【正文】 慶祝勝利，但同時(shí)又開(kāi)始籌劃著回歸故鄉(xiāng)了，真是恨不能飛回去。說(shuō)一聽(tīng)到家鄉(xiāng)收復(fù)的消息啊，詩(shī)人就涕泗滂沱，淚流滿面，正是喜極而泣，喜極而狂了。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。他說(shuō)：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。在這種時(shí)代大環(huán)境下，作為個(gè)體，杜甫自身的生存境況又是怎樣的呢？我們知道，杜甫向來(lái)有著著憂國(guó)憂民的情懷，他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)。我們知道，這個(gè)時(shí)候離安史之亂結(jié)束已經(jīng)四年的時(shí)間，安史之亂對(duì)整個(gè)唐王朝的影響非常重大，安史之亂前，是唐朝最為輝煌的盛世時(shí)期，安史之亂后呢，唐王朝便開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，從此一蹶不振。我們先來(lái)看看當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。中國(guó)古代文學(xué)研究，一般都講求“知人論世”（《孟子 萬(wàn)章下》）的解讀方法，正所謂知其人論其世，只有充分地把握詩(shī)人的人生經(jīng)歷和思想情感之后，我們才能更好地解讀一部文學(xué)作品。一、杜甫《登高》的創(chuàng)作背景《登高》的創(chuàng)作時(shí)間：大歷二年（767）的重陽(yáng)節(jié) 地點(diǎn)：夔州（重慶奉節(jié)縣）杜甫的生存境況和思想狀態(tài)：年老體弱，疾病纏身，心境悲涼。由此可見(jiàn)，《登高》一詩(shī)所受到后人的推崇。我們知道，《登高》一詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上享有盛譽(yù)，明代學(xué)者胡應(yīng)麟在他的詩(shī)話著作《詩(shī)藪》中高度評(píng)價(jià)此詩(shī)：“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一。上節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了杜甫的生平與思想，了解到杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，和他漂泊流離的人生履歷，以及他忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民的思想情懷。萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。3．全班一齊有感情的背誦此詩(shī) 板書(shū)：登高杜甫所寫(xiě)之景（首聯(lián)頷聯(lián)）：風(fēng) 天 猿嘯 渚 沙 鳥(niǎo) 落木 長(zhǎng)江悲涼頸聯(lián)：八重悲所抒之情：尾聯(lián)悲壯國(guó)事艱難，壯志難酬人生潦倒，消愁無(wú)途 詩(shī)眼：“悲”第二篇：杜甫登高教案杜甫的《登高》及其晚年的律詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。）(六)朗讀與背誦1．現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)本詩(shī)的理解，再次齊聲朗讀《登高》。以頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”為例（沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯。沉郁頓挫的風(fēng)格基調(diào)是悲慨，杜甫詩(shī)歌取得巨大成就的原因在于情感的強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的感情是杜甫最能打動(dòng)讀者 4 的地方，他的詩(shī)歌蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量。（五）探討問(wèn)：請(qǐng)大家用一個(gè)詞來(lái)概括下這首詩(shī)的情感？悲壯！詩(shī)人杜甫將個(gè)人情感延伸到國(guó)家大事上來(lái)，全詩(shī)的主題就一下深刻了許多，而杜甫在是詩(shī)中描寫(xiě)的恢弘場(chǎng)景和表現(xiàn)出的宏大胸襟，更能表現(xiàn)全詩(shī)的情感。各種愁苦，悲愁郁積心頭。此時(shí)安史之亂已經(jīng)過(guò)去了四年，可是國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，這對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是件極其悲痛的事。問(wèn)：作者僅為自己的生世而悲嗎？（1）國(guó)事艱難，壯志難酬“艱難”可以指國(guó)事艱難，也可以指人生艱難。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。有聲有色有型，上下聯(lián)相互照應(yīng)。在這無(wú)窮永恒的時(shí)間面前更顯得詩(shī)人渺小。不盡長(zhǎng)江（時(shí)間上）：浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水滾滾東流。在動(dòng)蕩的社會(huì)中詩(shī)人就像這隨風(fēng)飄落的葉子，四處漂泊。無(wú)邊落木（空間上）：無(wú)邊無(wú)際的落木蕭蕭而下。這里的鳥(niǎo)其實(shí)是詩(shī)人自喻，詩(shī)人自己也像空中的鳥(niǎo)一樣無(wú)所歸依，長(zhǎng)期羈旅漂泊。青色給人一種清冷的感覺(jué)?！度龒{》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。