思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-展示頁(yè)
2025-07-28 02:13本頁(yè)面
【正文】 身體力行的精神狀態(tài)，是為理想而奮斗的內(nèi)在精神力量。存在。社會(huì)理想是一個(gè)人全部理想的核心。的思想和行為。對(duì)人的活動(dòng)施加綜合性的影響。沒(méi)有也不可能有一切時(shí)代都適用的永恒的社會(huì)理想。是指人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度的向往、追求和設(shè)想。的人，一個(gè)有益于人民的人。淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。規(guī)范的典范人物和體現(xiàn)一定道德要求的完美典型。）要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。識(shí)，更要能運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。）要認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的方向。第三，個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的發(fā)展程度相適應(yīng)。第二，富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一。第一，以勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一。 3離開(kāi)實(shí)踐，再美好的想象也只能是空想。 ④ 超越性超越性⑤ 實(shí)踐性實(shí)踐性要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須腳踏實(shí)地反復(fù)實(shí)踐。沒(méi)有也不可能有各個(gè)階級(jí)都信奉的超階級(jí)的社會(huì)理想。 ———— 流沙河流沙河③ 階級(jí)性階級(jí)性不同的階級(jí)有著不同的理想。 理理 想想饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。相聯(lián)的。 理想的特征理想的特征① 具有實(shí)現(xiàn)的可能性具有實(shí)現(xiàn)的可能性② 時(shí)代性時(shí)代性 任何理想都是同該時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系緊密任何理想都是同該時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系緊密相聯(lián)的。1 ” 理想，是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的，同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系，符理想，是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的，同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系，符合事物發(fā)展規(guī)律，具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)事物的向往和追求。思想道德修 養(yǎng)與 法律基 礎(chǔ) 第一章第一章 追求遠(yuǎn)大理想追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念堅(jiān)定崇高信念一、理想信念與大學(xué)生成才成長(zhǎng)一、理想信念與大學(xué)生成才成長(zhǎng)（一）理想的含義與特征（一）理想的含義與特征“ideal” “ 志志 ” ““ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。合事物發(fā)展規(guī)律，具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)事物的向往和追求。 理想的含義理想的含義：人生的奮斗目標(biāo)：人生的奮斗目標(biāo)理想理想幻想幻想空想空想2不同時(shí)代的人們理想是不一樣的。不同時(shí)代的人們理想是不一樣的。離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。不同的階級(jí)有著不同的理想。沒(méi)有也不可能有各個(gè)階級(jí)都信奉的超階級(jí)的社會(huì)理想。離開(kāi)實(shí)要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須腳踏實(shí)地反復(fù)實(shí)踐。踐，再美好的想象也只能是空想。 理想的類(lèi)型理想的類(lèi)型從性質(zhì)上分為：從性質(zhì)上分為： 科學(xué)理想、非科學(xué)理想科學(xué)理想、非科學(xué)理想崇高理想、庸俗理想崇高理想、庸俗理想從時(shí)序上分為：從時(shí)序上分為： 長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想從主體上分為：從主體上分為： 個(gè)人理想、社會(huì)理想個(gè)人理想、社會(huì)理想 (共同理想共同理想 )從內(nèi)容上分為：從內(nèi)容上分為： 社會(huì)理想社會(huì)理想 、道德理想、道德理想 職業(yè)理想、生活理想職業(yè)理想、生活理想① 生活理想生活理想 第一，以勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一。第二，富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一。第三，個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的發(fā)展程度相適應(yīng)。 ② 職業(yè)理想職業(yè)理想擇己所愛(ài)擇己所愛(ài)擇己所長(zhǎng)擇己所長(zhǎng) 擇己所利擇己所利擇市所需擇市所需（（ 1）要認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的方向。不但要能將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知不但要能將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，更要能運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。 （（ 2）要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。③ 道德理想道德理想包括兩種含義：包括兩種含義：一種是指體現(xiàn)一定道德原則和道德規(guī)范的和諧道德關(guān)系和完美一種是指體現(xiàn)一定道德原則和道德規(guī)范的和諧道德關(guān)系和完美的道德風(fēng)尚；的道德風(fēng)尚；另一種是指理想的道德人格，包括履行一定的道德原則、道德另一種是指理想的道德人格，包括履行一定的道德原則、道德規(guī)范的典范人物和體現(xiàn)一定道德要求的完美典型。““ 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道 ………… 富貴不富貴不能能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ” ———— 孟子孟子““ 一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 ”” ———— 毛澤東毛澤東④ 社會(huì)理想社會(huì)理想是指人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度的向往、追求和設(shè)想。 社會(huì)理想是時(shí)代的產(chǎn)物社會(huì)理想是時(shí)代的產(chǎn)物 ,它總是這樣或那樣地反映著一定時(shí)它總是這樣或那樣地反映著一定時(shí)代的特征，隨著社會(huì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化代的特征，隨著社會(huì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化 。 社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想都是社會(huì)發(fā)展社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，有著鮮明的時(shí)代特征，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，四者的產(chǎn)物，有著鮮明的時(shí)代特征，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，四者密切聯(lián)系，相互滲透，共同構(gòu)成一個(gè)人人生理想的大系統(tǒng)，密切聯(lián)系，相互滲透，共同構(gòu)成一個(gè)人人生理想的大系統(tǒng)，對(duì)人的活動(dòng)施加綜合性的影響。 社會(huì)理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理社會(huì)理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和
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