【正文】 字詞典疏解。教學(xué)重點(diǎn)：閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：云層、光彩的種類(lèi)繁多，變化復(fù)雜，難于區(qū)分教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：俗話說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無(wú)常難測(cè)嗎？人們?cè)谏顚?shí)踐中又是靠什么識(shí)別天氣變化的呢？（學(xué)生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語(yǔ)，就是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中看云識(shí)天氣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)?！度淌яR》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。2《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。2《女?huà)z造人》以時(shí)間為序，記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。2《郭沫若詩(shī)兩首》。2《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫(xiě)了他懂得為人的道理。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。全書(shū)共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門(mén)。2《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?！都埓凡捎猛形锛那榈氖址?，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌?！督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫(xiě)了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。2《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。全文寫(xiě)得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。1《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。1《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。天凈沙是曲牌名。第五首《天凈沙這首詞通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢(qián)塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。1《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。1老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。1《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。”“己所不欲，勿施于人?！薄叭诵校赜形?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲?！锻ぁ愤x自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”?！蹲咸偬}瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文?！渡?生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。第一篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)二、課文理解《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗?！蹲咭徊?，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行?！独硐搿肥窃?shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)?！抖涛膬善分械摹缎械罉?shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！钡?。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。1《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。1古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第三首《錢(qián)塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。詞的上片寫(xiě)景其實(shí)是烘托，下片寫(xiě)避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫(xiě)景物）。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。1《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。選自他的作品《昆蟲(chóng)的故事》（《昆蟲(chóng)記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。1《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。這是一篇饒有興味的科普小品。《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說(shuō)集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。2張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕贈(zèng)送木雕取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。2《散步》以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。2詩(shī)兩首。寄寓了母子情深以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。本文編入“言語(yǔ)”門(mén)。謝朗的詩(shī)形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)?！鹅o夜》在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。文中處處充滿了人類(lèi)誕生的喜悅之情。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好?！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕?jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。第二篇：人教七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)17課七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《 看云識(shí)天氣》 教學(xué)設(shè)計(jì)《修改后》《語(yǔ)文》第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬(wàn)態(tài)、變化無(wú)?！钡仍~語(yǔ)。能說(shuō)出云和天氣的關(guān)系；能識(shí)別云，預(yù)測(cè)天氣的陰晴雨