【正文】 則、道德教育和教師的地位和作用等，揭露與抨擊了中世紀(jì)經(jīng)院主義教育理論及其實際的危害，提出了一系列有助于促進(jìn)生產(chǎn)和科技發(fā)展的教育見解，奠定了歐洲近代教育理論的基礎(chǔ)。一個教師在導(dǎo)生的幫助下可教數(shù)百學(xué)生，花錢少，招生多，形式靈活，是一種廉價的教育制度，既解決了缺乏教師和教育經(jīng)費短缺的困難，又有助于初等教育的發(fā)展，受到歡迎。是雅典教育的一種學(xué)校教育形式，又叫角力學(xué)校，實際上只是一大塊空曠的場地而已，以體育操練為主要內(nèi)容，項目有賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍等五項競技。泛愛主義教育運動：18世紀(jì)末、19世紀(jì)初在德國出現(xiàn)的一種代表新興資產(chǎn)階級意識形態(tài)的學(xué)校運動，它是德國資產(chǎn)階級反封建的啟蒙教育運動，以學(xué)習(xí)、移植盧梭教育思想為宗旨，其代表人物為巴西多、康德，他們贊同盧梭的教育思想，反對壓制兒童的封建式經(jīng)院教育，主張熱愛兒童，讓兒童自由發(fā)展，巴西多還創(chuàng)辦了以戶外活動和游戲為重要課程的泛愛學(xué)校，主要是以盧梭的自然教育為中心，讓兒童根據(jù)自己的天性自由的的發(fā)展?！稅蹚洜枴罚菏欠▏鴨⒚蛇\動中激進(jìn)的思想家、卓越的教育家盧梭的教育代表作，這一著作曾被譽為資產(chǎn)階級教育的“圣經(jīng)”，集中反映了他的教育思想。這種方法以學(xué)生為主體，注意調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，促使他們獨立思考問題，可鍛煉學(xué)生的思維能力，對后世影響很大。第二篇：《外國教育史》復(fù)習(xí)材料(二)《外國教育史》復(fù)習(xí)材料（二）一、名詞解釋蘇格拉底方法：是蘇格拉底發(fā)明的以師生共同談話共同探討問題而獲得知識的問答式教學(xué)法，他受他母親為人接生的影響和啟發(fā)，認(rèn)為自己是知識的產(chǎn)婆。第二，工作有助于培養(yǎng)獨立性?！边@三根支柱是通過“工作”協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的?！边@里“工作”可廣義地理解為“自發(fā)的活動”。這里，首先要明確蒙臺梭利的“工作”的含義。第三，由于生命力的活動服從一定的節(jié)律，它在不同時期“保持在某個限度之內(nèi)，被某種不可戰(zhàn)勝的規(guī)律約束著。第一，由于兒童對不同的感官刺激有不同的敏感期，為此，感官訓(xùn)練必須細(xì)分為觸覺、視覺和聽覺等，并相應(yīng)地設(shè)計各種教材。第四階段—鞏固地應(yīng)用所形成的觀念。第二階段—巧妙地進(jìn)行新舊知識的聯(lián)系。（4）提出了“教學(xué)形式階段”的理論，揭示了教學(xué)書本知識的客觀規(guī)律。赫爾巴特認(rèn)為，教師在上課和兒童學(xué)習(xí)的開始階段，必須注意在兒童的心靈里形成或引起一些直觀觀念。（2）論證了智育和德育的關(guān)系，揭示了教學(xué)具有教育性這一原理。赫爾巴特認(rèn)為多方面興趣是教學(xué)的主要依據(jù)。（3）重視心理衛(wèi)生，不能使兒童用腦過度。（1）重視兒童的飲食營養(yǎng)和穿著合適。（2）強調(diào)“自然后果”的德育原則。第三，強調(diào)學(xué)習(xí)興趣。第一，重視兒童心智發(fā)展教育，提倡教學(xué)要適應(yīng)兒童的認(rèn)識能力。第五部分：為完成“準(zhǔn)備生活中各項文化活動的教育”。第三部分：為了準(zhǔn)備從事?lián)狃B(yǎng)和教育后代的生活。第一部分：為完成“準(zhǔn)備保全自己的教育”。與此同時，他還要求教學(xué)要適應(yīng)各個學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)的品質(zhì)和能力。他指出：“一切應(yīng)學(xué)的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西，就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。就是要求學(xué)生牢固地掌握所學(xué)習(xí)的教材。他主張學(xué)生在學(xué)校中應(yīng)該學(xué)習(xí)周全而有系統(tǒng)的知識，為了實現(xiàn)這個目的，應(yīng)先從教學(xué)要有系統(tǒng)性的計劃做起?？涿兰~斯認(rèn)為學(xué)習(xí)的首要條件是自覺學(xué)習(xí)。它在夸美紐斯的教學(xué)論中居首要地位。這一原則貫穿于夸美紐斯的整個教學(xué)思想之中，尤其是教學(xué)方法之中。三、論述這些教學(xué)原則包括自然適應(yīng)性原則、直觀性原則、自覺性和積極性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則和因材施教原則。六是嚴(yán)格而積極地選派留學(xué)生。四是到先進(jìn)的歐美國家學(xué)習(xí)考察。二是頒布教育改革法令。（3）“教育無目的”：杜威認(rèn)為，教育是“生活”、“生長”、和“經(jīng)驗改造”，這是循序漸進(jìn)的積極發(fā)展過程，教育目的就在于這種過程中。（2）“學(xué)校即社會”：杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該“成為一個小型的社會，一個雛形的社會。（1）“教育即生活”： 杜威認(rèn)為：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷升長，就是生活。