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正文內(nèi)容

外國(guó)教育史作業(yè)-展示頁(yè)

2024-10-28 11:43本頁(yè)面
  

【正文】 學(xué)化;論要素教育;建立初等學(xué)校各科教學(xué)法; 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。(1).夸美紐斯的教育思想 論教育的目的和作用; 論教育適應(yīng)自然的原則; 論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制; 論學(xué)年制和班級(jí)授課制; 論教學(xué)原則; 論道德教育; 教育管理思想。(3).亞里士多德的教育思想 靈魂論與教育; 教育作用論。6簡(jiǎn)述裴斯泰洛奇的要素教育論北京師范123貝爾蘭卡特制恩物南京師范大學(xué)2012”第三篇:外國(guó)教育史專題外國(guó)教育史專題一、(1).蘇格拉底的教育思想 教育目的論; 德育論;智育論;“蘇格拉底方法”。師大2011年333教育綜合考研真題蘇格拉底法道爾頓制杜威教育思想華南師范斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)杜威教育思想的影響東北師范大學(xué)2010年332教育綜合真題《理想國(guó)》終身教育二、.《初等教育法》2011年華東師范大學(xué)教育綜合真題名詞解釋:終身教育人文主義教育特征評(píng) 述 簡(jiǎn) 述 埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義 12年人文赫爾巴特華東師20騎士教育《莫雷爾法案》天津師大教育碩士10.《1988年教育改革法》華中師大20105道爾頓制3蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想評(píng)述12年4講授法、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論陜師大11年蘇聯(lián)的《國(guó)防教育法》5貝爾—蘭開斯特制首都師范大學(xué)2011赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 3科爾伯格道德發(fā)展階段理論以及教學(xué)意義西南大學(xué)2010“??聯(lián)系我國(guó)實(shí)際加以舉例闡述。8在人的發(fā)展中,哪四個(gè)方面的因素是最重要的?每方面的基本內(nèi)容是什么?13評(píng)述杜威的教育思想12年教 育 的 基 本要素有哪些?他們基本在教育中的作用是什么?夸美紐斯教思想的主要觀點(diǎn)。斯巴達(dá)體操訓(xùn)練把他們都訓(xùn)練得身體強(qiáng)壯,堅(jiān)韌兇狠、忍饑耐餓、機(jī)敏,以求形成勇敢、堅(jiān)韌、順從和愛國(guó)的品格。在技能技巧方面,要求達(dá)到步履輕快敏捷,姿勢(shì)柔軟美觀;在精神意志方面,要求經(jīng)常保持堅(jiān)韌剛毅,勇敢進(jìn)取,并善于抑制脾氣,把握情緒。斯巴達(dá)國(guó)家教育場(chǎng)所的管教工作,一般由二十歲到三十歲的青年擔(dān)任,任何一個(gè)斯巴達(dá)公民,都有管教職責(zé),隨時(shí)都可以譴責(zé)和處罰違責(zé)的青少年。體操學(xué)校的教師是角力教師或是奴隸主國(guó)家的管理或最受敬仰、有聲望的公民。婦女也接受軍事訓(xùn)練,防守城池。十八歲的青年,轉(zhuǎn)到軍事訓(xùn)練團(tuán),進(jìn)行“秘密服役”。十年中接受單調(diào)的軍事體育訓(xùn)練,強(qiáng)制的政治道德灌輸,和嚴(yán)酷的身心磨練。斯巴達(dá)單純實(shí)施軍事體育訓(xùn)練。國(guó)家體育館還經(jīng)常進(jìn)行歌唱、演奏、舞蹈及各種文藝方面的練習(xí),參加宗教儀式或國(guó)家的各種慶祝活動(dòng),學(xué)習(xí)法律社會(huì)生活及公民生活的準(zhǔn)則。只有少數(shù)顯貴者的子弟,進(jìn)入國(guó)家體育館學(xué)習(xí),訓(xùn)練五項(xiàng)競(jìng)技,增加騎馬、駕車等項(xiàng)活動(dòng)。在體操學(xué)校中,更注意奴隸主的道德教育,奴隸主國(guó)家的官吏或最受敬仰、最有聲望的公民,常到學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行各種談話,或主持如體操演習(xí)等主要活動(dòng)。達(dá)到可以閱讀程度時(shí),主要是讓讀“荷馬史詩(shī)”和“伊索寓言”。文法學(xué)校沒(méi)有明文規(guī)定的固定課程,一般只學(xué)些讀寫算的初步知識(shí)。男孩從七歲開始,同時(shí)上法文學(xué)校,和音樂(lè)學(xué)校。七歲前,兒童由父母在家中教育。也就是對(duì)奴隸殘酷暴虐,對(duì)氏族貴族服帖恭順,能死心塌地為維護(hù)軍事農(nóng)業(yè)貴族的利益而效力的人。(二)教育目的不同:雅典教育的目的不僅要把統(tǒng)治階級(jí)的子弟訓(xùn)練成為身強(qiáng)力壯的軍人,更要求把他們培養(yǎng)成為具有多種才能、能言善辯、善于通商交往的政治家和商人。斯巴達(dá)位于伯羅尼撒半島南部的拉哥尼亞平原,北部高山峻嶺,南部礁石海岸,交通不便,種植農(nóng)業(yè),是農(nóng)業(yè)城邦國(guó)家,又是奴隸制的公社國(guó)家。農(nóng)業(yè)貴族和商業(yè)奴隸主爭(zhēng)權(quán)奪利,產(chǎn)生奴隸主民主政治。