【正文】 故知新。“聯(lián)想”將個(gè)別事物與經(jīng)驗(yàn)中另外的事物（原有觀念）聯(lián)系起來，其實(shí)就是新舊觀念之間通過聯(lián)想而發(fā)生聯(lián)系。赫爾巴特的“普通”教學(xué)過程：“明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法”四個(gè)形式階段。其教學(xué)意義體現(xiàn)在幾個(gè)方面： ，注重表現(xiàn)性評價(jià)第二章有效教學(xué)的過程 第一節(jié) 有效“備課”“備課”只是設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，包括長期計(jì)劃、單元計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃（教案）。前蘇聯(lián)贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)體系”、美國布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論、德國根舍因等人的“范例教學(xué)論”被并稱為有影響的“三大教學(xué)論流派”?？涿兰~斯建立了學(xué)年制和班級授課制。”無論是“親其師信其道”，還是“奮斗目標(biāo)”，我們的有效教學(xué)就是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，只有他們在主動(dòng)、積極、熱情的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)，一定會(huì)使得課堂實(shí)效、高效。學(xué)生對本學(xué)科、本節(jié)課有了強(qiáng)烈的求知熱情，她們的學(xué)習(xí)就會(huì)更加具有主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)全身心的投入，即常說的“專心致志”，但是實(shí)際上，課堂上達(dá)到專心聽講、專心思考問題的學(xué)生并不多，大都是一種表面的狀態(tài)，他們只是在聽教師講課，缺乏思考的過程，長期的“接受”教育，使得學(xué)生弱化的思維的能力，對凡事都缺少了熱情。在書中曾有這樣一句話，有效教學(xué)的關(guān)鍵在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情，這需要教師對“我該如何讓他們對這些有熱情”深入考慮。但是，教育并不是一件“告訴”和“被告知”的事情，而是一個(gè)“主動(dòng)”建設(shè)的過程。探究。知識是靠學(xué)生去掌握記憶的，有了技能，他們才能去掌握更多的知識。知識有可言傳部分，也有不可言傳部分，有可教部分，也有不可教部分，任何知識都不可能教完。有效教學(xué)的陣地是課堂，現(xiàn)有的“班級教學(xué)”是將學(xué)生按年齡和知識水平分成固定人數(shù)的班級，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)科目進(jìn)行教學(xué)。如何有效地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能很好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，就是擺在教育者面前的課題。第三篇：有效教學(xué)論讀后感《有效教學(xué)論》讀后感從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的學(xué)，這是課程改革的核心和關(guān)鍵。60年代后期和70年代初期的激烈爭論也平息了；數(shù)十年來，普通教學(xué)論的理論與模式已基本定型了。它沒有一般理論書籍所存在的那種故作高深唯恐大家都能讀懂的晦澀艱深，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，許多素材信手拈來，語言質(zhì)樸又不乏生動(dòng)。在理性思考的基礎(chǔ)上，作者還對教學(xué)中的一些實(shí)際問題和方法、策略進(jìn)行了務(wù)實(shí)的討論，對有效教學(xué)的方向及教學(xué)資源開發(fā)利等問題進(jìn)行了廣泛深入的探討，從而使讀者明白有效教學(xué)實(shí)際上是新課程實(shí)施過程中所追求的重要目標(biāo)，是新課程最終能夠成功落實(shí)的重要保證之一。有效教學(xué)的理念具有明顯的時(shí)代特征，在不同的時(shí)代有不同的目標(biāo)和追求、方式與策略?！坝行дn堂”是我永遠(yuǎn)的“理想課堂”，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方地平線上那道亮麗的風(fēng)景，引領(lǐng)著我去探索，去發(fā)現(xiàn)?；蛉缫晃唤虒W(xué)專家評論《有效教學(xué)論》時(shí)所說：“本書并非要教導(dǎo)讀者如何去操作來實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；但至少通過對本書的學(xué)習(xí)，能引發(fā)讀者的思考，回顧、反思個(gè)體的教學(xué)行為，從而觸動(dòng)想做點(diǎn)什么的欲望！”我愿把這本書當(dāng)著一塊建房用的磚。我又覺得不同的教學(xué)方法，教學(xué)流派，就像一條條奔涌的大河，不管經(jīng)過什么樣的路線，百轉(zhuǎn)千回，終將歸入大?！笆刮覀兊慕虒W(xué)有效，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高”。教學(xué)活動(dòng)盡管古老，但教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)充滿神奇的迷宮——一如千奇百怪的世博場館——還有許多待開發(fā)或重新發(fā)現(xiàn)的未知領(lǐng)域。徒然勞累卻收不到成效，同樣是教育的一種悲哀。老師課后抱怨學(xué)生小話多，其實(shí)正對應(yīng)了《有效教學(xué)論》中所說的：“語流速度過快，超過學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感。講述應(yīng)以“語音準(zhǔn)確，語詞恰當(dāng)，語流連貫，語速適中”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)其有效性。單以講述為例，音量是其主要的考量對象，教師音量高低及對學(xué)生的適切性，會(huì)影響到教學(xué)的效果。