【正文】 的。在閱讀教學(xué)過程中，教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，必須帶著學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入到文章中去，細(xì)細(xì)品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”(葉圣陶語)。作為語文教師，要重視對(duì)課文的朗讀。朗讀是對(duì)學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風(fēng)的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。在愉悅的審美活動(dòng)中，潛移默化的受到強(qiáng)烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導(dǎo)了言行。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生從多方面立體化感知教材的美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺。葉圣陶先生說：“美文需要讀。朱光潛說“美感起于形象直覺”。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞和審美能力。單從表象上看，“僅僅是作者做了個(gè)夢(mèng)而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會(huì)通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢(mèng)境”。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語言的完美統(tǒng)一，才能使學(xué)生對(duì)語文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對(duì)文學(xué)有進(jìn)一步的了解。如情調(diào)高雅的散文，刻畫鮮明生動(dòng)的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴(yán)謹(jǐn)論證某觀點(diǎn)的議論文等。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。文學(xué)語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會(huì)，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。通過適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性語言渲染課堂的整體氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，受到良好的語言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學(xué)氛圍中。語文教學(xué)不僅加深了學(xué)生對(duì)漢語美的認(rèn)識(shí)，而且，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。語言是人們用來表達(dá)思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。語文教師在語文教學(xué)中實(shí)施美育要注意以下幾點(diǎn)：(一)在語言分析中體味美課堂教學(xué)中的審美教育，不只是學(xué)生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導(dǎo)作用。那么，語文教學(xué)中如何實(shí)施美育呢？一、品味語文教學(xué)中的語言美語文與生活緊密聯(lián)系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學(xué)即生活教育，它在教會(huì)學(xué)生聽說讀寫的同時(shí)，也在引導(dǎo)學(xué)生審美和向善。因此，加強(qiáng)美育工作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與情操，是教育、教學(xué)工作必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要理論”中也認(rèn)為，審美需要是人生的高層要求。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》也明確提出，語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣。語文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。把握語文美育的實(shí)施途徑，做到以語文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以美育教育為方式，促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。參考文獻(xiàn)1．葉圣陶．《語文教育論集》2．楊思賽．《審美教育》第二篇：語文教學(xué)中的美育滲透語文教學(xué)中的美育滲透【摘 要】美育是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，必須體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)。將美育滲透于語文教學(xué)中并使之成為語文教學(xué)的一條基本思想，正日益受到人們的重視，它存在于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，存在于教師的一言一行中。在校外課外活動(dòng)中可組織學(xué)生參觀訪問，實(shí)踐實(shí)習(xí)，觀看電影，演出或文體比賽等，來陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的審美領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高創(chuàng)造美的能力。五、在美的活動(dòng)中，創(chuàng)造美課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，語文教師可通過綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展豐富多彩的校內(nèi)校外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。