【正文】 。作為當代大學生，廉潔修身是自身的現實需要。四、我與廉潔修身學習了《廉潔修身》這一門課程后，我對廉潔修身有了更深刻的認識。第二，從小事做起，從身邊做起。第七，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。這種現象我們并不少見，雖然我們在心里感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。他從繁華的城市，走進大山深處。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。這些現象，猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經濟社會的健康發(fā)展，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了沖擊?！靶奚眇B(yǎng)性”指的是培養(yǎng)性格，就是鍛煉增強心理承受能力和心理調節(jié)能力。危害祖國，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸這些違背人類良知、違背社會公德的現象竟也可以在校園中出現。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福高校廉潔文化建設必須全面融入學校事業(yè)發(fā)展的總體目標，方能落在實處、發(fā)揮效應，從而通過實現對“人”的塑造和對“機制”的創(chuàng)新來提高管理效能。第二，推進廉潔制度文化建設，為提高管理效能提供有效的廉潔機制保障。廉潔教育也要體現“以人為本”，在每一個細節(jié)和每一個環(huán)節(jié)中都要體現對人的關懷和尊重，首先是盡可能地滿足人的多樣性需求，以此賦予“人”以強大的人生推動力，在此基礎上，即要體現嚴格要求，又要體現高尚的、積極的、親和的以及循序漸進的、潛移默化的要求。二是：貪污腐敗導致王朝覆滅。摘自《廉潔修身》第三章第二節(jié) 我國廉潔修身的歷史傳統（P110128）B 感想在我讀了《廉潔修身》的第三章第二節(jié)后，得到了一些啟發(fā)和感想，我認為我國廉潔修身的歷史傳統對于我們今天的大學生來說，仍然具有借鑒和啟示的重大意義，對于現在的一些政府官員，更是如此。二、其次，我們要嚴格遵循法制規(guī)范，提高法律素質。祖國的未來靠我們年青一代，我們的為人正直，鏈接，身懷大志是祖國富強的根本；反之，倘若如果我們沒有以身作則，祖國就很可能走向衰敗。廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化中一個頗為重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。廉潔文化的閃光在生活中處處可見。它能流傳下來，證明有其優(yōu)勢性，它在不斷地被補充和修飾，像一塊璞玉，最終會有圓潤的光澤和細膩的花紋。他嚴于律已，舉世皆知。陳蕃說，大丈夫處世，當掃天下，安事一屋。藥家鑫激情殺人，留學生機場弒母等實例都在告訴我們當代大學生繼續(xù)在精神文化上懂得很多，學會修身做人。當一種社會文化成為主流，對滌蕩在其中的青少年的影響是巨大的。一個顛倒黑白的社會是可悲的?？倳涚H鏘有力、擲地有聲的話語，展示了我們黨堅決反對腐敗、建設廉潔政治的堅強意志和堅強決心。如果腐敗呈現出普遍化、流行化、社會化的趨勢，說明它可能獲得了一種文化上更有力、更穩(wěn)定的支持。但在官場里摸爬滾打數十年之后，放松了警惕，放松了對自己的要求，最后做了錯誤的選擇，走上了不歸路。這正像泰戈爾曾經說過的：“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸?！?。第三，民主黨派的監(jiān)督作用，特別是對于執(zhí)政黨的監(jiān)督作用，沒有完全發(fā)揮出來。大學生一定要做個愛國者。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這些心懷誠信的人們，鑄就了中國的脊梁。然而，隨著國家經濟的發(fā)展，也涌現了不少關于誠信的問題，而最讓人們關注的也正是國家官員的廉潔問題??而作為未來的國家棟梁的大學生們，也就更加要求誠信道德了。所謂信，即誠實無欺。誠信應貫穿我們大學生活的始終，涉及到考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面。再例如期末考試臨近，學生黨員也應該發(fā)揮先鋒模范作用，帶動周圍同學共同遵守考場紀律，營造誠信氛圍，創(chuàng)建誠信考場。假如生活、工作中的長者都是說一套做一套，沒有起到以身作則的作用，無論他們怎么教也徒勞，因為最終影響別人的不是語言而是行為。人的生命由身體和靈魂組成。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以讓誠信者安身立命。，抵擋不正之風。學生黨員此時都應該走在最前沿，嚴格要求自己，堅定地保持誠信品質，保持黨性修養(yǎng)！再例如期末考試臨近，學生黨員也應該發(fā)揮先鋒模范作用，帶動周圍同學共同遵守考場紀律，營造誠信氛圍，創(chuàng)建誠信考場。大學生作為社會主義建設的主力軍、人類文明的傳承者，其誠信意識如何直接關系到社會主義和諧社會的改革能否順利進行，關系到黨和國家的長治久安。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路。馬克思說：“無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。權力觀：權利是服務，權利就是責任，權利就是奉獻，權為公事，不謀私利、“你的權利越大，則你的責任越大”“權利是柄刃劍，為名則利,為己則害；”地位觀：公仆意識，以民為本，破除“官本位”思想；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。在大學生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣，努力做到:誠實可信、勤勞敬業(yè)，謙虛謹慎，言行一致，樂于助人，禮貌待人，尊老愛幼，見義勇為，樸素大方，廉潔奉公、尊重他人勞動、維護公共秩序，抵制不良社會風氣、遵守憲法。這主要表現在：一是反腐敗機構之間分工不清晰、專業(yè)化程度不高?！澳嫠兄?，不進則退”或許是一個形象的解釋，在各種欲望、誘惑的暗流中行舟，如果你不能主動把握自己的思想方向駛向光明，那么即使你本沒有墮落的意愿，洶涌的暗流也會不知不覺地將你推向深淵。腐敗文化不但能提高人們對腐敗的容忍度，也會使全社會的道德水平整體下滑，致使腐敗行為成為一種日常生活方式?？梢哉f，中國的腐敗已滲入社會生活的方方面面，相當多數的公眾成為腐敗的參與者與制造者，腐敗已經完全社會化。這應該是整個社會的悲哀和痛。各國大多重視建立反腐敗的機制，完善防腐敗的制度建設。對于以廉潔文化為基礎的修身教育，我想提出幾點建議：一、要從娃娃抓起。陳蕃啞口無言。他對貪官污吏之仇恨，恨不得將他們全部從黑暗中挑出來。其次，是修身的問題。社會提倡勤儉節(jié)約，樂于助人?！绷疂嵨幕瘜ψ陨淼摹⒓w、甚至是國家都有相當的促進意義。五、我們大學生應該從現在做起，從身邊的小事做起，在日常生活中就嚴于律己，不讓自己松懈，堅守自己心中的道德規(guī)范，養(yǎng)成廉潔意識，從而在堅守過程中，讓自己成為廉潔之人，對社會有用之人。我們既要遵循法制規(guī)范，培養(yǎng)社會主義法治理念，又要做到懂法、守法。歷史教訓告訴我們：廉潔昌盛，貪腐覆滅。另一方面，還能促進我們國家的繁榮昌盛，推動國家經濟