猿嘯哀：哀鳴的猿啼。并讓大家給本詩(shī)分層（前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情）（寫(xiě)景）問(wèn)(1)：本詩(shī)是詩(shī)人登高之作，請(qǐng)大家找出詩(shī)人在前兩聯(lián)中寫(xiě)了哪些景物？ 景物：風(fēng)天猿嘯渚沙白鳥(niǎo)落木長(zhǎng)江——四句八景，語(yǔ)言凝練 風(fēng)急：迅疾的秋風(fēng)，秋氣逼人，給人一種肅殺之氣。3．集體朗讀，初步感受詩(shī)歌意境，對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體認(rèn)識(shí)。（三）朗讀1．聽(tīng)配樂(lè)朗誦，使學(xué)生初步體會(huì)一下作者的情感，并注意字音和斷句。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán)，國(guó)家仍是一片混亂，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世，所有這些像濃云一樣壓在杜甫心頭，那天詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫人生的第四個(gè)時(shí)期，從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，一直在外飄零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲了，3年后病死在出蜀途中。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”，其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。那么這首《登高》詩(shī)人登上高臺(tái)又有表達(dá)什么呢？我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。”可見(jiàn)這首詩(shī)歌的地位非凡，那么這詩(shī)歌究竟好在何處，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感呢？讓我們帶著這些疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌。杜甫作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨的明星，與李白并成為雙子星座，韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”我們以前也學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)歌，如《聞官軍收復(fù)河南河北》，《春夜喜雨》，《望岳》等等，今天就讓我們?cè)俅巫呓@位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人———杜甫，學(xué)習(xí)他的另外一首發(fā)自肺腑的詩(shī)歌《登高》。2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。感受詩(shī)人在詩(shī)中流露的深沉的苦痛與憂思，并初步感知杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。第一篇：杜甫《登高》教案（大全）杜甫 《登高》教案設(shè)計(jì)一．教學(xué)目標(biāo)掌握吟誦詩(shī)歌的基本方法，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境。賞析情景交融的抒情方法,掌握知人論世的鑒賞方法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)二．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．賞析首聯(lián)頷聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。三．教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入李白，杜甫是我國(guó)詩(shī)歌史上偉大的兩大詩(shī)人，有“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣“之稱。（板書(shū)課題作者）明朝學(xué)者胡應(yīng)麟曾這樣評(píng)價(jià)《登高》“精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。（二）相關(guān)知識(shí)介紹 古人有九九重陽(yáng)節(jié)登高的傳統(tǒng)，而且登高必賦，如王維的《九月九日憶山東兄弟》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念，杜甫的《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，游覽眾山小”抒發(fā)了詩(shī)人豪邁的胸襟。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。故 后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫的一生可大致分為四個(gè)時(shí)期：一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前），困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲），陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲），西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；面對(duì)蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。