【正文】 明的新生活，豐富家庭美德建設(shè)新內(nèi)涵。對(duì)于以廉潔文化為基礎(chǔ)的修身教育，我想提出幾點(diǎn)建議：一、要從娃娃抓起。我們從小所學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識(shí)，只是在一定程度上武裝我們的智慧。陳蕃啞口無(wú)言。古時(shí)，少年陳蕃好高騖遠(yuǎn)，一心干大事業(yè)，結(jié)果獨(dú)居的庭院雜亂不堪。他對(duì)貪官污吏之仇恨，恨不得將他們?nèi)繌暮诎抵刑舫鰜?lái)。我想就是指修身的一個(gè)境界，做到善其身，完其事。其次，是修身的問(wèn)題。在漫長(zhǎng)的時(shí)光長(zhǎng)河里，廉潔文化一路走來(lái)。社會(huì)提倡勤儉節(jié)約，樂(lè)于助人。廉潔文化在很多人可能是不太實(shí)在的東西?！绷疂嵨幕瘜?duì)自身的、集體、甚至是國(guó)家都有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)意義。我的看法是，它應(yīng)該分成兩個(gè)部分，廉潔文化和修身。五、我們大學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，在日常生活中就嚴(yán)于律己，不讓自己松懈，堅(jiān)守自己心中的道德規(guī)范，養(yǎng)成廉潔意識(shí)，從而在堅(jiān)守過(guò)程中，讓自己成為廉潔之人，對(duì)社會(huì)有用之人。而當(dāng)我們把廉潔修身的認(rèn)知和行為統(tǒng)一之后，也就變成做人做事更好的標(biāo)準(zhǔn)。我們既要遵循法制規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)主義法治理念，又要做到懂法、守法。有了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能在以后復(fù)雜的社會(huì)生活中仍然保持自我，不會(huì)迷失自我。歷史教訓(xùn)告訴我們：廉潔昌盛，貪腐覆滅。古代的歷史例子充分說(shuō)明了廉潔帶來(lái)昌盛，貪腐導(dǎo)致王朝滅亡。另一方面，還能促進(jìn)我們國(guó)家的繁榮昌盛，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及整個(gè)民族文明的進(jìn)步。一是：廉潔修身促使中興盛世的形成。下面，從我國(guó)古代到現(xiàn)代歷史發(fā)展和歷史傳統(tǒng)，研究和探討關(guān)于廉潔修身這一古老而又嚴(yán)肅的問(wèn)題。要在師生員工普遍認(rèn)同的基礎(chǔ)上自覺(jué)遵守并互相監(jiān)督，讓生硬的制度條文內(nèi)化為師生員工自覺(jué)的行動(dòng)，通過(guò)多樣的行為文化表現(xiàn)出來(lái)。要充分體現(xiàn)黨和國(guó)家先進(jìn)的政治文化、法治文化、德治文化的思想內(nèi)涵，使其成為必須共同遵守的剛性要求。以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為龍頭，在教職員工中倡導(dǎo)廉潔自律，正確處理“德”與“術(shù)”的關(guān)系，規(guī)范從政、施教、管理行為。把廉潔精神文化建設(shè)貫穿于學(xué)校黨的建設(shè)、思想政治工作、道德教育、教學(xué)科研和各項(xiàng)管理工作的全過(guò)程。正所謂：不積跬步，無(wú)以至千里；不聚小流，無(wú)以成江海。一些學(xué)生揮起了犯罪的手，走上違法亂紀(jì)的不歸路。在學(xué)生中，熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的人大有人在。；廉潔又是修身的必然延伸和體現(xiàn)。正直坦蕩，表里如一。在寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望的青少年身上，要注重提高自身的修養(yǎng)，重視廉潔修身。一些人兜里有了錢(qián)，就有恃無(wú)恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢(qián)就能把一切搞定。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國(guó)家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢(shì)，如大學(xué)生對(duì)國(guó)家的責(zé)任感（近期大學(xué)生對(duì)奧運(yùn)的支持，整個(gè)宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點(diǎn)）、對(duì)同類(lèi)的同情，對(duì)父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強(qiáng)。也許，一個(gè)人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽(yáng)光，但愛(ài)被期待著，徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。2003年他考取了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，但他卻放棄了深造的機(jī)會(huì)，毅然來(lái)到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。首先，社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來(lái)已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會(huì)弱化大學(xué)生防腐敗的堅(jiān)定性；同時(shí)，家庭背景也會(huì)影響大學(xué)生的廉潔修身教育。這個(gè)學(xué)生干部不顧先前 “誰(shuí)有能力就誰(shuí)去”的選人原則，而是按照選手與自己關(guān)系的親密程度選人。作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志；樹(shù)立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己；爭(zhēng)取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。第五，大學(xué)生要抵擋不良誘惑，要敢于同腐敗、鋪張浪費(fèi)等丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。作為大學(xué)生，我們所要做的是做好自己本分的事，從身邊做起，從小事做起。這是前提，如果一個(gè)大學(xué)生連何為廉潔修身都搞不清楚，那還談什么怎么做。我們?cè)趯W(xué)校不僅要學(xué)好各種知識(shí)，掌握各種技巧，更為重要的是要育德。第二，大學(xué)生要堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展方向，即要堅(jiān)持正確原則、注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律的良好行為。廉潔修身是大學(xué)生采納陽(yáng)光、驅(qū)散陰暗的道德所向，也是大學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德人格的關(guān)鍵。作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。然而，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，廉潔修身正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面臨著缺失的危險(xiǎn)。第一篇：廉潔修身論文材料開(kāi)頭廉潔自律，修身育德自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)享譽(yù)世界的禮儀之邦?！按蟮乐?，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、平國(guó)、治天下”，這些無(wú)不體現(xiàn)泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)。當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的使命大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。這些使命在一定程度上對(duì)大學(xué)生提出了具體的人才規(guī)格要求，其中廉潔修身就是其核心內(nèi)容之一。社會(huì)是一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)，社會(huì)中既有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。要做到廉潔修身，具體有以下做法：第一，大學(xué)生要端正廉潔修身的價(jià)值認(rèn)識(shí)，也即要明白廉潔修身的成才價(jià)值、生命價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。作為一名大學(xué)生，我也深刻認(rèn)識(shí)到我們身上肩負(fù)著的使命和責(zé)任。我認(rèn)為大學(xué)生要做到廉潔自律、修身育德可以有以下做法：第一，明確對(duì)廉潔修身的認(rèn)識(shí)。要做到廉潔修身也不是說(shuō)要做什么轟轟烈烈的事才算廉潔修身。第四，大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，情系民眾，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息。以上都是此次學(xué)習(xí)《廉潔修身》后的收獲，從中，我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并明確了以后學(xué)習(xí)的方向。而且每次去的人都是經(jīng)過(guò)層層篩選的，但有一次校領(lǐng)導(dǎo)把篩選人這個(gè)權(quán)力下放到一個(gè)學(xué)生干部手中。從以上可見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。2004年感動(dòng)中國(guó)十大杰出人物——徐本禹，出身于一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)，作為一個(gè)特困生，他得到了很多人的幫助。他用大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛住了本來(lái)不屬于他的責(zé)任