這樣，學(xué)生就能把作者欲表達(dá)的思想領(lǐng)悟得深透。然后進(jìn)一步的理解到對(duì)蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動(dòng)人民的情感也就無疑了。單從表象上看，“僅僅是作者做了個(gè)夢(mèng)而已”。因此，只有通過對(duì)文學(xué)語言的細(xì)致品味，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力，理解能力和駕馭語言的技能，如果不理解文學(xué)作品中語言的真正內(nèi)涵，便不可能真正把握作品的藝術(shù)精髓，更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴，那么，就更談不上藝術(shù)感染和美的享受了。四、在美的語言中，品味美文學(xué)是語言的藝術(shù)，它是借助生動(dòng)、優(yōu)美，凝練的語言來表情達(dá)意的。例如：《岳陽樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》的遠(yuǎn)大抱負(fù)；《醉翁亭記》中歐陽修“與民同樂”的政治理想；《談骨氣》中孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)；《白楊禮贊》中白楊樹的偉岸、正直、嚴(yán)肅、不折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；《有的人》中魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的光輝形象；《勇氣》中法國婦女堅(jiān)信世界和平的大無畏精神。因此，通過課文中美的人物形象、陶冶學(xué)生美好的情操，情感是審美心理中最活躍的因素，是審美心里的誘因，中學(xué)階段學(xué)生的情感不夠穩(wěn)定，情緒極易沖動(dòng)。這當(dāng)中，有著無數(shù)美侖美煥的意象，有著風(fēng)流倜儻的氣質(zhì)，羽扇綸巾的神韻，有著挽雕弓、射天狼的豪邁，也有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗪?，有著“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，尚思為國戊輪臺(tái)”和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族大義，還有無數(shù)讓人終身受用的治學(xué)、做人的哲理??這些素材或讓人神往，或使人心儀；可叫人豪情萬丈，亦可催人潸然淚下，讓你倍感“慷慨悲涼為家國，雀躍沉思緣詩文”??這些材料無不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的良好載體，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，意識(shí)到自己無時(shí)無刻不生活在美之中。由此，我們應(yīng)該選擇美的素材，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行美的教育。二、在美的素材中，發(fā)現(xiàn)美空洞的講解不如形象的現(xiàn)身說法，強(qiáng)行灌輸?shù)闹R(shí)哪比得水到渠成的自然。俗話說：“三分文章七分讀。例如：朱自清的《春》一文，不朗讀就不能感受春的生機(jī)和活力，不會(huì)體味到“小橋流水”般的意境；不朗讀魯彥《聽潮》中的“海怒段”，絕不會(huì)理解“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧”的雄壯；不朗讀高爾基的《海燕》，就不能感受到海燕搏擊風(fēng)浪，高傲飛翔，熱切叫喊的壯美形象；不朗讀毛澤東的《沁園春因此，要讓學(xué)生感受語文材料的美，就必須實(shí)施葉圣陶先生所說的“美讀”（美讀既指老師富有魅力的范讀，也包括學(xué)生自己在掌握朗讀技巧后的表情朗讀）。一、在美的朗讀中，感受美就初中語文教材而言，所選的文學(xué)作品均是經(jīng)典之作，各有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。它是古今中外的文學(xué)藝術(shù)家的心血和獨(dú)特風(fēng)格給我們留下的寶貴精神財(cái)富。在素質(zhì)教育的大背景下，“五育并重”的觀點(diǎn)，已經(jīng)在教育界達(dá)成了廣泛的共識(shí)。”也就是說，語文教師應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生的審美教育。第一篇：語文教學(xué)中美育的滲透語文教學(xué)中美育的滲透陜西省西安市高陵縣耿鎮(zhèn)中學(xué)(710204)王娟摘要文章闡述了語文教學(xué)中美育的重要性，并從美的朗讀，美的素材，美的形象，美的語言，美的活動(dòng)等幾個(gè)方面介紹了如何在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育。關(guān)鍵詞語文教學(xué)美育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。著名心理學(xué)家馬斯洛“需要理論”中也認(rèn)為，“審美需要”是人生的高層需求。而語文是最具有美育特征的人文課，被視為純藝術(shù)的文學(xué)作品在語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。自然的美，社會(huì)的美，人文的美，生活的美都匯集在這里，因此，語文教學(xué)是實(shí)施美育的重要陣地。其中許多華美的詩篇，精妙的散文都是極理想的朗讀材料，非讀不能領(lǐng)悟其美。美讀能夠把文章美的思想，感情用“原法原味”的美的聲韻傳達(dá)出來，把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清語）。雪》，就不能感受到詩中表現(xiàn)出的革命英雄主義和革命浪漫主義情感。”因此，語文教師應(yīng)充分地利用好這些朗讀材料，并采取多種多樣的朗讀形式，使學(xué)生在語言的流動(dòng)中充分感受課文各種形式的美，以達(dá)到“目視其文，口發(fā)其音，心同其情，耳醉其聲”的藝術(shù)效果。同時(shí)，美文教會(huì)學(xué)生欣賞，美物引導(dǎo)學(xué)生愛惜，美趣指領(lǐng)學(xué)生高雅，至理促使學(xué)生聰睿。在初中語文教材中，文質(zhì)兼美的文章數(shù)不勝數(shù)。三、在美的形象中，鑒賞美文學(xué)作品中典型的人物形象具有永久的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人物形象是美育中至關(guān)重要的內(nèi)容。