(三)教育影響相同:兩者的教育都對(duì)亞里斯多德的教育思想產(chǎn)生影響,并且后來(lái)對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)教育的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。(二)部分教育內(nèi)容相同:都把軍事體育操練放在頭等重要的地位,基本項(xiàng)目為“五項(xiàng)競(jìng)技”——賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍以及游泳等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。第一篇:外國(guó)教育史作業(yè)外國(guó)教育史作業(yè)(一)比較古希臘雅典與斯巴達(dá)教育的異同。一、相同點(diǎn)(一)教育性質(zhì)相同:學(xué)校教育主要為奴隸主階級(jí)所控制,教育不與生產(chǎn)勞動(dòng)直接相聯(lián)系,具有階級(jí)性質(zhì)。設(shè)課目的的要求上,也有一致的地方,首先都著眼于發(fā)展學(xué)生的體力,使之成為身強(qiáng)力壯的人。二、不同點(diǎn)(一)教育環(huán)境不同:雅典地處提卡半島,全境多山,手工業(yè)發(fā)達(dá),瀕臨海岸,有優(yōu)良港灣。雅典還和波斯帝國(guó)爭(zhēng)奪海上霸權(quán),雅典勝利,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮階段,奴隸主民主政治興旺發(fā)展,為教育的繁榮奠定基礎(chǔ)。不到三萬(wàn)人的軍事農(nóng)業(yè)貴族居統(tǒng)治地位,希洛人和皮里阿西人受殘酷的剝削和壓迫。斯巴達(dá)教育的唯一目的,就是要通過(guò)嚴(yán)酷的軍事體育操練把氏族貴族的子弟訓(xùn)練成為體格強(qiáng)壯的武士。(三)教育內(nèi)容不同:雅典教育重視智育、德育、美育、體育等方面的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容豐富、充實(shí)。女孩七歲后繼續(xù)由母親照顧、教育,學(xué)習(xí)紡織、縫紉、刺繡等技能,不進(jìn)校學(xué)習(xí)文化。文法學(xué)校教給兒童文學(xué)及簡(jiǎn)單知識(shí),弦琴學(xué)校教兒童彈唱,最初練習(xí)樂(lè)器,再教以簡(jiǎn)單的宗教詩(shī)歌和抒情詩(shī),然后用樂(lè)器伴奏詩(shī)歌進(jìn)行演唱,最后還要學(xué)唱荷馬史詩(shī)片段。讀,即識(shí)字閱讀,先字母,后單詞。十二歲至十三歲的少年,一方面繼續(xù)在音樂(lè)學(xué)?;蛘呶姆▽W(xué)校學(xué)習(xí),同時(shí)又開始進(jìn)入體操學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),以體操訓(xùn)練為主,在角力教師指導(dǎo)下進(jìn)行體操訓(xùn)練(五項(xiàng)競(jìng)技)。十五歲至十六歲時(shí),大多數(shù)青年不再繼續(xù)上學(xué),從事其他職業(yè)。文化知識(shí)也重要,集中注意于文法、修辭學(xué)和哲學(xué)這三門學(xué)科,統(tǒng)稱“三藝”。十八歲至二十歲的青年,屬于預(yù)備公民階段,自己決定是否進(jìn)入軍事訓(xùn)練團(tuán),進(jìn)入軍事訓(xùn)練團(tuán),以士兵身份在城市衛(wèi)戍隊(duì)服役一年,第二年到邊防守備隊(duì)守衛(wèi)邊疆海防,還要學(xué)習(xí)航海并演習(xí),學(xué)習(xí)政治法律知識(shí)。斯巴達(dá)兒童屬于國(guó)家,男孩從七歲到十八歲,住在國(guó)家教育場(chǎng)所,過(guò)兵營(yíng)生活。國(guó)家教育場(chǎng)所的負(fù)責(zé)人講述奴隸制國(guó)家的政治、法律、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、生活準(zhǔn)則,讓他們直接參加各項(xiàng)實(shí)際活動(dòng),如祭神、競(jìng)技、以至執(zhí)政者的就職慶典等儀式。年滿二十歲的青年,到國(guó)家邊境沿線駐扎,進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,直至三十歲,通過(guò)一定儀式,獲得公民身份,教育歷程結(jié)束。(四)教育者不同:雅典文法學(xué)校和音樂(lè)學(xué)校的教師是有政治權(quán)利的自由民,也有不少是贖身的奴隸。國(guó)家體育館的教師大多是由在文法學(xué)、修辭學(xué)、哲學(xué)和體育等方面有較高造詣的人擔(dān)任。(五)體操運(yùn)動(dòng)目的不同:雅典體操運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉身體,更注重技能技巧的訓(xùn)練和精神意志的鍛煉。它與文法學(xué)校和弦琴學(xué)校協(xié)調(diào)配合。第二篇:外國(guó)教育史浙江師范5蘇 格 拉 底 教 學(xué) 法 6 騎 士 教 育 7 教 育的要素及相互關(guān)系。例舉五種現(xiàn)代歐美教育思潮。曲阜師大《國(guó)防教育祛》的基本內(nèi)容和意義5簡(jiǎn)述馬卡
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