【正文】 人類(lèi)道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。關(guān)鍵詞：愛(ài)情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任一、愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情是人類(lèi)社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛(ài)情就包含在這豐富的感情世界中?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！币晕易陨頌槔?，我就是在自身的不斷學(xué)習(xí)中，在老師的耐心教化下，在父母含辛茹苦的養(yǎng)育下，努力變得更好，努力適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系”作為大學(xué)生正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向，作為決定性的主觀因素，將通過(guò)大學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的努力，身體力行的付諸實(shí)施，在克服來(lái)自自然、社會(huì)、自我的障礙和困難的過(guò)程中逐漸實(shí)踐。只有真正融入人民群眾中，人生才會(huì)立志服從和服務(wù)于人民群眾的切身利益，從而自覺(jué)走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。五、以城市、農(nóng)村為實(shí)踐基地，在社會(huì)實(shí)踐中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。因此，在大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)我們自覺(jué)地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知恥改過(guò)的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺(jué)加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動(dòng)的人生追求。一位哲人曾說(shuō)：“失去羞恥之心會(huì)使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會(huì)使人改過(guò)向善。這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀四、在踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的過(guò)程中，我們要做到自省自律、知恥改過(guò)。我們可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。要把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細(xì)微處做起，從現(xiàn)在做起。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既包含了追求知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會(huì)中立足和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的各種品質(zhì)要求，與我們大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對(duì)于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。二、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要從身邊做起、從我做起。社會(huì)對(duì)我們的要求是德才兼?zhèn)?，而且“德”永遠(yuǎn)是放在第一位的。那么為了成為一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者，做一個(gè)“正直”的人，我們當(dāng)代大學(xué)生可以做些什么呢？一、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要搞好角色定位?！罢保侵刚x、正氣，包含了善良，真誠(chéng)，無(wú)私，虛心，仁慈，和善，團(tuán)結(jié)等品質(zhì)，“直”，是指頂天立地，挺直的脊梁，有自強(qiáng)不息，不屈不撓之意。第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)3000字論文做一個(gè)“正直”的人1503班 05號(hào) 陸幼沸關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、十八大、中國(guó)特色社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)夢(mèng)、“四有”新人、接班人、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、“正直”我認(rèn)為我們大學(xué)生要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)非是要做到“做一個(gè)正直的人”。所謂的正直，不妨拆成“正”與“直”兩字來(lái)理解。如果大學(xué)生能具備以上優(yōu)良品質(zhì)，成為一個(gè)“正直”之人，并用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，更好地生活，便可以說(shuō)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，我們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。因此我們要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。我們要結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。比如，大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過(guò)、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過(guò)則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。只有這樣，才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為契機(jī)，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)和諧校園及和諧社會(huì)。在我國(guó)，青年知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，仍然是投身于具體的生活實(shí)踐，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路?？梢?jiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是在實(shí)踐中把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生奮斗之中?！皩W(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。為了成為一個(gè)“正直”的人，我會(huì)勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，修身養(yǎng)性，砥礪品格，明辨是非，艱苦奮斗，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者?！眳⒖嘉墨I(xiàn)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課本、百度文庫(kù)《淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文思想道德與法律基礎(chǔ)結(jié) 課 論 文建筑與安全工程系*土木111班如何認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生的關(guān)系姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：摘 要：愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，處理好戀愛(ài)與人生的關(guān)系，愛(ài)情才會(huì)給人生帶來(lái)幸福。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛(ài)情就包含在這豐富的感情世界中。所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專(zhuān)一的感情。愛(ài)情與人世間的其他情感，如親人之愛(ài)，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來(lái)，使愛(ài)情成為特殊的“情愛(ài)”。愛(ài)情是兩個(gè)人感情的交融，是愛(ài)她和自愛(ài)的統(tǒng)一； 一方對(duì)人品的期望會(huì)影響另一方對(duì)人品的追求，一方對(duì)行為的認(rèn)同會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)。這種人格上的相互依存，志趣上的相互認(rèn)同，就形成了雙方的共同理想，從而使愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。當(dāng)愛(ài)情與你相逢，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜。有一個(gè)人愛(ài)著你，而你，也一樣的愛(ài)著他/她。作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛(ài)情具有以下一些基本特征：第一，愛(ài)情具有自主性和互愛(ài)性。真正的愛(ài)情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛(ài)為前提，當(dāng)事人既是愛(ài)者又是被愛(ài)者。單戀雖然也是一種強(qiáng)烈的情感，但它卻不是互愛(ài)意義上的愛(ài)情，它只能從內(nèi)部消耗一個(gè)人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。愛(ài)情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛(ài)，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。這話是很有道理的。愛(ài)情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛(ài)情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛(ài)過(guò)程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。事實(shí)上，愛(ài)情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，愛(ài)情具有社會(huì)性和道德性。愛(ài)情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛(ài)情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。（二）愛(ài)情的特征愛(ài)是無(wú)償?shù)母冻?，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛(ài)，就要真誠(chéng)的對(duì)待它，珍惜它，在他（她）困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他（她）開(kāi)心時(shí)，一起快樂(lè)，悲傷時(shí)給他(她)安慰。愛(ài)一個(gè)人就要他（她）永遠(yuǎn)幸福，做他(她)永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他(她)，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明、相親相愛(ài)不能誤把友情當(dāng)愛(ài)情不能片面的或者功利化的對(duì)待愛(ài)情二、愛(ài)情對(duì)于人生一些方面的影響在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立正確地愛(ài)情觀（杜絕那種“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的思想）處理好戀愛(ài)關(guān)系，愛(ài)情就會(huì)給人生帶來(lái)幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。真正的愛(ài)情是生活的有機(jī)組成部分，它對(duì)我們每個(gè)人的意義不必多說(shuō)。人一生的幸福很大一部分取決于愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情的向往和禮贊屬于我們每一個(gè)成年人，校園里的愛(ài)