【正文】 然而止，引人深思?！白翊舐焚猓瑩綀?zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也！”一位癡情女子為了挽救自己的婚姻愛情作最后的努力。而在《鄭風她不再對愛情抱有幻想，結(jié)尾之句飽含了她訣別時的怨憤與堅決。曾經(jīng)我們發(fā)誓要白頭偕老，但如今這個愿望卻讓我悔恨，淇水再寬也有個岸邊，地上的洼地再低也還有個邊，可是你卻這樣狠心把我拋棄。在經(jīng)歷了痛苦的思考與選擇后，女子還是決定維護自己的尊嚴，毅然離開。這是中國最古老也是第一首描寫癡情女子負心漢的故事。提到棄婦詩，不得不說的就是《衛(wèi)風謂予不信，有如皦日”,活著不在一室，死了該合葬，你要是說我撒謊，天上的太陽明亮亮！女子對天發(fā)誓，指日為證，愿同生共死，這樣的感情是多么的真摯，反抗也是剛烈讓人敬畏。大車》中“豈不爾思，畏子不敢”，“豈不爾思，畏子不奔”，女子直接的斥責男子不敢與自己私奔。之死矢靡它！母也天只，不諒人只！”那飄蕩的柏舟就在水中央，舟上垂發(fā)的男子正是我心愛的人啊，我對他的感情至死不渝，母親、蒼天，為什么你們就不能成全我呢？“母也天只，不諒人只！”并不是斥責母親，而是女主人公感情的迸發(fā)，愛上一個人卻不能相守的焦躁急切流露于她的吶喊之中，無奈之下只能采取呼告發(fā)誓的方式表示抗議，表達自己對愛情的忠貞不渝?！胺罕税刂?，在彼中河?！多o風閨怨女子的形象是多個方面的，她們的思念多是她們的丈夫馳騁沙場而顯得非比尋常，這份思念里有驕傲，有擔憂，有害怕，有孤獨，有期盼平安，更是希望早日歸來。盼著丈夫歸來卻又不知期，所以只能希望丈夫一切都好的無奈之情。卷耳》等都是這類詩，那么其中思婦形象也是具體鮮明的?！对娊?jīng)》中也有很多反映當時思婦等待出門服役的丈夫遙遙不知歸期的離愁詩，《衛(wèi)風豈無膏沐？誰適為容”心上人不在身邊，我連梳妝都覺得沒有意思，頭發(fā)凌亂了又如何呢，我打扮的那么好又能給誰看呢？日復(fù)一日，年復(fù)一年，不知道你到底什么時候才能回來呢，我愿為了思念你而頭昏目眩，但只盼你能夠早日歸來解相思之苦?！?你在我心目中是最優(yōu)秀的英雄，無論外貌以及本領(lǐng)都值得我為你驕傲，你為國家效力，我卻獨自在家被思念包裹。焉得諼草？言樹之背。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。伯兮》表現(xiàn)了一位因思念愁緒滿懷的閨中女子形象。”的誓言是從古至今人們評判愛情婚姻的準則。大車》中“谷則異室，死則同穴。”的堅貞流傳千古。于嗟闊兮，不我活兮。擊鼓》中“死生契闊，與子成說。也許你會覺得婚姻生活平淡無味，但只要用心經(jīng)營就會發(fā)現(xiàn)瑣碎的生活也是微小的幸福，這層層疊疊微小的幸福累積一起就是生活大大的幸福。她積極樂觀，安排著家庭的運作，鼓勵丈夫?；橐錾罹褪瞧降闹貜?fù)，男耕女織，女性多是操持家庭生活，洗衣做飯。這個女子顯然是溫柔賢惠的，她在丈夫走后便開始心疼丈夫那樣早的就出門打獵，并用虔誠的心盼望丈夫收獲滿滿而歸。“陽光還未完全照進屋內(nèi)，為家奔波辛苦其實不忍如此早的叫你起床，但為了生活相信你也一定會理解我?！?《鄭風知子之順之，雜佩以問之。琴瑟在御，莫不靜好。弋言加之，與子宜之。子興視夜，明星有爛。終于等到這一天，終于可以和你共賞人間美景，看遍世間繁華，你是不是也如我一般在期待這一天？新娘那羞紅的臉與這明月紅燭相映襯，該是怎么樣的可愛與溫暖。輕松地將讀者帶入詩的意境。綢繆》，一對新人在新婚之夜的歡喜甜蜜。今夕何夕，見此良人。美好的生活幸福的婚姻正等待著她。之子于歸，宜其家人。之子于歸，宜其家室?！吨苣?桃夭》 “桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)》中表現(xiàn)熱戀的詩篇還有很多，比如：《鄘風時間會變，地點會變，但只要愛情不變，我們就能牽手度過愛情里的困難阻礙。愛情里需要一定的時間去互相磨合，少不了爭吵冷戰(zhàn)。