2．個(gè)別學(xué)生朗讀，找出學(xué)生誦讀的差距，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上練習(xí)誦讀。（四）賞析詩(shī)歌（從情，景入手），律詩(shī)分為四連：首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)和尾聯(lián)。天高：高遠(yuǎn)的天空，在廣闊的天地間更使人顯得渺小和孤獨(dú)。為景物蒙上了一層悲愴，凄涼色彩，使人聽(tīng)到它的叫 2 聲感到非常悲涼?！备釉鎏砹嗽?shī)人內(nèi)心的憂傷渚清：孤零冷落的小島。沙白：水落而出的白沙鳥(niǎo)飛回：低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)，在空中盤(pán)旋，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。（后來(lái)詩(shī)人在《旅夜書(shū)懷》中說(shuō)道：“飄飄何所依，天地一沙鷗”老病孤獨(dú)漂泊的詩(shī)人不正是像這天地間孤零零的一只沙鷗么？）這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。一葉落而知天下秋，而這些紛紛飄落的葉子使人覺(jué)得所有的樹(shù)木都進(jìn)入了生命的秋季，這肅殺之景不得不使心力交瘁的詩(shī)人想到自己的處境，自己也是晚年，也已經(jīng)走了生命的晚秋，由此感慨到生命的短暫。而黃葉飄落最后還能落葉歸根，而自己卻身在他鄉(xiāng)達(dá)十年之久，年老了卻還沒(méi)能返回到家鄉(xiāng)，這更添了一份悲涼之氣。落葉給人生命短暫之感，這亙古如斯，日夜流淌，永不停息的長(zhǎng)江水給人時(shí)間無(wú)窮之感。（子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”）生命之短暫，時(shí)間之永恒問(wèn)(2)：思考這些景物表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（情感：悲涼，悲壯）問(wèn)(3)：作者又是運(yùn)用了哪些手法？手法：情景交融，寓情于景。（一三山景，二四江景）問(wèn)：體會(huì)作者寫(xiě)了幾重悲？宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層意思來(lái)？引宋人羅大經(jīng)評(píng)“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。”千愁萬(wàn)緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見(jiàn)悲慨。問(wèn)：“苦恨”是非常恨，詩(shī)人恨什么呢？杜甫是受儒家思想影響很深的的人，忠君愛(ài)國(guó)，關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。所以詩(shī)人在這里恨國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，恨自己已經(jīng)人到暮年，不能再為國(guó)家效力，恨自己壯志難酬?。。?）人生潦倒，消愁無(wú)途問(wèn)：國(guó)難家愁一起堆積到詩(shī)人胸中無(wú)法釋?xiě)眩?shī)人該怎么辦？喝酒解愁！（曹操：何以解憂，唯有杜康；李白：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?。﹩?wèn)：但是詩(shī)人卻“潦倒新停濁酒杯”，“新?！眲倓偼＃@又是為什么呢？ 可能是因病不能喝，又或許是因?yàn)槭歉F困潦倒，此時(shí)詩(shī)人孤苦無(wú)依，無(wú)朋友的救濟(jì)，連買(mǎi)酒的錢(qián)都沒(méi)有了。卻無(wú)法排遣，找不到慰藉，更不能借酒消愁，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)是何等的悲傷。5．杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格：沉郁頓挫指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語(yǔ)勢(shì)停頓轉(zhuǎn)折。頓挫：聲律。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉，出語(yǔ)謀篇的曲折、變化的多端。2．自由朗讀，爭(zhēng)取能當(dāng)堂背下來(lái)，請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)試著背背本詩(shī)。無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。那么，這一節(jié)課，我們結(jié)合杜甫晚年的生活經(jīng)歷，重點(diǎn)探討杜甫的《登高》一詩(shī)，以此來(lái)進(jìn)一步把握杜甫晚年律詩(shī)的整體特征。”（《詩(shī)藪》是明代學(xué)者胡應(yīng)麟的一部詩(shī)話著作，主要對(duì)歷代作家作品進(jìn)行評(píng)論，其中尤其著重評(píng)價(jià)了唐代的作家作品）如果我們說(shuō)這樣一種評(píng)價(jià)未免有過(guò)譽(yù)之嫌的話，那么清代學(xué)者楊倫在對(duì)杜甫詩(shī)集進(jìn)行了一個(gè)全面的解析之后，他得出的結(jié)論應(yīng)該說(shuō)更為客觀公允，楊倫在《杜詩(shī)鏡詮》說(shuō)：《登高》一詩(shī)是“杜集七言律詩(shī)第一”。那么這樣一首詩(shī)歌，它是在什么背景之下創(chuàng)作的呢？它的情感內(nèi)涵和藝術(shù)特色是什么？就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)一起解讀杜甫的《登高》詩(shī)。厭倦了漂泊不定的生活，急切盼望回歸闊別多年的故園