書中詳細(xì)分析了各種行為的功能、表現(xiàn)，影響因素及運(yùn)用策略。是“可預(yù)設(shè)、可分解、可培訓(xùn)的專業(yè)技能，它的目的在于確保教學(xué)有序有效地進(jìn)行下去，”即《有效教學(xué)論》所說的講述、板書、聲像顯示、動(dòng)作示范、問答、討論、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)及探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)“九大”行為?？偹苤诮虒W(xué)準(zhǔn)備之后，教師就要進(jìn)入課堂實(shí)施教學(xué)，首先考慮的是如何有效地運(yùn)用主要教學(xué)行為。而這些回憶歸往往歸結(jié)于一點(diǎn)，即他們的教學(xué)行為吸引著我們，他們總是善于采用多種教學(xué)行為，使學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣！看來，奧秘正在于教學(xué)行為的有效性。第一篇：有效教學(xué)論讀后感百川匯海，萬流歸宗——《有效教學(xué)論》讀后感江 冰 曾經(jīng)讀過這樣一則笑話：“醫(yī)生走出手術(shù)室，鄭重地對等在外面的病人家屬說：手術(shù)很成功，可惜病人死了?！眴∪恢?，不禁會(huì)聯(lián)想到我們的教學(xué)，我們的課堂，我們是否也會(huì)有這樣的上課經(jīng)歷，課件很精彩，教師語言很煽情很唯美，課堂很熱鬧，氣氛很熱烈，而學(xué)生卻并沒有真正的收獲與提高，這樣的課堂，能稱之為有效的課堂嗎？作為教師的我們，其實(shí)也經(jīng)歷過學(xué)生時(shí)代，每當(dāng)我們回憶自己的課堂體驗(yàn)，往往會(huì)想到某某老師的課上得好，很喜歡聽他的課；某某老師課上得不怎么樣，不愿意聽。研讀《有效教學(xué)論》，反觀自我，發(fā)現(xiàn)了自身教學(xué)行為上存在的缺陷、不足及亟待改進(jìn)的地方！也明確了今后努力奮斗的方向。而這些教學(xué)行為是我們在課堂上直接針對具體的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而采取的專業(yè)行為。如果說教學(xué)行為是種一體化的行為，則是由這九個(gè)行為的有機(jī)構(gòu)成，其有效性與否直接關(guān)系到教學(xué)的有效性。細(xì)讀之下，頗值得玩味，也受益頗深。語流速度過快，超過學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感，反之，速度過慢，教師教學(xué)節(jié)奏變緩，教師單位時(shí)間內(nèi)講述內(nèi)容就會(huì)減少，切易導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡，從而講述的效果大大降低。結(jié)合我們自己的教學(xué)實(shí)踐，我曾聽過某些老師上課，聲音高亢，語速較快，一節(jié)課越到后面聲音越高，但反觀教室內(nèi)，學(xué)生卻越來越懈怠，甚至小聲耳語，以至于老師要用力拍擊講臺，才能達(dá)到提醒的目的，維持秩序繼續(xù)講課?！眲傞_始這樣的語音語速會(huì)讓人緊張，但時(shí)間過長，學(xué)生容易感到疲勞，注意力分散，小話自然就出來了，而老師為了讓學(xué)生集中注意力，聲音一高再高，殊不知，這高亢密集的聲音卻成了學(xué)生小話的“保護(hù)傘”，老師的聲音掩蓋了學(xué)生的聲音，造成惡性循環(huán)。讀這本《有效教學(xué)論》，我覺得這書就像一張認(rèn)知地圖?！队行Ы虒W(xué)論》引領(lǐng)著我們沿著一定的路線在迷宮中穿行！帶著自己的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)去旅游，去抵達(dá)目的地?！队行Ы虒W(xué)論》，正如百川匯海，萬流歸宗，它告訴我們，一切教學(xué)行為的最終目的，就是要讓我們的教學(xué)有效。如果說形成具有自己特色的教學(xué)判斷或教學(xué)理論是我的房子的話，那么《有效教學(xué)論論》無疑會(huì)成為其中的一塊不可多得的“支撐”。第二篇：有效教學(xué)論讀后感更多地從理性的角度探討教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要問題：有效教學(xué)問題。21世紀(jì)是我國現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期，有效教學(xué)意味著什么，有效教學(xué)有什么追求，有效教學(xué)的過程怎樣，如何組織……本書作者對這些問題都做了有益的探討。這是一本值得一讀的書。正如作者所言：前些年德國一位學(xué)者提出：“圍繞普通教學(xué)論的探討已經(jīng)變得風(fēng)平浪靜。”這位學(xué)者詢問：在普通教學(xué)論中會(huì)出現(xiàn)一種新思想嗎？傳統(tǒng)教學(xué)論是否會(huì)出現(xiàn)一種新思想？或者，是否需要出現(xiàn)一種新的視角？一種新的話語方式？本書即使無法完整地回答這個(gè)問題，至少愿意考慮這個(gè)問題。在認(rèn)真閱讀了《有效教學(xué)論》之后，我對“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這個(gè)觀點(diǎn)更加清晰明確?！队行Ы虒W(xué)論》以理論的方式，為我們的教育教學(xué)指引了一條有效的道路。雖然說這種模式存在著一定的弊端，比如說，不利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，不能因材施教等，但是，我們可以在班級教學(xué)中采用多樣化的管理方式，盡量減少班級教學(xué)的弊端，做到以學(xué)生為本，做到既能顧及全體又能兼顧個(gè)人。講盡，不知哪位教育學(xué)家曾說過“我們教學(xué)生的是一種技能，而不是知識”。就以課堂部分來說，很多知識，只能由學(xué)生親自去操作、使用。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育以及學(xué)習(xí)方式只滿足于為學(xué)生提供確定的、客觀的顯性知識，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核以保持和記憶確定的、客觀的知識結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，至于學(xué)生個(gè)體是否理解以及理解的程度如何并未給予足夠的重視。真正的教育作用經(jīng)驗(yàn)總是主動(dòng)的、個(gè)人的，學(xué)生求知的過