【正文】 國(guó)教育部2009年8月12日以提案辦理教提案〔2009〕第127號(hào)文函復(fù)：你們提出的《關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書(shū)寫(xiě)教育的提案》收悉，現(xiàn)答復(fù)如下：隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，電腦已成為普遍使用的工具，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式也在廣泛應(yīng)用，這確實(shí)對(duì)我國(guó)中小學(xué)校的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式帶來(lái)沖擊，使?jié)h字的寫(xiě)字和書(shū)法教育受到了一定的削弱。作為一名文化工作者，我們關(guān)注的是傳統(tǒng)書(shū)法的發(fā)展問(wèn)題。教師在實(shí)行資格考核的同時(shí)應(yīng)附加書(shū)寫(xiě)考試，特別是語(yǔ)文教師更要嚴(yán)格要求。（四）加強(qiáng)書(shū)法教師隊(duì)伍培養(yǎng)建議師范類(lèi)院校廣泛設(shè)立書(shū)法專(zhuān)業(yè)，招收書(shū)法專(zhuān)業(yè)的本科生和研究生。通過(guò)對(duì)書(shū)法文化的講授，提高學(xué)生對(duì)其他中華傳統(tǒng)藝術(shù)的審美能力。要給學(xué)生正確的引導(dǎo)，提高對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的審美情趣。這些都有利于創(chuàng)造一種重視書(shū)法的氛圍。學(xué)校還可以設(shè)計(jì)各種活動(dòng)、儀式，創(chuàng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的興趣。20世紀(jì)80年代，書(shū)法獲獎(jiǎng)高考可以加分，后來(lái)因?yàn)榉N種原因這項(xiàng)制度被廢止了。畢業(yè)考試及高考的作文部分應(yīng)明確提出對(duì)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的要求。教育部門(mén)要對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)提出具體要求。中小學(xué)每周保證一節(jié)書(shū)法課。參考成功經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，編好書(shū)法教材，設(shè)定具體的書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)。我國(guó)文化潛力的發(fā)揮離不開(kāi)具備傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的當(dāng)代中國(guó)人，尤其是年輕人，因此弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從基礎(chǔ)做起，從中小學(xué)教育抓起。這樣說(shuō)源于書(shū)法在中華傳統(tǒng)文化中重要的藝術(shù)與文化地位，以及廣泛的文化關(guān)聯(lián)，源于書(shū)法在信息化時(shí)代令人擔(dān)憂的處境。（一）提高對(duì)青少年書(shū)法教育重要性的認(rèn)識(shí)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，根源還是在于有關(guān)部門(mén)認(rèn)識(shí)不夠。從以上文件中不難看出黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，但目前學(xué)生書(shū)寫(xiě)教育現(xiàn)狀與黨和國(guó)家的期望差距仍然很大。新制定的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在普通高中美術(shù)課程中首次設(shè)置了“書(shū)法”有關(guān)主管部門(mén)在推動(dòng)青少年書(shū)法教育方面也采取了一些措施?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出要“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。應(yīng)試教育體制幾乎將書(shū)法排斥在外。傳統(tǒng)書(shū)法在學(xué)校里更多的只是個(gè)別學(xué)生為校爭(zhēng)光的手段。傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)技藝在當(dāng)前遇到的危機(jī)是前所未有的。當(dāng)代青少年頭腦中的普遍觀念是，寫(xiě)一手好字，不如打一手好電腦。在傳統(tǒng)社會(huì)中書(shū)法是受教育的人普遍要掌握的一門(mén)技藝，隨著工具的改變，這門(mén)技藝逐漸遠(yuǎn)離了公眾的生活。書(shū)法在傳統(tǒng)文化世界里所處的地位，發(fā)揮的功用均發(fā)生著變化。近代以來(lái)，中華文化的哲學(xué)內(nèi)核、價(jià)值框架、審美觀念均經(jīng)歷著前所未有的文明激蕩。但目前的情況是，青少年寫(xiě)字的時(shí)間越來(lái)越少，老師布置的作業(yè)也經(jīng)常要求學(xué)生用電腦打印制作，連作文和讀后感都要求打印后上交。在一些大學(xué)里，擔(dān)任書(shū)法教學(xué)的也大都是外聘或兼職教師。目前，90%以上的學(xué)校特別是高中沒(méi)有書(shū)法課。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前青少年漢字書(shū)寫(xiě)丑陋，錯(cuò)別字多的問(wèn)題依然比較突出。在北京、上海、天津等大城市，一些學(xué)校也已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程、興趣小組的方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)。與會(huì)專(zhuān)家充分肯定了廣東等地在推動(dòng)書(shū)法教學(xué)工作中所取得的成績(jī)。二、漢字書(shū)寫(xiě)技藝在當(dāng)前被輕視現(xiàn)象依然嚴(yán)重2008年12月1日至4日，全國(guó)政協(xié)書(shū)畫(huà)室曾組織調(diào)研組對(duì)廣東一些中小學(xué)書(shū)法教育走進(jìn)課堂活動(dòng)組織比較好的地方進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。許多日本人能寫(xiě)一手規(guī)范的漢字。不久前，韓國(guó)的多位前總理聯(lián)名上書(shū)韓國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)李明博，要求在小學(xué)實(shí)施漢字教育。