【正文】 著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。他從繁華的城市，走進(jìn)大山深處。2003年他考取了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，但他卻放棄了深造的機(jī)會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。想想正在山區(qū)支教的人我們會更有動力的。首先，社會上的腐敗現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導(dǎo)致大學(xué)生對腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會弱化大學(xué)生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學(xué)生的廉潔修身教育。這種現(xiàn)象我們并不少見，雖然我們在心里感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。這個學(xué)生干部不顧先前 “誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關(guān)系的親密程度選人。讓我們一起攜手共進(jìn)，真正做到廉潔自律、修身育德，為祖國的美好明天而貢獻(xiàn)自己的一份力吧！作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：某大學(xué)在每個暑期都有組織學(xué)生去企業(yè)實習(xí)，去豐富一下閱歷，讓他們有鍛貪污腐敗煉自身的機(jī)會。作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志；樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對國家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己；爭取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。第七，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。第五，大學(xué)生要抵擋不良誘惑，要敢于同腐敗、鋪張浪費(fèi)等丑惡現(xiàn)象作斗爭。第三，大學(xué)生要踏實做人，廉潔做事，就必須做到立志、立德、立信。作為大學(xué)生，我們所要做的是做好自己本分的事，從身邊做起，從小事做起。第二，從小事做起，從身邊做起。這是前提，如果一個大學(xué)生連何為廉潔修身都搞不清楚，那還談什么怎么做。就我個人觀點來看，大學(xué)生要做到廉潔自律、修身育德是需要靠自己一點一滴慢慢努力、慢慢積累的，不可能一蹴而就。我們在學(xué)校不僅要學(xué)好各種知識，掌握各種技巧，更為重要的是要育德。四、我與廉潔修身學(xué)習(xí)了《廉潔修身》這一門課程后，我對廉潔修身有了更深刻的認(rèn)識。第二，大學(xué)生要堅持廉潔修身的發(fā)展方向，即要堅持正確原則、注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律的良好行為。三、大學(xué)生廉潔修身的做法大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。廉潔修身是大學(xué)生采納陽光、驅(qū)散陰暗的道德所向，也是大學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德人格的關(guān)鍵。作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔修身是自身的現(xiàn)實需要。作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔修身是知識分子的歷史責(zé)任。而致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命；科技創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命；此外，大學(xué)生還肩負(fù)著名族文化的傳承與弘揚(yáng)的文化使命。作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期望。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門課程后，對廉潔修身這一文化有了更深刻的認(rèn)識。然而，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，廉潔修身正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面臨著缺失的危險。而其中，廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓，其受關(guān)注程度有增不減。第一篇：廉潔修身論文材料開頭廉潔自律，修身育德自古以來，中國就是一個享譽(yù)世界的禮儀之邦。五千年的燦爛文化底蘊(yùn)始終成為中國前進(jìn)的不可磨滅的精神動力?！按蟮乐?，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、平國、治天下”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國的文化底蘊(yùn)。為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，響應(yīng)黨的十七大精神，全國各大學(xué)校都開設(shè)了《廉潔修身》這門課程。當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的使命大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予，在黨的十六大會議上提出的“全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學(xué)生的崇高使命。這些使命在一定程度上對大學(xué)生提出了具體的人才規(guī)格要求，其中廉潔修身就是其核心內(nèi)容之一。大學(xué)生是未來工人階級的一部分，是知識的傳播、運(yùn)用和創(chuàng)造者，這一定位在一定程度上促使大學(xué)生需要廉潔自律，修身育德。社會是一個多元復(fù)雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。正因為以上幾點原因，作為祖國后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識到今天的局面，認(rèn)識到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發(fā)展，做到廉潔自律，修身育德。要做到廉潔修身，具體有以下做法：第一，大學(xué)生要端正廉潔修身的價值認(rèn)識，也即要明白廉潔修身的成才價值、生命價值以及社會價值。第三，大學(xué)生要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認(rèn)知與行為統(tǒng)一、他教與自律結(jié)合、現(xiàn)實與虛擬一致。作為一名大學(xué)生，我也深刻認(rèn)識到我們身上肩負(fù)著的使命和責(zé)任。在提高自身文化修養(yǎng)的同時，也要注意道德培養(yǎng)。我認(rèn)為大學(xué)生要做到廉潔自律、修身育德可以有以下做法：第一，明確對廉潔修身的認(rèn)識。這一方面可以通過自己看書、請教老師或參加道德活動等渠道了解何為廉潔修身。要做到廉潔修身也不是說要做什么轟轟烈烈的事才算廉潔修身。認(rèn)認(rèn)真真讀好書，提高自身的文化素質(zhì)和道德水平，有朝一日報效祖國就已足夠。第四，大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，情系民眾，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息。第六，大學(xué)生還需要提高自身的法律意識，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，學(xué)校的各項規(guī)章制度等。以上都是此次學(xué)習(xí)《廉潔修身》后的收獲，從中，我也認(rèn)識到了自己的不足，并明確了以后學(xué)習(xí)的方向。大學(xué)生如同早晨八九點鐘的太陽，擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來的期待。而且每次去的人都是經(jīng)過層層篩選的，但有一次校領(lǐng)導(dǎo)把篩選人這個權(quán)力下放到一個學(xué)生干部手中。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背后又搞暗箱操作，因為最后的人選都不是公認(rèn)的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。從以上可見，加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學(xué)生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔(dān)當(dāng)起未來的期待？我們應(yīng)該正視這種貪污腐敗的現(xiàn)象從本身做起，從小做起。2004年感動中國十大杰出人物——徐本禹，出身于一個貧窮的農(nóng)民家庭，1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。如果說眼淚是