女主人公的話語罵中有愛，恨中帶戀，愛恨交織的復(fù)雜情感。你這個狡猾的人啊，竟然不和我一起吃飯，不明白你心里想的是什么，竟害得我夜不能寐。唯子之故，使我不能息兮。唯子之故，使我不能餐兮。狡童》很具有特色。其中女子矜持深沉的內(nèi)心世界便得以展現(xiàn)。沒有張口直接告訴你我的思念，你卻不能明白我內(nèi)心的刻骨思念嗎？女子直白哀傷的語句讓人讀了為之傷感，愛情來之不易，而等待卻很是熬人。我沒有去看望你，你也就沒有音信了嗎？一日不見，如三月兮?！本蛯懥艘晃坏却c心上人再次相間的女性，每天登高遠望就是希望可以看到他的身影?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。在《鄭風在《詩經(jīng)》那個年代，沒有電話，沒有網(wǎng)絡(luò)，兩個人不是想見面就可以見面的那樣方便。詩中女子的這一盼嫁心理，與中國傳統(tǒng)的婚戀觀“男大當婚，女大當嫁”非常吻合，在當今的社會也依然非常常見與普及。因此，她們不封閉，不保守，敢于率直地發(fā)出珍愛生命、珍惜青春的急切心聲。這是一個思想相對開放自由，民風開放淳樸的時代，那些傳統(tǒng)原始的民情風俗開始獲得復(fù)蘇?！薄跋胍非笪业哪凶影。€不趁著這美好的歲月和我相會，我的青春正在一點一滴的消逝，我就是在等待著你啊，快與我相會”，熱情直白的表達了女主人公內(nèi)心深處對情感寄托的強烈的渴求與追慕，想在青春還在的時刻完成自己的愛情理想。摽有梅，頃筐塈之。摽有梅，其實三兮?！皳坑忻?，其實七兮。在《召南一、理想愛情中的女性形象《詩經(jīng)》中的愛情詩多是反映自由平等戀愛的狀態(tài)，不管是男性還是女性，都敢于熱情大膽的追求愛情。雖與我們隔了數(shù)千年的時空，卻依然可以讓我們感知到那些鮮活的靈魂和他們不朽的愛情故事?！对娊?jīng)》中的愛情詩，幾乎涵蓋了人類愛情的各個時期，各個層面，以及各個階段［1］。二、六個小類別進行闡述，通過她們的愛情故事對她們的形象進行分析，在此基礎(chǔ)上對《詩經(jīng)》中的女性形象的愛情態(tài)度對后代的積極影響進行分析。此篇文章主要對其中婚戀詩進行展開，依據(jù)詩文試闡述其中女性形象的鮮明之處及她們的愛情態(tài)度，旨在表現(xiàn)《詩經(jīng)》中婚戀詩部分女性形象所反映出的愛情觀點和情感歷程的價值以及對后代的影響。第一篇：淺析《詩經(jīng)》淺析《詩經(jīng)》 婚戀詩中的女性形象摘要：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是我國古代人民智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，在文學史和文化史上產(chǎn)生了深遠的影響。而其中婚戀詩又是其主要組成部分，《詩經(jīng)》中的婚戀詩種類多，積極全面地反映了當時社會下的愛情觀念和情感態(tài)度。關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 婚戀詩 自由開放 情感態(tài)度 女性形象前言此篇論文主要研究《詩經(jīng)》中婚戀詩所反映出的女性形象以及她們的情感故事，就這兩個大問題進行展開，女性形象分為一、。歷代文學作品中，愛情都是一個亙古不變的主題，而之于《詩經(jīng)》，稱它為愛情的啟蒙教科書，應(yīng)該能夠正確的表達它的精髓所在了。它體現(xiàn)了至真至情的人性美，相濡以沫的眷戀美，單純自然的守候美以及刻苦銘心的思念美，做到了真正的探尋愛情的本源，深入人的靈魂深處。《詩經(jīng)》中的婚戀詩的一大特點就是多以女性視角出發(fā)，其塑造了一系列個性鮮明的女性形象。當時不用考慮后來封建社會的種種束縛，遇到自己喜歡的人就勇敢去 追求。摽有梅》中就表現(xiàn)了一個期盼愛情，內(nèi)心對愛情充滿了強烈美好幻想的女子的形象。求我庶士，迨其吉兮。求我庶士，迨其今兮。求我庶士，迨其謂之。這篇深刻的表現(xiàn)了當時女性自由熱情的追愛之心，大膽的催促愛情，勇敢熱情的人物形象。