【正文】 《寬容》的另一種版本的名字就叫《人的解放》。寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，我們要彼此寬容。展開：A、思想自由，寬容政策是歷史進(jìn)步，社會發(fā)展，真理暢通無阻的必要條件，十年浩劫，從反面 證明了這一點(diǎn)。反對迫害先驅(qū)者，反對扼殺真理。從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見，不僅會造成先驅(qū)者的悲劇，還造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折?！庇懻?，歸納本故事蘊(yùn)含的哲理和文章主旨。如何才能使這樣的社會獲得生機(jī)呢？不閉關(guān)鎖國，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地開放大門，融入世界文化，自立于民族之林，它就有無限強(qiáng)大、蓬勃的生命力。展開：大家想一想，一個封閉、無知的社會會有什么樣的結(jié)果？追往者，思來者。他們僅維持最低的生存需要，不但不覺匱乏，反而心滿意足。故事發(fā)生在什么地方？（故事發(fā)生地“無知山谷”有什么特點(diǎn)？）用心愛心專心明確：至于故事發(fā)生的地點(diǎn)很明確是“無知山谷”。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。這里，有一個讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！=》象征新思想、新事物。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。他不畏艱險，敢于冒險。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。=》象征舊事物、舊律法，處處阻礙著新事物的發(fā)展。五、思考討論以下問題，歸納故事蘊(yùn)涵的哲理故事中塑造了哪幾類形象，他們各有什么特點(diǎn)？（1）守舊老人：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，尊崇古老的律法，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，可以任意決定他人生死，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。四、述故事情節(jié)問：這篇序言的寫法很有特點(diǎn)，像是散文詩，又像是寓言。這篇序言寫法奇特。在此書中，房龍縷述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。著名作品有：《寬容》、《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》。他多才多藝，能說會寫１０多種文字，會拉小提琴和繪畫，其作品的插圖全部出于自己的手筆。二、簡介作家作品亨德里克這種新舊思想、觀念的斗爭，可以說，自人類誕生以來，就一直在歷史的舞臺上不斷地上演著。用心愛心專心教具安排多媒體教學(xué)時數(shù)1課時教學(xué)步驟一、導(dǎo)言1600年，意大利著名的科學(xué)家、思想家喬爾丹諾教學(xué)難點(diǎn)明確本文在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)把握文章思路，明確文章的中心觀點(diǎn)。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)文中對“寬容”的理解。能力目標(biāo)學(xué)習(xí)作者豐富的想象力和聯(lián)想力，把握作者寓于故事中的哲理。第一篇：八年級語文下《〈寬容序言〉》教案7長春版長春版八年級下《〈寬容〉序言》教學(xué)設(shè)計(jì)7 教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)理解本序言的獨(dú)特寫法。理解文中的象征意義和“先驅(qū)者”與“守舊老人”這兩個形象的典型意義。培養(yǎng)對課文中抽象內(nèi)容的理解能力。學(xué)習(xí)敢于懷疑，勇于創(chuàng)新的先驅(qū)者精神。領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)涵深意的哲理。教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生自讀，討論并評價，理解文中蘊(yùn)涵的哲理，達(dá)到借鑒吸收的目的。布魯諾布魯諾進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，反對天主教的地球中心說，震動了教會的統(tǒng)治，被天主教視為異端，最終被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。今天我們來學(xué)習(xí)的《〈寬容〉序言》，要講述的正是一個關(guān)于這種斗爭是怎樣的勢不兩立，如何激烈的故事。房龍，荷裔美國作家和歷史學(xué)家。善于用極其輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作，在２０年代成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版，也為中國青年所喜愛。用心愛心專心《寬容》初版于１９２５年。三、序言序言介紹書的思想內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D以及寫作過程、寫作背景。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動形象地說明了《寬容》一書的思想內(nèi)容和寫作意圖?，F(xiàn)在我想先請一位同學(xué)用簡潔的語言來回顧一下這個寓言，大致說了一個什么樣的故事？