（5）要選擇榜樣。（3）要獎懲合適。（1）要及早管教。（3）在教育內(nèi)容上，反對“神道”之學(xué)，提倡人文之學(xué)。（1）在教育目標(biāo)上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。（4）課程內(nèi)容不確定，以實際需要為主。（2）它保持有很大的自主權(quán)。學(xué)校教育可以激勵兒童的頭腦；兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)可以獲得同學(xué)的友誼；學(xué)?？梢越o兒童各種人們稱之為常識的東西；學(xué)?？梢责B(yǎng)成孩子適應(yīng)公共生活的習(xí)慣和培養(yǎng)參與社會政治活動的能力。（1）昆體良認(rèn)為，雄辯教育的目的就是培養(yǎng)善良而精于雄辯的人。（3）大學(xué)萌芽的出現(xiàn)。（1）國家控制教育。（3）論音樂與文雅教育。（2）論兒童的年齡分期。他認(rèn)為人有理性靈魂、非理性靈魂和植物性靈魂。后人將這種方法概括為四個部分：譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納和下定義。（2）蘇格拉底在向人傳授知識時不是特別強制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識為特征的問答式教學(xué)法。（5）原始社會的教育滿足了當(dāng)時社會的經(jīng)濟和文化的要求，完全符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律。屬于公共性質(zhì)，是完全平等的。（2）教育是一種社會現(xiàn)象。所以我們可以說，“教育即生活”。12.“教育即生活”：杜威認(rèn)為：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷升長，就是生活。11.《國防教育法》：此法推出了以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義的課程改革理論，強調(diào)新三藝：數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與外語。：富蘭克林于1749年提出了《賓夕法尼亞青年教育的建議》，倡議建立面向?qū)嶋H的新型中等學(xué)校，即文實中學(xué)。：泛愛主義學(xué)校運動是德國資產(chǎn)階級反封建的啟蒙教育運動，以學(xué)習(xí)、移植盧梭教育思想為宗旨?！顿M里法案》為這一時期法國初等教育的發(fā)展確立了方向，促進(jìn)了法國義務(wù)教育的普及。第一個法案中規(guī)定了國民教育發(fā)展的義務(wù)、免費和世俗化原則，后一個法案是使三個原則具體化。：洛克講的紳士教育，主要指對剛剛奪得政權(quán)的英國資產(chǎn)階級和新貴族子弟的教育。（3）地方教育局有否決學(xué)校管理委員會選任的不合格校長和教師的權(quán)利。5.《巴爾福教育法》：（1）廢除原來的地方教育委員會和督促就學(xué)委員會，由郡議會和郡級市設(shè)地方教育局管理學(xué)校教育。：包括騎馬、擊劍、打獵、游泳、唱歌、吟詩、弈棋：它產(chǎn)生于近代資本主義興起的時代，是由于要求普及教育，擴大教育教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，從而批判、否定分散的小農(nóng)經(jīng)濟和封建隔絕狀態(tài)下長期實行的個別教學(xué)組織形式的結(jié)果。他在社會觀上很推崇斯巴達(dá)的教育制度。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。：柏拉圖出身于雅典貴族。第一篇：外國教育史復(fù)習(xí)整理外國教育史復(fù)習(xí)整理一、名詞解釋1..古儒學(xué)校：它是由印度的一種被稱為“古儒”階層的人士們設(shè)置起來的學(xué)校。古儒是指那些對婆羅門教的教義（吠陀經(jīng)）有較深研究而愿專門致力于青年教育工作的人。其教學(xué)思想主要集中在《理想國》）和《法律篇》中。具體到教育上，他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是回憶。他的專注《理想國》中，把人分為三個等級：哲學(xué)家、軍人和勞動者。捷克教育家夸美紐期對班級授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確定下來，以后，又經(jīng)過赫爾巴特等教育家進(jìn)行補充，使它進(jìn)一步完善。（2）地方教育局有興辦和資助中等學(xué)校、中等專科學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，并提供地方稅款的職權(quán)。（4）地方教育局需調(diào)查本地區(qū)的教育需要，制定擴大和協(xié)調(diào)不同類型教育的計劃，并考慮本地區(qū)初等教育與中等教育的關(guān)系。7.《費里法案》：1881年至1882年期間，法國教育部長費里頒布了兩個關(guān)于初等教育的法案，被稱為《費里法案》。這些法案規(guī)定：613歲為義務(wù)教育的年齡；免除幼兒園、小學(xué)及師范學(xué)校的學(xué)費；廢除《法盧法案》（1850年通過）中關(guān)于教會對學(xué)校的特權(quán)，取消公立學(xué)校的宗教課，改設(shè)道德與公民教育課等。8.《愛彌兒》：在書中，盧梭一方面強烈地批判了當(dāng)時社會的黑暗和傳統(tǒng)文化的腐敗，反對坑害自然本性的教育制度和教育方法；另一方面又大膽地提出了改造