【正文】 信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。第三，是人生的力量源泉。理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。同時，大學(xué)生必須增強自身的法制觀念、學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)以致用，做到行為守法，以法律武器來維護自己的權(quán)益，并能自覺與違法行為作斗爭。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀性、參與性、系統(tǒng)性。4充分利用網(wǎng)絡(luò)開展法治教育網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段，拓展了空間和渠道。另一方面創(chuàng)建法治校園文化，開展法制教育活動。大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用典型案例,進行生動的法治宣傳，在全社會形成“守法光榮,違法可恥”的社會輿論環(huán)境，營造良好的法治氛圍。創(chuàng)建有利于強化大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的社會輿論、道德環(huán)境。大學(xué)生思想開放,其觀念具有激進性和時代性的特點，主觀上期望法治,關(guān)心國家法制建設(shè)。因此,對大學(xué)生進行法治教育時應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來評判與思考法律條文所體現(xiàn)的價值觀，它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場經(jīng)濟和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威的要求，是否充分滿足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有在法律信仰的基礎(chǔ)上，人們才能形成良好的法律意識和法治觀念。四、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的對策研究法律意識是不能自發(fā)形成的。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問題上分辨不清；有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計”、“自我完善”，從而陷入個人主義的泥潭，有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢萬能、享樂至上”的生活方式。大學(xué)生有更多的機會接觸和了解世界的政治經(jīng)濟和社會文化狀態(tài),這有利于他們學(xué)習(xí)知識、開闊視野。三、影響大學(xué)生法律意識的原因分析大學(xué)生正處在人生成長的關(guān)鍵時期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明顯的成長特征，情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周圍事物，極力想擺脫來自外界的干涉和約束，面對著經(jīng)濟壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗，會使他們感到無所適從。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪,學(xué)習(xí)法律便一無是處”，從不會積極主動地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。對國家法律規(guī)定和學(xué)校相關(guān)制度視若無睹。規(guī)則意識差在行為上表現(xiàn)為違法違紀(jì)現(xiàn)象較多，且明知故犯，有的是為了目的而不擇手段。部分大學(xué)生崇尚權(quán)力，迷戀金錢和財富，對法律在社會發(fā)展中的作用和認(rèn)識沒有準(zhǔn)確地把握，對法治缺乏信心，甚至認(rèn)為法律是實現(xiàn)目的的手段和工具，受權(quán)力和金錢的支配，有了權(quán)力和金錢，就可以為所欲為，顛倒是非。因此法律素養(yǎng)是人們必須具有的素質(zhì)修養(yǎng)。一、什么是法律意識法律意識即為對法律尊崇，敬畏，有守法意識，遇事首先想到法律，能履行法院的判決。作為社會未來高素質(zhì)的建設(shè)者和管理者，基于大學(xué)生密切聯(lián)系著我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，大學(xué)生不僅應(yīng)成為一個合格的公民，而且應(yīng)成為一個優(yōu)秀的公民。關(guān)鍵詞：大學(xué)生法律意識培養(yǎng)以法律來調(diào)整和規(guī)范社會行為是現(xiàn)代文明社會的重要特征。第一篇：思想道德與法律修養(yǎng)論文大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)摘要：良好的法律素養(yǎng)是中國社會走向法治的希望，是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，是形成良好社會發(fā)展的需要，也是個人維護權(quán)益的需要。而我國大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，因此必須從國家民族長遠(yuǎn)的利益和維護公民個人的合法權(quán)益的高度上去認(rèn)識大學(xué)生法律素養(yǎng)的重要性，并采取有效措施提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)。隨著依法治國方略的確定，我國社會主義法制建設(shè)的步伐明顯加快，法律體系逐步健全。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識，既是時代的要求，也是自身健康成長、成才和全面發(fā)展所必需的。法律，民主，現(xiàn)代化是三個不可分離的詞語，有法律才有民主，有民主才有現(xiàn)代化。二、大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀法律信仰是指基于社會主體通過對法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同，對法律的堅定信念和尊重,是公眾自覺守法的升華。對于大學(xué)生而言，規(guī)則主要包括法律法規(guī)，校規(guī)校級等國家法律規(guī)定和學(xué)校相關(guān)制度。規(guī)則意識差在觀念上表現(xiàn)為個人主義和自由主義思想膨脹。當(dāng)代大學(xué)生由于長期受“應(yīng)試教育”的影響，其法律素質(zhì)不高，他們所知道的一些法律知識，也僅限于課堂上的灌輸所得。殊不知,大學(xué)生法律素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的命運和前途,而且關(guān)系到民族的振興、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步。部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織,客觀上會對法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。但真假難辨的各種信息也會對他們的價值觀造成沖擊和影響。這種價值觀的錯位一旦受外界不良因素誘導(dǎo),就容易走上違法的道路。大學(xué)生法律意識水平的提高，只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下，在社會實踐中進行有意識的培養(yǎng)，喚起大學(xué)生對自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待，進而增強其法律意識。法律雖然是一些規(guī)則和條文，但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切，寄托著深切的信仰，當(dāng)人們在對法律產(chǎn)生認(rèn)同并建立了法律信仰之后，遵守法律規(guī)則和條文就會形成自覺。只有這樣，才能使大學(xué)生從自身的利益出發(fā)去遵守法律、尊重法律,最終完成法律意識的理念升華。因此,要培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識，就必須健全法律運行機制，創(chuàng)造良好的法制社會環(huán)境。大眾傳播媒體和各種社會力量在大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的塑造方面起著特殊的作用。一方面高校應(yīng)該嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法及相關(guān)的法律法規(guī)，依法開展學(xué)生工作，建立健全各項規(guī)章制度，按照規(guī)章條例辦事，尤其是在學(xué)生普遍關(guān)注的學(xué)生德智體量化考核、評獎評優(yōu)、貧困生資助、學(xué)生干部的管理等問題上，按規(guī)定辦事，不因人而異,對違法違紀(jì)行為嚴(yán)肅處理。通過舉辦法律知識競賽、學(xué)法守法演講比賽或組織學(xué)生旁聽法庭審判、模擬法庭、參觀考察監(jiān)獄、開展法律心理咨詢和法律社會調(diào)查等，形成濃厚的法制教育氛圍，促進大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的形成。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)形象生動、圖文并茂的特點，推動法治教育由封閉的、被動的模式，向開放的、主動的，全社會參與的型模式轉(zhuǎn)變。有目的地向他們灌輸符合網(wǎng)絡(luò)時代的信息倫理意識,強化版權(quán)法、著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法以及與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法治觀念，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識。第二篇：思想道德與法律修養(yǎng)為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。第二，是人生的精神支柱。第四，是防腐拒變的思想武器。為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)