【正文】 。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來(lái)評(píng)判與思考法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀，它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威的要求，是否充分滿足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有在法律信仰的基礎(chǔ)上，人們才能形成良好的法律意識(shí)和法治觀念。四、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策研究法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清；有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”，從而陷入個(gè)人主義的泥潭，有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢(qián)萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài),這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野。三、影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因分析大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征，情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周?chē)挛?，極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn)，會(huì)使他們感到無(wú)所適從。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪,學(xué)習(xí)法律便一無(wú)是處”，從不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。對(duì)國(guó)家法律規(guī)定和學(xué)校相關(guān)制度視若無(wú)睹。規(guī)則意識(shí)差在行為上表現(xiàn)為違法違紀(jì)現(xiàn)象較多，且明知故犯，有的是為了目的而不擇手段。部分大學(xué)生崇尚權(quán)力，迷戀金錢(qián)和財(cái)富，對(duì)法律在社會(huì)發(fā)展中的作用和認(rèn)識(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確地把握，對(duì)法治缺乏信心，甚至認(rèn)為法律是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具，受權(quán)力和金錢(qián)的支配，有了權(quán)力和金錢(qián)，就可以為所欲為，顛倒是非。因此法律素養(yǎng)是人們必須具有的素質(zhì)修養(yǎng)。一、什么是法律意識(shí)法律意識(shí)即為對(duì)法律尊崇，敬畏，有守法意識(shí)，遇事首先想到法律，能履行法院的判決。作為社會(huì)未來(lái)高素質(zhì)的建設(shè)者和管理者，基于大學(xué)生密切聯(lián)系著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，大學(xué)生不僅應(yīng)成為一個(gè)合格的公民，而且應(yīng)成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。關(guān)鍵詞：大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)以法律來(lái)調(diào)整和規(guī)范社會(huì)行為是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。第二篇：思想道德與法律修養(yǎng)論文大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)摘要：良好的法律素養(yǎng)是中國(guó)社會(huì)走向法治的希望，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是形成良好社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)人維護(hù)權(quán)益的需要。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時(shí)，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)?。他們是人的基本素質(zhì)體現(xiàn)。那么我們又要如何做一個(gè)德在兼?zhèn)涞娜四?？或者說(shuō)怎么做才能讓自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜四?？我以為首先我們要明白一點(diǎn)，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。所以說(shuō)有才無(wú)德造成的社會(huì)危害更大，反之，有德無(wú)才也不成，因?yàn)槟菢又荒艹蔀橐粋€(gè)老好人。為什么？你能說(shuō)他智商低嗎？顯然不能，其實(shí)，只是他不懂德才結(jié)合的道理。和申，又一個(gè)只注重“才”而無(wú)“德”的典范。綜觀歷史，有才無(wú)德的人實(shí)在是太多了，可是他們?nèi)紱](méi)留下好的名聲?！暗隆睕Q不是可有可無(wú)的。以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民。