（學(xué)生回答，經(jīng)老師點(diǎn)撥后明確：）在一個無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍地殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報應(yīng)。頑固、虛偽，仇視一切革新，欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因而他們的行為阻礙了人們接受新思想、新事物，最終遭到用心愛心專心 人們譴責(zé)。（2）問：文中的漫游者原本也只是普通村民，本可以和其他人一樣，任憑“日月流逝，年復(fù)一年”，“在寧靜的無知山谷里”，過著所謂的“幸福生活”，可是后來他的命運(yùn)卻發(fā)生了改變，他遭到了什么樣的境遇，為什么會有這樣的結(jié)局，如果由你來為漫游者立個碑文，你會對他說些什么呢，你想對他說些什么呢？（讓學(xué)生討論，回答后教師明確：）漫游者：是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。而當(dāng)真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。（3）在魯迅先生筆下，經(jīng)常會有“哀其不幸，怒其不爭”這么一類人，在這個故事中是否也有類似的群體呢（——村民們），他們有什么特點(diǎn)？村民們：他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。=》從愚昧、無知走向悔悟、尋求幸福。顯而易見，作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的無知的人們。更可怕的是迷信，極端的迷信，一部千古經(jīng)書，幾個守舊老人，可以鎮(zhèn)守一方水土，一方人心?？v觀中國歷史，封閉只能導(dǎo)致落后，甚至滅亡。、說說這個故事發(fā)生在什么時間？明確：故事發(fā)生的時間，從序言的最后一節(jié)中不難看出：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。問：為什么在“將來”后面要加上“我們希望”四個字呢？（“希望”顯然只是表達(dá)了一種美好的祝福和心愿），這就讓我們不禁要問： “這樣的事”為什么過去發(fā)生了、現(xiàn)在發(fā)生了，將來還有可能會發(fā)生？這樣的事將來不再發(fā)生,作者為什么要加上“我們希望”四個字？明確：這是因?yàn)?，頑固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會發(fā)生。許多歷史事實(shí)都可以從這個故事中找到影子，（哥白尼日心說《天體運(yùn)行》，布魯諾被燒死在羅馬廣場，孔子，司馬遷等）而次此后發(fā)生的事件也像這個寓言故事的重演，怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅(qū)者不被迫害呢 ?這就需要思想自由，寬容異見。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，（放幻燈）這也正是《寬容》一書的精髓。用心愛心專心 B、大家說一說，人與人之間需要不需要寬容？為什么呢？（古人云“己所不欲勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬于待人”，都是告訴我們寬容可以使我們的生活更加寬松，和諧；寬容可以使人們彼此之間更加理解，信任。）六、借鑒吸收，發(fā)散思維問：在《拿來主義》里，魯迅先生強(qiáng)調(diào)對外來事物要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。房龍強(qiáng)調(diào)說，在現(xiàn)今的世界上，對寬容的需要超過了其他一切。于是我們倡導(dǎo)寬容。我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容是同時存在的?？v觀中國歷史，在朝代的更替中，對舊制度的沖擊決不能抱以寬容的態(tài)度。從康梁維新到辛亥革命，從南昌起義到全國解放，歷史證明：積極的革新、革命，其根本動力來自于對現(xiàn)實(shí)的不寬容。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。七、課堂小結(jié)最后，我想以我們的同鄉(xiāng)林則徐的詩句做為這堂課的小結(jié)：“海納百川，有容乃大；用心愛心專心 壁立千仞，無欲則剛”。并能對文中的抽象內(nèi)容加以闡發(fā)，理解文中含蓄的思想。三、分析文體的特點(diǎn)，注重寫作文體的創(chuàng)新。同時，展開思想的翅膀，以具體可感的歷史知識來豐富文章的內(nèi)涵，來闡釋課文的主旨。第一課時：朗讀課文，體味詩化般的語言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章 第二課時：再次朗讀課文，揣摩、分析文章的語言，理解其內(nèi)在含義。二、理情文章思路，把握文章大意?！皩捜荨币辉~的意思是什么？談?wù)勀愕睦斫狻Ｗ髡叻魁堄谩秾捜荨窞闀?，詳述了人類思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由，主張對異見的寬容，譴責(zé)了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。由此也看到，我們?nèi)祟愒诎l(fā)展過程中是多么地需要寬容。他從本世紀(jì)20年代以來，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。下面我們來閱讀、品味這篇文章，欣賞一下房龍的文章特色用心愛心專心二、配樂朗誦課文。1．(第一小節(jié))寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。3．(第五至第九小節(jié))在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進(jìn)新的世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅(qū)者。本文的主旨：以寓言故