【正文】 ”根據(jù)這則笑話(huà)，打一報(bào)紙名稱(chēng)。甲：“我是一個(gè)巨人，兩腳踏在地上，頭能頂?shù)教焐?”乙：“那算什么巨人 ? 我一張嘴，上唇能頂著天，下唇能貼著地!”甲：“那你臉呢 ? ”乙：“我不要臉了!”根據(jù)這則笑話(huà)，打一唐詩(shī)名句。，后一個(gè)指自然現(xiàn)象?！緞?dòng)手動(dòng)腦】閱讀下面屈原的一段獨(dú)白，完成1—4題。，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!“幾人回”是個(gè)設(shè)問(wèn)。【例2】對(duì)下列古詩(shī)句中紅色的詞語(yǔ)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 ，奔流到海不復(fù)回。反復(fù)誦讀是理解文章的關(guān)鍵。三、智能顯示【心中有數(shù)】《雷雨》、《屈原》、《竇娥冤》三篇戲劇在高中教材中十分重要，也很有代表性。提示：紀(jì)曉嵐吟的七絕為：“一篙一櫓一漁舟，一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。但見(jiàn)浮標(biāo)晃動(dòng)，老頭兒手腕一甩，釣上金色鯉魚(yú)一條，活蹦亂跳，老頭將大腿一拍，朗聲大笑。類(lèi)比推理的方法，其優(yōu)越性在于其論證時(shí)是從較形象的已知事物出發(fā)，容易使讀者在形象的感受中明白道理，從而接受作者的觀點(diǎn)。這是一舉數(shù)得的好事，我們的老師為什么不可以這樣做呢 ?如此看來(lái)，師“喂”徒也應(yīng)講求點(diǎn)方式方法了。這樣，既省了喂，又鍛煉了捕鼠的本領(lǐng)，也不至于變得又饞又懶，忘記了自己的天職。“開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力”這個(gè)口號(hào)，已經(jīng)喊了許多年，可我們一些老師做起來(lái)時(shí)卻又把它忘了。貓總是要飽的，怎能吃了又吃 ? 可有的老師就不管我們這些“貓”的消化能力。為什么呢? 原來(lái)，奶奶每天都喂它十幾遍，它吃飽喝足之后，便呼呼大睡。，用自己的話(huà)概括屈原這一偉大形象，聯(lián)系當(dāng)今，談一談自己如何從行動(dòng)上向屈原學(xué)習(xí)。 ? 她的出現(xiàn)，對(duì)塑造屈原這一人物形象、展示全劇矛盾沖突有什么作用 ?提示：嬋娟是屈原的侍女，是有正義感的女性形象。其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方法，也使整個(gè)獨(dú)白具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。獨(dú)白中的風(fēng)雷電象征什么 ? 東皇太一等眾神象征什么 ?提示：(略)《雷電頌》中使用的修辭手法。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”是因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話(huà)，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 怪力亂神。他把“電”這一宇宙間的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。大體可劃分為二個(gè)層次。，要有感情地準(zhǔn)確朗讀《雷電頌》部分，準(zhǔn)確地體會(huì)屈原的情感。表現(xiàn)了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。提示：本文可分為三個(gè)部分語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 第一部分：是開(kāi)端，寫(xiě)勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。其中河伯有二義：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。有形的長(zhǎng)劍，是屈原身子自由時(shí)的佩劍。使整個(gè)獨(dú)白既最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)、光耀奪目。這一層借指斥神鬼偶像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突?？煞譃槿齻€(gè)部分：第1部分寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。(二)重點(diǎn)：屈原：劇中屈原是正義的化身。寫(xiě)作意圖：古為今用，借古諷今?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。后遭讒去職，迭遭放逐。名平，字原；又自云名正則，字靈均。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集《女神》?！局更c(diǎn)迷津】(一)必知點(diǎn)：：郭沫若(1892—1978)，我國(guó)現(xiàn)代杰出作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。(五)能夠歸納總結(jié)屈原形象。【學(xué)后反思】：第五篇：《雷電頌》教案語(yǔ)文備課大師 《雷電頌》教案一、教法建議【拋磚引玉】(一)郭沫若是我國(guó)文學(xué)史上重要的作家，對(duì)其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。所以感情鄙噴薄而出，不可阻擋。：與以前讀過(guò)的詩(shī)歌《天上的街市》相比，本文的抒情方式上有什么特點(diǎn)？ 是借景抒情，通過(guò)意象，隱隱流露出淡淡的憂(yōu)傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想象貼切新穎，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。無(wú)形的長(zhǎng)劍：指堅(jiān)定的信念“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。朗讀時(shí)應(yīng)把握那如火一般熾熱的感情及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。三、合作探究：跳讀精讀：《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話(huà)中讀出屈原的內(nèi)心世界。是人物直抒胸臆，直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法。那么，同學(xué)們，在你們心目中的屈原又是怎樣一個(gè)形象呢？二、自主學(xué)習(xí)：多媒體課件展現(xiàn)情境及課文錄音，學(xué)生欣賞體驗(yàn)，品味文章語(yǔ)言，體悟文章氣勢(shì)，并談?wù)w感受?！菊n堂學(xué)習(xí)】：一、導(dǎo)語(yǔ)：在我的想象中，一直有著這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，愁眉不展。比喻抨擊。）待郢（yǐng）鞭撻（t224。o）佇（zh249。）鞺鞳（tāng t224。【課前預(yù)習(xí)】：給下列劃線(xiàn)生字注音睥睨（p236。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者的共鳴。他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情?？砂阉譃楹羧?、呼物兩種形式。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。戲劇的語(yǔ)言： 劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅江邊。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。他懷著亡國(guó)的悲痛，在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。教育學(xué)生學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神。這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心。詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用???但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。還運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿(mǎn)腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木?！?，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。二、導(dǎo)入利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放《橘頌》的背景畫(huà)面(電影《屈原》插曲)，讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽(tīng)屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)，設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。雷霆：雷暴；霹靂。污穢：不干凈。o)波瀾(l225。佇立(zh249?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。2．熱情激昂、激情澎湃指導(dǎo)好學(xué)生的朗讀。這段獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。獨(dú)自中屈原滿(mǎn)懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話(huà)，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛(ài)憎感情。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開(kāi)”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。提問(wèn)：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。作者筆下的屈原形象及其它人物形象劇中屈原是正義的化身。第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。拖泥帶水：比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。比喻抨擊。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但仍心系祖國(guó)。二、作者、屈原、寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。抓住事物象征意義展開(kāi)想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。七、拓展延伸在教師指導(dǎo)下課外閱讀有關(guān)屈原及介紹的作品。兩首詩(shī)都是借景抒情，通過(guò)意象，隱隱流露出淡淡的憂(yōu)傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想像貼切新穎，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。作用：直接有力地抒發(fā)了愛(ài)憎的感情，好像是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，達(dá)到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼動(dòng)人