在這一特殊的歷史文化條件下，當時女性的主體意識大大增強。龔橙在《詩本義》中闡釋其心理為“急婿也” ［2］，一個“急”道破了女子的微妙心理和行事風格。比如公眾化的相親類節(jié)目，民間的托人說媒，介紹對象等。很多情侶可能每次見面相隔的時間都會很長。子衿》中“青青子衿，悠悠我心。一日不見，如三月兮。自上次別離已經(jīng)有些日子，卻難以忘記那青色的衣領(lǐng)，牽動著我悠悠的心，上次見面的細節(jié)我都還記憶猶新。一句話就表達出女子對男子深切的想念。女子望穿秋水，難等心上人。兩人有了感情，自然而然的就能更接近對方的心，也就進入了熱戀的階段，《詩經(jīng)》中記錄男女熱戀的篇目并不少，其中一篇《鄭風“彼狡童兮，不與我言兮。彼狡童兮，不與我食兮。”全詩都是由一個女子對自己心上人看似埋怨實則是撒嬌的口吻來寫的，“你這個男人啊，竟然不與我說話，明明就是你的緣故，竟害的我沒有辦法吃飯?！蹦憬o的愛情讓我歡喜讓我憂，你儂我儂的時候哪怕是星星月亮也愿意許諾為我摘下，結(jié)果你現(xiàn) 在是在干什么？愛情不是一個人的事情，你的冷漠讓我食不能咽寐不能安，哪怕你對我這樣冷淡，也沒能冰凍我對你的愛意。所謂“若忿，若憾，若謔，若真，情之至也” ［3］。愛情就是一種神奇的東西，讓人幸福甜蜜，也讓人生氣憂傷。這首詩就表現(xiàn)出這個女性對愛情十分認真，很能理解對方，即便是生氣也可以堅持自己的愛情的堅定態(tài)度。桑中》、《召南?野有死麕》、《邶風?靜女》等篇都是表現(xiàn)熱戀男女感情的經(jīng)典篇目，其中的女性也多是認真的對待自己的感情，給予對方尊重的溫柔形象。之子于歸，宜其室家，桃之夭夭，有蕡其實。桃之夭夭，其葉蓁蓁?！?美麗的姑娘今天要嫁做人婦了，姑娘不僅艷如桃花美麗動人，且“宜室”、“宜家”讓人滿意?！熬I繆束薪，三星在天。子兮子兮，如此良人何??” 《唐風整首詩語言活潑風趣，極富有生活氣息?！敖裣蜗Α敝畣?，尤其顯得含蓄而俏皮，仿佛親眼看見了那羞澀的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎?！芭浑u鳴，士曰昧旦。將翱將翔，弋鳧與雁。宜言飲酒，與子偕老。知子之來之，雜佩以贈之。知子之好之，雜佩以報之。女曰雞鳴》?！闭煞蚬皇抢斫獾模凑掌拮拥钠谠S準備出門打獵，而妻子此時也生出對丈夫的愧疚之情，“弋言加之，與子宜之”，愿你能夠滿載而歸，不枉這辛苦的勞作。“宜言飲酒，與子偕老”，我愿與你相守一生，不怕粗茶淡飯。詩中就展現(xiàn)了一個傳統(tǒng)女性對婚姻生活的態(tài)度。既然選擇接受了這段婚姻，就應(yīng)該盡自己的所能去為家庭而努力，作為女性就更應(yīng)該如 文中的女性一樣，注意生活的細節(jié)。還有許多篇目也表現(xiàn)了男女主人公對愛情的堅貞，對婚姻的忠誠，例如：《邶風執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟洵兮，不我信兮?！锻躏L謂予不信，有如皎日。二、感情受挫的女性形象《衛(wèi)風“伯兮朅兮，邦之桀兮。自伯之東，首如飛蓬。愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯，使我心痗。“自伯之東，首如飛蓬。這段文字情深意切，感人肺腑，女主人公的形象鮮明典型，詩的感情幽怨柔婉。伯兮》、《周南在《王風?君子于役》“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來??”中，表現(xiàn)了一個女性透過自己生活的情況來表現(xiàn)對丈夫的思念，家里的雞回窩了，天色晚了，羊牛也從野外回來了，丈夫卻還在外服役，擔心之情溢于言表。這種相思主要不是不只是源于自己的寂寞，而更是出于生活的苦難，主要不是為了滿足自己的需求，更多的是擔心對方的命運，而這樣的相思，更讓人心生感動。而這樣獨自等待的女人更是讓人欽佩，她們必定是堅強的，隱忍的，深明大義，更是有一顆忠貞不屈、耐得住寂寞思念與等待的心。