【正文】 心。土偶木梗的群像無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。（2）、作用使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。四、寫作特色：想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。屈原和雷電同化了，而郭沫若又和屈原同化了。神鬼象征了現(xiàn)實(shí)中的種種黑暗勢(shì)力。獨(dú)白是人物直抒胸臆、直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方法。結(jié)構(gòu)分析：第一層（從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。外貌――戴有刑具、系有長(zhǎng)鏈、穿著囚衣、披散頭發(fā) 受到迫害堅(jiān)持真理 屈原動(dòng)作――佇立睥睨、目含怒火、兩手同舉、曲拳于胸 滿腔憤怒堅(jiān)貞不屈 時(shí)間－午夜剛過去，黎明未到來(lái)最黑暗的時(shí)候。劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。寫嬋娟之死。第二部分：發(fā)展。第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突，可分為三個(gè)部分： 第一部分：開端。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代。（1）、教師說(shuō)明《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景和寫作意圖。他是一個(gè)偉大的政治家，愛國(guó)詩(shī)人。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀理解內(nèi)容與思想體會(huì)象征含義，學(xué)習(xí)修辭手法 教學(xué)難點(diǎn)：課文的思想內(nèi)容，象征含義 教學(xué)安排：１課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課端午節(jié)的由來(lái)你知道嗎？——紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。了解作品背景是把握本文的前提。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。（多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、作者介紹：郭沫若:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。卻被張儀、南后之流卑鄙地陷害，連遭放逐。屈原的偉大人格深深感染著無(wú)數(shù)后人，比如漢代的政論家賈誼寫過《惜誓》《吊屈原賦》，現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若也是對(duì)他無(wú)比敬仰的一位，他創(chuàng)作了五幕歷史劇《屈原》?！肚穼懹?942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候?！惫艚铓v史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白──“雷電頌”。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。臺(tái)詞又可分為對(duì)白，獨(dú)白和旁白。地點(diǎn)－東皇太一廟正殿。第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。詩(shī)人高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀”，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。人們可以在這個(gè)歷史形象中看到中華民族的時(shí)代精神。自然景象（風(fēng)雷電）上天入地，呼風(fēng)喚雷殿內(nèi)環(huán)境（神像）毀滅諸神，摧毀一切黑暗力量?！帮L(fēng)雷電”的形象象征了人世間追求正義、光明的變革力量。課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的修辭手法，還有反復(fù)、排比、比喻、反問等方法。句子本身又具有詩(shī)的形式美和節(jié)奏感，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)，瑯瑯上口，鏗鏘有力。而《雷電頌》是供舞臺(tái)表演的人物的內(nèi)心獨(dú)白，所以它的抒情方式和前者不同。如《楚辭》其中有名句如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛集體愛國(guó)家的主人翁責(zé)任感。：詩(shī)集《女神》歷史劇 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》屈原簡(jiǎn)介屈原——名平，字原,號(hào)靈均。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。三、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。污穢：不干凈。雷霆：雷暴；霹靂。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。四、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生體會(huì)文章氣勢(shì)。第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。學(xué)生討論、交流。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。六、欣賞品味學(xué)生配樂朗讀課文，化身屈原：你聽見了什么？你讀出了什么？點(diǎn)撥：我聽見了風(fēng)在怒吼、雷在轟鳴、電在劈閃、詩(shī)人在呼喊、火熱的心在跳動(dòng)的聲音?? 點(diǎn)撥：我讀出了贊美、詛咒、悲憤、激動(dòng)、難過的語(yǔ)氣和心情。八、作業(yè)收集戲劇知識(shí)第三篇：雷電頌教案雷電頌【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想象，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。【學(xué)法指導(dǎo)】1．聽好錄音指導(dǎo)學(xué)生朗讀。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。)睥睨(p236。n)污穢(hu236。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。躊躇：猶豫。懺悔：認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心。介紹歷史劇《屈原》寫作的時(shí)代背景。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。三、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。五、探究活動(dòng)提問：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！?雷電頌》是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂，噴薄而出的詩(shī)。八、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)三。培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。他寫下許多不朽詩(shī)篇，成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。屈 原 的 故 事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。這樣遭到排擠，種種誣陷接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，被流放。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚要滅亡。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。這天是五月五日。臺(tái)詞，就是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白。呼告:呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。.介紹作者：郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。 n236。）污穢（hu236。）立馳騁（ch237。）解釋下列詞語(yǔ)：稽首：古時(shí)的一種禮節(jié)；跪拜；叩頭到地。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。你覺得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？激情澎湃，氣勢(shì)雄渾?？梢灾苯诱故救宋飪?nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說(shuō)說(shuō)這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感，并分析屈原是一個(gè)怎樣的人？注：要求其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的朗讀及分析分別給予評(píng)價(jià)。（2）、“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。（4）、“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！” “啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源，“土偶木梗”實(shí)際上就是指的世間昏庸腐朽、無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。在前面的朗讀中，我們還發(fā)現(xiàn)，課文中作者將很多事物都賦予了其它的含義，這是象征手法，試分析選擇作者究竟賦予了這些事物以什么特別的含義？并談?wù)務(wù)n文的主要內(nèi)容和思想感情。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：理想中的和平世界，一方凈土兩層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的神力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往?！袄纂婍灐笔恰拔耆柙黾拥阶钌疃?，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂，噴薄而出的詩(shī)?！菊n堂小結(jié)】：《雷電頌》是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，是全劇的靈魂和高潮。(二)老師需向?qū)W生介紹清楚本劇寫作的歷史背景及寫作意圖，以便把握本文主題。(六)本文的核心是“雷電頌”部分。原名郭開貞，筆名沫若?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死?！短靻枴芬黄Ｓ米髡叩脑捳f(shuō)當(dāng)時(shí)是“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒”，作者“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了”。他痛恨黑暗，向往光明，他