不光國(guó)外，我國(guó)古代思想家司馬光說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。胡里奧微笑點(diǎn)頭回到自己的座位上。胡里奧主任的臉色越來(lái)越難看，走到比爾面前時(shí)，已經(jīng)快要沒(méi)有耐心了。這樣吧，秘書(shū)，請(qǐng)你去拿一些我們實(shí)驗(yàn)室印的紀(jì)念手冊(cè)，送給同學(xué)們做紀(jì)念。平時(shí)這些事一般都是由辦公室負(fù)責(zé)接待，因?yàn)槲液湍銈兊膶?dǎo)師是老同學(xué)，非常要好，所以，這次我親自來(lái)給大家講有關(guān)情況。比爾左右看了看猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學(xué)們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發(fā)顯得凌亂起來(lái)。”秘書(shū)抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，但卻是她今天聽(tīng)到的唯一一句能體諒她的語(yǔ)言?！?當(dāng)時(shí)比爾看著有點(diǎn)別扭，心里嘀咕：“人家給你倒水還挑三揀四的。這時(shí)一位秘書(shū)給大家倒水同學(xué)們表情木然地看著她忙活其中一個(gè)還問(wèn)了問(wèn)，“有黑咖啡嗎?天太熱了。畢業(yè)前夕，導(dǎo)師帶應(yīng)屆畢業(yè)生22個(gè)人到華盛頓的白宮某軍事實(shí)驗(yàn)室參觀。其實(shí)你們的機(jī)會(huì)是完全一樣的，你們的成績(jī)甚至比比爾還要好，但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。在他的畢業(yè)去向表上，赫然寫(xiě)著華盛頓的白宮某軍事實(shí)驗(yàn)室。這里有一個(gè)小故事。只有強(qiáng)大了才能承擔(dān)更多的責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才會(huì)懂得對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。正如，我們?cè)?tīng)到的一個(gè)故事：一個(gè)人進(jìn)觀音廟準(zhǔn)備祈福卻發(fā)現(xiàn)有一個(gè)虔誠(chéng)的膜拜者正是觀音自己，此人疑惑，觀音說(shuō)求人不如求己。埋藏在沙灘的珍珠，誰(shuí)也難以發(fā)現(xiàn)，只有你發(fā)射的光才可以吸引到眼球。不管面對(duì)什么，我們都得懂得要對(duì)自己負(fù)責(zé)，如此才不會(huì)懈怠今天的努力。相反地，你加強(qiáng)了健康意識(shí)，開(kāi)始改善生活習(xí)慣。只有你善于鉆研努力，自身所有的缺陷都會(huì)將成為你通往美好生活的墊腳石。你對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)了，你今天就會(huì)為生活多一份的努力，明天的生活也就相應(yīng)增添一絲美好。對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己的事業(yè)、感情以及未來(lái)的一切都由自己今天去掌控。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，一定是缺乏良知的人。就人的責(zé)任而言，可分為六個(gè)部分，即自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。比如歌手叢飛，在演藝圈緋聞流傳、燈紅酒綠的聲色場(chǎng)中，以其高尚的社會(huì)責(zé)任感，資助失學(xué)兒童數(shù)百萬(wàn)元，自己卻無(wú)錢(qián)治病。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)有認(rèn)知能力和理智行為能力的責(zé)任主體，必須對(duì)自主選擇的行為負(fù)責(zé)任。就社會(huì)而言，每個(gè)人必須承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任是不能免除的。從具體的方面來(lái)說(shuō)，責(zé)任既有對(duì)自己、對(duì)家庭的責(zé)任，又有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任。傷害別人，我是內(nèi)疚的。承擔(dān)責(zé)任，我是痛快的。一個(gè)是道德上的，一個(gè)是法律上的。也正因?yàn)檫@種動(dòng)力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂(lè)。在社會(huì)中生活,我們會(huì)扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存。那么，什么是社會(huì)責(zé)任感？社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。我們首先必須明白，什么是責(zé)任？“責(zé)任”在現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典中的解釋是⑴分內(nèi)應(yīng)做的事⑵沒(méi)有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失。所謂“良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。責(zé)任、尊重、堅(jiān)持、自身價(jià)值、克制、各種自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)其中的任何一個(gè)都能讓人受益一生?！