因此，以美育人，以美冶情，培養(yǎng)高尚的品德和高雅的情趣，是語文學(xué)科美育的重要途徑之一。上述課文中這些美的人物形象對(duì)學(xué)生會(huì)起到潛移默化的熏陶和潤物無聲的感染，學(xué)生在感受美的形象和理解美的內(nèi)涵中，不斷領(lǐng)悟，同時(shí)產(chǎn)生共鳴，使情操得到陶冶，心靈得到凈化，同時(shí)也提高了審美的鑒賞力。文學(xué)語文有別于生活語言和理論語言，其形象性、生動(dòng)性、概括性令人驚嘆。例如《荔樹蜜》中有這樣一句話，“夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂”。殊不知，如果深層揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會(huì)通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢(mèng)境”。再如《＜白毛女＞選場》一文中，只要對(duì)黃世仁的語言“我家自有谷滿倉，哪管他窮人餓肚腸”細(xì)加品味，就不難理解戰(zhàn)爭年代曾有一位戰(zhàn)士向演“黃世仁”的演員開槍的情境了。從而也把握了作品的言外之意，自然地培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞和審美能力。在校內(nèi)課外活動(dòng)中可組織語文課外興趣小組，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)、舉行演講比賽、書法比賽、作文競賽等活動(dòng)，學(xué)生自然會(huì)在各種活動(dòng)中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。綜上所述，語文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。因此，我們要長期堅(jiān)持，不斷挖掘，強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)他們熱愛美、追求美的激情，進(jìn)而切實(shí)提高他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，在語文教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓美育滲透到語文教學(xué)之中，使學(xué)生對(duì)美的事物和美的形象有回味的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語文教學(xué)中品味語言美，在語言教學(xué)中挖掘美的因素，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等特征，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；美育；審美教學(xué)新課程改革明確提出：語文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐證明，美育滲透于閱讀教學(xué)中是貫徹新課改精神的良好途徑。”也就是說，語文教師應(yīng)當(dāng)特別重視對(duì)學(xué)生的審美教育。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教會(huì)學(xué)生審美，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美育是培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然、社會(huì)以及文化藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。所以，一位好的語文教師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，富有邏輯性，富有吸引力。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。美育離不開語言，也離不開語文。即口頭語言和書面語言。教師還應(yīng)寓語文教學(xué)于美的欣賞當(dāng)中，將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，娛樂其耳目，激動(dòng)其心靈，一詞一句能使學(xué)生感受到其中的情趣。語文是語言的藝術(shù)，它是借助于生動(dòng)、優(yōu)美、凝練的語言來表情達(dá)意的。如果不理解文學(xué)作品中的真正內(nèi)涵，便不能真正把握作品的藝術(shù)精髓，更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴。比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。在分析講解每一篇課文的同時(shí)，教師則需要把自己的教學(xué)情感通過語言表現(xiàn)出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動(dòng)。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢(mèng)見了自己變成一只小蜜蜂”。然后進(jìn)一步的理解到對(duì)蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動(dòng)人們的情感也就明白無疑了。(二)在作品朗讀中品讀美語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術(shù)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣?！崩首x的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的過程。可以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生的情感和作者的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。朱自清寫的散文《春》一文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現(xiàn)出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。因此，朗讀是激發(fā)學(xué)生美的情感，樹立美的意識(shí)，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。朗讀要掌握語調(diào)、重音、停頓、速度，充分傳達(dá)作品所蘊(yùn)涵的情感。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向?qū)W生介紹蘇軾在這一時(shí)