【正文】 大的愛國主義詩人屈原留給我們后人的一句激勵我們的話，在屈原這個歷史人物身后，有一段令人回味和反思的歷史??本文作者郭沫若面對正在陷入黑暗的祖國，失去自由的他以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發(fā)出來。學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國家至死不悔的愛國主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛集體愛國家的主人翁責(zé)任感。第二篇：雷電頌教案雷電頌教學(xué)目的學(xué)習(xí)本文,了解文章主題，體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情學(xué)習(xí)本文的修辭手法。如《楚辭》其中有名句如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。所以它多運用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來，使觀眾與之產(chǎn)生強烈的共鳴。而《雷電頌》是供舞臺表演的人物的內(nèi)心獨白，所以它的抒情方式和前者不同。六、對比閱讀，與以前學(xué)過的《靜夜》《天下的街市》對比，說說本文詩作的特色《詩兩首》是在案頭供人吟讀的小詩，兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實的情景聯(lián)想到傳說中天上的人和事，寫牛郎織女的故事，寫鮫人泣珠的傳說，目的是與現(xiàn)實中不自由、黑暗的生活對照，以此反襯詩人對現(xiàn)實的失望、不滿和前途的渺茫，表達詩人面對浩瀚的宇宙時對理想境界的朦朧的向往。句子本身又具有詩的形式美和節(jié)奏感，增強了語句的氣勢，瑯瑯上口，鏗鏘有力?！边@些語句，兼用擬人、呼告、排比；“電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”運用比喻，熱切地向往和贊美風(fēng)、雷、電這種自然界的偉力；而“你，你東君，你是什么個東君？”“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”等語句兼用反復(fù)、排比、反問，無比憤怒地斥責(zé)惡神。課文通篇運用了擬人兼呼告的修辭手法，還有反復(fù)、排比、比喻、反問等方法。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土?！帮L(fēng)雷電”的形象象征了人世間追求正義、光明的變革力量。（1）、概念指根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（本體）。自然景象（風(fēng)雷電）上天入地，呼風(fēng)喚雷殿內(nèi)環(huán)境（神像）毀滅諸神，摧毀一切黑暗力量?！肚吩诋?dāng)時國民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產(chǎn)生過巨大的影響，每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒，這個劇作最后終于被國民黨當(dāng)局禁演。人們可以在這個歷史形象中看到中華民族的時代精神。這段著名的長篇抒情獨白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌和向往。詩人高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀”，表現(xiàn)了詩人無比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭精神。對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。你認為屈原是一個怎樣的人？愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。也是一篇散文詩。第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。外面雷電交加，狂風(fēng)大作。地點－東皇太一廟正殿。舞臺說明：為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。臺詞又可分為對白，獨白和旁白。三、整體感知積累字詞：戲劇知識：戲劇是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。第三部分：高潮。寫屈原的內(nèi)心獨白──“雷電頌”。以南后為首的楚朝廷的奸佞們，對屈原恨之入骨，他們誣陷打擊屈原還不夠，還要欲除之為后快，暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。（3）、老師先介紹《屈原》第五幕的劇情和情節(jié)結(jié)構(gòu)?！惫艚铓v史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復(fù)活到屈原的時代里去了?！肚穼懹?942年1月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時候。介紹時代背景，寫作意圖及全劇梗概。屈原的偉大人格深深感染著無數(shù)后人，比如漢代的政論家賈誼寫過《惜誓》《吊屈原賦》，現(xiàn)代詩人郭沫若也是對他無比敬仰的一位，他創(chuàng)作了五幕歷史劇《屈原》。后楚國首都郢為秦兵所破，自投汩羅江而死。卻被張儀、南后之流卑鄙地陷害，連遭放逐。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。后遭讒去職，迭遭放逐。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。名平，字原；又自云名正則，字靈均。（多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、作者介紹：郭沫若:作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點。第一篇：《雷電頌》教案7雷電頌 郭沫若教學(xué)目標(biāo)了解《屈原》創(chuàng)作的時代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。體會象征含義。教學(xué)重點：朗讀理解內(nèi)容與思想體會象征含義，學(xué)習(xí)修辭手法 教學(xué)難點：課文的思想內(nèi)容，象征含義 教學(xué)安排：１課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課端午節(jié)的由來你知道嗎？——紀念偉大的愛國詩人屈原。：詩集《女神》；歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。戰(zhàn)國時楚國人。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在含冤莫白的情形下，仍然關(guān)注祖國和人民。他是一個偉大的政治家，愛國詩人。塑造了我國一個偉大的政治家兼詩人──屈原的形象，他具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。（1）、教師說明《屈原》創(chuàng)作的時代背景和寫作意圖。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團消極抗日，并且悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當(dāng)時的時代。（2）、全劇分為五幕“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌” 課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突，可分為三個部分： 第一部分：開端。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。第二部分：發(fā)展。面對黑暗現(xiàn)實，詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祗，淋漓盡致地抒發(fā)了對黑暗世界的強烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。寫嬋娟之死。嬋娟替屈原喝下了毒酒，她為能代屈原而死感到高興，突出展現(xiàn)了嬋娟的高尚品格和為正義獻身的精神。劇本是一種以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁?！独纂婍灐肥侨宋锏膬?nèi)心獨白。外貌――戴有刑具、系有長鏈、穿著囚衣、披散頭發(fā) 受到迫害堅持真理 屈原動作――佇立睥睨、目含怒火、兩手同舉、曲拳于胸 滿腔憤怒堅貞不屈 時間－午夜剛過去，黎明未到來最黑暗的時候。環(huán)境－殿內(nèi)神像林立，奇形怪狀，陰森可怖。結(jié)構(gòu)分析：第一層（從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往?！独纂婍灐肥乔桧烇L(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心 獨白。獨白是人物直抒胸臆、直接流露內(nèi)心深處最強烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方法。抒情主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量。神鬼象征了現(xiàn)實中的種種黑暗勢力。“雷電頌”一幕中的獨白，激起過多少愛國人士的共鳴。屈原和雷電同化了，而郭沫若又和屈原同化了。周恩來同志稱贊說：“屈原并沒有寫過這樣的詩詞，也不能寫出來，這是郭沫若借屈原的口說出自己心中的怨憤，也表達了蔣管區(qū)人民的憤恨之情，是向國民黨壓迫人民的控訴，好得很！”《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時具有深刻的現(xiàn)實意義，它大大鼓舞了全民族團結(jié)抗日的斗爭意志，有力抨擊了蔣介石集團的法西斯暴政。四、寫作特色：想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。物同人化――屈原（雄渾壯闊氣勢磅礴）象征手法的運用，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。（2）、作用使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。洞庭湖、東海、長江人民群眾 有形的長劍、無形的長劍有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。土偶木梗的群像無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。例如：“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“啊，這宇宙中的偉大的詩!你們風(fēng)，你們雷，你們電，……你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。作用：直接有力地抒發(fā)了愛憎的感情，好像是“生之顫動，靈之喊叫”，達到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼動人心。五、小結(jié)這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛國者的典型。兩首詩都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