【正文】 、平天下”，在我看來，“修身”是后三者的條件。陳蕃說，大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋。所以，修身的一個要求，是不要忽略自身的劣勢，要積極地改進，聽取別人的意見。藥家鑫激情殺人，留學(xué)生機場弒母等實例都在告訴我們當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)在精神文化上懂得很多，學(xué)會修身做人。父母要以身作則，做好事，做實事。當(dāng)一種社會文化成為主流，對滌蕩在其中的青少年的影響是巨大的。因此，國內(nèi)出現(xiàn)的一些貪污腐敗問題還有待解決。一個顛倒黑白的社會是可悲的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我想很有必要強調(diào)一下廉潔修身的重要性?？倳涚H鏘有力、擲地有聲的話語，展示了我們黨堅決反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅強意志和堅強決心。每個人都生活在一種腐敗的氛圍之中，對腐敗問題見怪不怪，習(xí)以為常了，邪氣公開肆虐，正氣難以張揚，腐敗文化開始成為一種新的文化類型。如果腐敗呈現(xiàn)出普遍化、流行化、社會化的趨勢，說明它可能獲得了一種文化上更有力、更穩(wěn)定的支持。因此，我認(rèn)為反腐之風(fēng)應(yīng)盡早“肆虐”中國九州大地。但在官場里摸爬滾打數(shù)十年之后，放松了警惕，放松了對自己的要求，最后做了錯誤的選擇，走上了不歸路。人生在世，誘惑多多。這正像泰戈爾曾經(jīng)說過的：“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福”。三是反腐敗的法律制度不完善，沒有一部統(tǒng)一的《反腐敗法》，對腐敗行為的界定不清晰，黨和政府部門的公開性和透明度不高。第三，民主黨派的監(jiān)督作用，特別是對于執(zhí)政黨的監(jiān)督作用，沒有完全發(fā)揮出來。一切具有民族自尊的優(yōu)秀分子，無不以報效祖國為榮。大學(xué)生一定要做個愛國者。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這些心懷誠信的人們，鑄就了中國的脊梁。全部革命和建設(shè)的歷史證明，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進文化前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。然而，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，也涌現(xiàn)了不少關(guān)于誠信的問題，而最讓人們關(guān)注的也正是國家官員的廉潔問題??而作為未來的國家棟梁的大學(xué)生們，也就更加要求誠信道德了。他們團結(jié)起來，就有摧枯拉朽的強大力量，正如我們偉大的中國共產(chǎn)黨。所謂信，即誠實無欺。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。誠信應(yīng)貫穿我們大學(xué)生活的始終，涉及到考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面。近年來，大學(xué)生“誠信缺失”現(xiàn)象日益加劇。再例如期末考試臨近，學(xué)生黨員也應(yīng)該發(fā)揮先鋒模范作用，帶動周圍同學(xué)共同遵守考場紀(jì)律，營造誠信氛圍，創(chuàng)建誠信考場。學(xué)生黨員此時都應(yīng)該走在最前沿，嚴(yán)格要求自己，堅定地保持誠信品質(zhì)，保持黨性修養(yǎng)！那我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能做到真正的誠信呢？以下是我感悟的幾點。假如生活、工作中的長者都是說一套做一套，沒有起到以身作則的作用，無論他們怎么教也徒勞，因為最終影響別人的不是語言而是行為。面對金錢和權(quán)力的誘惑時，能夠做到堅持道德底線。人的生命由身體和靈魂組成。國外的個人信用體系就非常完備，每個人出生時就有一個社會信用檔案密碼，伴隨一生，收入、納稅、申請貸款等全都靠它。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以讓誠信者安身立命。對于惡意拖欠助學(xué)貸款的不誠信行為，我們可以借鑒國外經(jīng)驗，建立和完善個人信用檔案網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將學(xué)生的誠信記錄、違約記錄公之于眾，從而加強學(xué)生的誠信危機意識，督促學(xué)生及時償還助學(xué)貸款。“真”、“善”、“美”是我們的信仰。，抵擋不正之風(fēng)。要想別人講誠信，自己必先誠信。學(xué)生黨員此時都應(yīng)該走在最前沿，嚴(yán)格要求自己，堅定地保持誠信品質(zhì)，保持黨性修養(yǎng)！再例如期末考試臨近，學(xué)生黨員也應(yīng)該發(fā)揮先鋒模范作用，帶動周圍同學(xué)共同遵守考場紀(jì)律，營造誠信氛圍，創(chuàng)建誠信考場。像每學(xué)年的綜合測評，總有些人為了眼前利益弄虛作假，不顧原則，拋棄誠信。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的主力軍、人類文明的傳承者，其誠信意識如何直接關(guān)系到社會主義和諧社會的改革能否順利進行，關(guān)系到黨和國家的長治久安。最后，誠信也是大學(xué)生進入社會的“通行證”！全面建設(shè)小康社會，要求我們加強對大學(xué)生的誠信素質(zhì)培養(yǎng)。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。守信是遵守諾言實踐自己的諾言。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。他們中的許多人懷著一顆赤誠的心，獻身于為人民服務(wù)的事業(yè)中，讓我們的祖國繁榮富強，人民安居樂業(yè)。馬克思說：“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。誠信讓人遠離虛偽，遠離庸俗，趨于高尚。權(quán)力觀：權(quán)利是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻，權(quán)為公事，不謀私利、“你的權(quán)利越大，則你的責(zé)任越大”“權(quán)利是柄刃劍，為名則利,為己則害；”地位觀：公仆意識，以民為本，破除“官本位”思想；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關(guān)心祖國和為人民謀利益。在大學(xué)生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到:誠實可信、勤勞敬業(yè)，謙虛謹(jǐn)慎，言行一致，樂于助人，禮貌待人，尊老愛幼，見義勇為，樸素大方，廉潔奉公、尊重他人勞動、維護公共秩序，抵制不良社會風(fēng)氣、遵守憲法。第一，中國各級人民代表大會是國家的權(quán)力機關(guān)，其監(jiān)督應(yīng)該最具權(quán)威性和強制性，但目前其監(jiān)督的實際效力沒有充分發(fā)揮出來。這主要表現(xiàn)在：一是反腐敗機構(gòu)之間分工不清晰、專業(yè)化程度不高。而對各級黨員干部來說，面臨的各種誘惑更是無所不在，而權(quán)力、金錢、美色則是最常見、也是最“致命”的誘惑，只要你稍一動心，就有可能亂了陣腳，陷了進去，以致一步步地走向深淵。“逆水行舟，不進則退”或許是一個形象的解釋，在各種欲望、誘惑的暗流中行舟，如果你不能主動把握自己的思想方向駛向光明，那么即使你本沒有墮落的意愿，洶涌的暗流也會不知不覺地將你推向深淵。我個人將滋生腐敗的的因素歸為三大類： 個人因素：個人覺悟的停滯。腐敗文化不但能提高人們對腐敗的容忍度，也會使全社會的道德水平整體下滑，致使腐敗行為成為一種日常生活方式。當(dāng)前，遏制腐敗文化的形成和傳播，已經(jīng)成為反腐敗的一項新任務(wù)。可以說，中國的腐敗已滲入社會生活的方方面面，相當(dāng)多數(shù)的公眾成為腐敗的參與者與制造者，腐敗已經(jīng)完全社會化。在此我呼吁，反腐倡廉，靜心修身，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這應(yīng)該是整個社會的悲哀和痛。三、公民從我做起，做一個守法懂法的人。各國大多重視建立反腐敗的機制，完善防腐敗的制度建設(shè)。家庭要構(gòu)建廉潔節(jié)約、健康文