)生了巨大變化反之,如果登高前的心情不好,那么登高后不僅沒能消除悲愁煩惱,反而有所增加。一種是心情不佳,要借登高來消除悲愁煩惱。第一聯(lián)中不一致的是“風(fēng)”、“猿”、“渚”、“沙”,第三聯(lián)不一致的是“百”和“多”,而第四聯(lián)(尾聯(lián)只有一個字與標(biāo)準(zhǔn)格式不同,即“潦”字,第二聯(lián)(頷聯(lián))則與標(biāo)準(zhǔn)格式完全一致。我們不想過多地重復(fù),只是想換一個角度進(jìn)行分析,我們將從平仄、節(jié)奏、音型、意象四個角度對《登高》一詩進(jìn)行剖析,來看一看杜甫運(yùn)用詩律的精妙之處。文學(xué)史家無一例外地稱贊其詩作在思想性、藝術(shù)性諸方面有極高的造詣,他也曾多次提到自己對詩藝的不懈追求,“讀書破萬卷,下筆如有神”(《奉贈書左丞丈二十二韻》),“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》),并承認(rèn)自己已達(dá)到“詩律群公問”(《寄沈八丈》),“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”(《遣悶呈路十九曹長》)的程度。對這首詩歷來評價(jià)很高,楊倫在《杜詩鏡詮》里稱此詩是“杜集七言律第一”,胡應(yīng)麟認(rèn)為這樣的評價(jià)尚不能體現(xiàn)此詩的重要地位,所以他在《詩藪》中更說此詩“當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一”。艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。第一篇：杜甫《登高》平仄分析杜甫《登高》平仄分析杜甫的《登高》是其詩作中的名篇。全詩原文如下:風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。萬里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺。這是杜甫在大歷二年(767),也就是他去世的前三年所寫的一首著名的律詩。杜甫不僅在我國詩史上有著極高的地位,他本人就有“詩圣”的美稱,他的詩有“詩史”的美譽(yù)。那么其詩之“有神”在什么地方?群公問他的詩律又是指什么?他覺得自己“詩律細(xì)”,又細(xì)在何處?為什么評價(jià)會如此之高呢?歷代有許多文學(xué)評論家進(jìn)行過很多有意義的討論。一、平仄這是一首仄起平收的七言律詩,按照標(biāo)準(zhǔn)的七言律詩的格式,其平仄規(guī)律如下:[1]仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平把原詩的平仄的實(shí)際與這個典型的標(biāo)準(zhǔn)格式的平仄對照一下,就會發(fā)現(xiàn),原詩有幾個地方的平仄與這個標(biāo)準(zhǔn)格式不一致,它們主要出現(xiàn)在第一聯(lián)(首聯(lián))和第三聯(lián)(頸聯(lián))。這樣全詩的具體平仄格式如下:平仄平平平仄平仄平平仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平平平仄仄平平仄平仄平平仄仄平先分析第一聯(lián),我們可以推想:杜甫在登高之前,其心情可能有兩種情況,一種是心情很好,要借登高來欣賞自然美景。然而登高以后看到的卻是一幅濃郁的秋景,給人一種悲涼之感。因此,可以說,登高前的目的和登高后的效果極不相同,產(chǎn)生了巨大的矛盾力。這就是第一聯(lián)的平仄與標(biāo)準(zhǔn)格式不同的原因。然而,以上平仄同標(biāo)準(zhǔn)格式不同的地方,都沒有超越律詩的規(guī)定,也就是說,是律詩的規(guī)律允許的。二、節(jié)奏作為表現(xiàn)手法之一的節(jié)奏,在七言律詩中也是多種多樣的,如有“四三”式、“五二”式、“一六”式、“二五”式等等,不一而足。一般地說,相同的節(jié)奏反映著相同的思想感情,不相同的節(jié)奏則反映著不同的思想感情。反之,當(dāng)節(jié)奏發(fā)生了變化的時候,也就暗示了思想感情的變化。那么,杜甫的《登高》是怎樣處理節(jié)奏的呢?閱讀一下原詩,我們就會發(fā)現(xiàn)全詩的八行詩句的節(jié)奏都是“四三式”,這就說明此詩所表達(dá)的思想感情前后基本一致,變化不大,雖然前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒情,但情景相依,情因景生,寫景時沒有忘情,抒情時也沒有忘景?？梢哉f寫景和抒情之間的界限在節(jié)奏上有很清楚的顯示。由此可見,節(jié)奏的變化與否在此詩也是為一定的內(nèi)容服務(wù)的。如果我們把音型的理解放寬一點(diǎn),那么前面我們討論的節(jié)奏和平仄都可以理解為音型的范圍。那么音型在詩中有什么意義和價(jià)值呢?高友工、梅祖麟兩位先生指出:“語音相似的音節(jié)互相吸引,特別是一行詩中出現(xiàn)幾個相同音節(jié)時,它們便會形成一個向心力場。如果詩句中音型相同,就會產(chǎn)生一種內(nèi)聚力,內(nèi)聚力會影響詩句所表示的情感內(nèi)容,使之集中。因此,如果當(dāng)音型發(fā)生變化,也就說明思想情感發(fā)生了變化。這里要指出的是:在這首詩中,這一聯(lián)的音型是最不集中的,也就是說這一聯(lián)是最缺乏具有內(nèi)聚力的音型,這種缺乏內(nèi)聚力的音型的使用,正是登高的目的與登高的效果之間矛盾的反映。出句和對句之間的平仄對得十分整齊,同時音型的結(jié)構(gòu)也十分整齊。因?yàn)閷涞牡谄邆€字要求押韻,而出句的第七個字沒有押韻的要求,所以這里沒有討論第七字。當(dāng)詩人登高之后,眼前所見到的景物的衰敗與蕭疏,被詩人用具有能集中思想感情具有內(nèi)聚力的音型的詩句淋漓盡致地表現(xiàn)出來,不愧為千古名句。由寫景“轉(zhuǎn)入”抒情,因此在出句中沒有太多相似的音型,或者說音型不太集中,也同本聯(lián)的平仄與標(biāo)準(zhǔn)格式有一定的出入表達(dá)相同的意思。但值得注意的是對句的第二、四、六個字,這三個音節(jié)都使用鼻音韻尾的字,即“年”、“病、”“登”,形成了以下的形式:百年多病獨(dú)登臺這幾個音節(jié)剛好處在詩句的節(jié)拍點(diǎn)上,構(gòu)成了間隔的相似音型,起過度作用,為后文出現(xiàn)更為集中的音型作了充分的準(zhǔn)備。這一連串的鼻音韻尾(而且前有準(zhǔn)備,后有補(bǔ)充的連續(xù)使用,十分有力而集中地將當(dāng)時國勢