傲嫁r(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。任何事的起步，都是從自我修養(yǎng)開(kāi)始的。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。《禮記思想的變遷，隨著社會(huì)的物欲橫流，讓新一代的年輕人無(wú)法適從，而做出各種老一輩無(wú)法理解的行為。第一篇：思想道德與修養(yǎng)論文思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)小論文從自我修養(yǎng)做起21世紀(jì)的中國(guó)，正處于一個(gè)高速發(fā)展、日新月異的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。隨著中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的交流日益頻繁，各種思想在國(guó)內(nèi)發(fā)酵流行，老的，舊的，壞的，好的，讓人頭暈?zāi)垦！＿@種行為所造成的，也許是有益的，但更多的是害人害己。大學(xué)》：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。一個(gè)有思想抱負(fù)，渴望進(jìn)步的人來(lái)說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下，只有從自身做起，才可談其他。自我修養(yǎng)，講的便是“我”這個(gè)概念?！薄耙阉挥?，勿施于人”，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”、中華上下五千年，多少先圣前賢留下的名言，都是讓后世之人有所領(lǐng)悟，走出自身的路。而責(zé)任，更是組成了整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行，人若無(wú)視責(zé)任，則必為社會(huì)所拋棄?！?，正式如此。林肯認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任我亦能負(fù)。責(zé)任感是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動(dòng)力。責(zé)任，從大的方面來(lái)說(shuō)，主要有兩個(gè)。所謂道德認(rèn)識(shí)，就是一種良知。幫助別人，我是愉悅的。這種道德意識(shí)、道德情感產(chǎn)生道德行為。責(zé)任是任何一個(gè)有擔(dān)當(dāng)能力的人在社會(huì)生活中應(yīng)承擔(dān)的角色義務(wù)是對(duì)自己的不良行為所應(yīng)承受的后果。每個(gè)人是權(quán)利主體，同時(shí)也是責(zé)任主體。良知更多地指責(zé)個(gè)體不但意識(shí)到其責(zé)任，而且在更高的道德境界上承擔(dān)責(zé)任，完善自己的道德人格。他感動(dòng)了中國(guó)，也拷問(wèn)了人們的良知。責(zé)任與良知是有必然聯(lián)系的。良知泯滅的人，不但不會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，還會(huì)給社會(huì)和他人造成傷害。佛教信奉的因果輪回，相信也是這個(gè)道理。所以，從這個(gè)角度講，公平是要自己去爭(zhēng)取的。也許今天你生病了，你懶得去看醫(yī)生，你忽視了你身體的需要，明天身體便會(huì)忽視你的需要。多年后，你依然可以意氣風(fēng)發(fā)，健碩的體質(zhì)助你對(duì)生活有更高的斗志。哪一方面沒(méi)做好就應(yīng)該好好反省，體質(zhì)不好就得開(kāi)始調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)不好就應(yīng)該查找原因，人際關(guān)系不好就得發(fā)現(xiàn)自身缺陷??也不要再去責(zé)怪他人不識(shí)千里馬，也不要埋怨世態(tài)炎涼。沒(méi)有誰(shuí)可以拯救你，你就是自己的救世主。改變自己，求助自己，就是在對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人首先在對(duì)自己負(fù)責(zé)的前提下，才可以讓自己強(qiáng)大。為他人為社會(huì)奉獻(xiàn)更多，有了能力，你才可以打抱不平，懲惡揚(yáng)善。比爾畢業(yè)于世界某知名大學(xué)。與他同時(shí)畢業(yè)的幾位同學(xué)頗感不滿地找到導(dǎo)師說(shuō)：“比爾的學(xué)習(xí)成績(jī)最多算是中等，憑什么選他而沒(méi)選我們?”導(dǎo)師看著這幾張充滿疑問(wèn)和尚屬稚嫩的臉笑道：“是人家點(diǎn)名來(lái)要的?！?事情還要從兩個(gè)月以前說(shuō)起。全體學(xué)生坐在會(huì)議室里等待該實(shí)驗(yàn)室主任胡里奧的到來(lái)?！泵貢?shū)回答說(shuō)：“抱歉咖啡用完了。” 輪到他時(shí)，他輕聲說(shuō)：“謝謝大熱天的辛苦了。門(mén)開(kāi)了，胡里奧主任走進(jìn)來(lái)和大家打招呼，不知怎么回事，悄悄的，沒(méi)有一個(gè)人回應(yīng)。胡里奧主任揮了揮手，歡迎同學(xué)們到這里來(lái)參觀。我看同學(xué)們好像都沒(méi)有帶筆記本。接下來(lái)，更尷尬的事情發(fā)生了，大家都坐在那里，很隨意地用一只手接過(guò)胡里奧主任雙手遞過(guò)來(lái)的手冊(cè)。就在這個(gè)時(shí)候比爾禮貌地站起來(lái)，雙手握住手冊(cè)恭敬地說(shuō)了一聲：“謝謝您!” 胡里奧聞聽(tīng)此言，不覺(jué)眼前一亮，伸手拍了拍比爾的肩膀：“你叫什么名字?”比爾照實(shí)回答。兩個(gè)月后，就發(fā)生了開(kāi)頭的一幕。”