中國(guó)漢字對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。北京奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)印會(huì)徽，開(kāi)幕式中借鑒的古代書(shū)畫(huà)的卷軸樣式，喚起了國(guó)人強(qiáng)烈的文化共鳴。（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法有利于增進(jìn)民族的文化向心力傳統(tǒng)書(shū)法是我們共同的文化財(cái)富。古代遺留的大量書(shū)跡，或?yàn)椴忿o詔冊(cè)，或?yàn)槟ρ略煜瘢驗(yàn)楸懗郀?，或?yàn)樨衣?lián)扇稿，這些古代文化生活的片斷，涉及中華文明制度文化、禮俗風(fēng)情的方方面面，從中我們可以貼近先人的文化生活，體察中華文化豐富的內(nèi)涵。傳統(tǒng)書(shū)法涉及多樣的材質(zhì)器物，筆墨紙硯、甲金竹石，都屬于廣義的書(shū)法文化的一部分。（二）傳統(tǒng)書(shū)法是傳承中華文化的重要橋梁中國(guó)書(shū)法的文化關(guān)聯(lián)面非常廣闊，這是其他傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)法比擬的。古人在書(shū)法形式美創(chuàng)造中取得的成果為今天藝術(shù)創(chuàng)造提供著豐富的養(yǎng)料，是今人的寶貴財(cái)富。書(shū)法同時(shí)還蘊(yùn)含著形式美的基本規(guī)律，如均衡、對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一。中國(guó)書(shū)法凝聚了中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的審美意識(shí)，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的根，對(duì)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，如繪畫(huà)、篆刻等均產(chǎn)生了重要影響，一些重要的審美范疇甚至彼此重合。（一）傳統(tǒng)書(shū)法在今天依然具有重要的價(jià)值中國(guó)書(shū)法在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育出自身的審美特征與藝術(shù)內(nèi)涵，形成了篆、隸、楷、行、草等豐富多彩的書(shū)體，成就了燦若繁星的書(shū)法大家。中華祖先創(chuàng)造的方塊字不僅可以記錄思想，而且在實(shí)踐中發(fā)展出豐富的書(shū)寫(xiě)技藝，即中國(guó)書(shū)法。無(wú)論中國(guó)人走到哪里，即使口音不通，只要提筆寫(xiě)字，就能夠彼此溝通。漢字是中華文化的重要載體，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能不重視漢字書(shū)寫(xiě)在文化傳承方面的重要作用。第一篇：關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書(shū)寫(xiě)教育的提案內(nèi)容及辦理復(fù)文關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書(shū)寫(xiě)教育的提案內(nèi)容及辦理復(fù)文摘要：全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議3560號(hào)提案內(nèi)容及辦理復(fù)文__________________________________________________________________________全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議3560號(hào)提案內(nèi)容20100209 案由：關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書(shū)寫(xiě)教育的提案 提案者：蘇士澍歐陽(yáng)中石王明明 審查意見(jiàn)：建議國(guó)務(wù)院交教育部研究辦理一、書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)有著特殊意義 胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出，“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，”“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！碑?dāng)今國(guó)家間的軟實(shí)力較量尤其看重國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力。漢字書(shū)寫(xiě)是中華文化5000年得以延續(xù)的重要支撐。漢字書(shū)寫(xiě)質(zhì)量也往往反映出一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)與閱歷，而這種技能的養(yǎng)成是年復(fù)一年，反復(fù)練習(xí)的結(jié)果。中國(guó)書(shū)法是中華傳統(tǒng)藝術(shù)主干之一，也是整個(gè)中華文化網(wǎng)格中的重要節(jié)點(diǎn)與承載者，在中華文化的傳承與發(fā)展中發(fā)揮著自身的文化功用。書(shū)法在今天依舊發(fā)揮著獨(dú)特的美育功能，帶給世人豐富而細(xì)膩的審美享受，為每一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人帶來(lái)精神上的愉悅。今人欣賞、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的理解。我們從商代甲骨文的形體構(gòu)造中就可以看到這些美的基本要素。例如，北京奧運(yùn)會(huì)各比賽項(xiàng)目的標(biāo)志設(shè)計(jì)就借鑒了書(shū)法中大篆的形式因素，既新穎獨(dú)到，又極具視覺(jué)美感。傳統(tǒng)書(shū)法隨著漢字字體演變而發(fā)展，甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)，對(duì)這些不同字體的書(shū)藝練習(xí)，必然兼及對(duì)漢字構(gòu)造的深入理解。從這些古人創(chuàng)造、完善并使用的器物上，我們可以體會(huì)到先人的才藝與智慧。書(shū)法同時(shí)還是普及面最廣、民眾參與度最高的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法更有利于在廣大群眾中傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳承書(shū)法文化可以在國(guó)人心中喚起共同的文化記憶，有利于增進(jìn)華夏兒女彼此間的文化聯(lián)系、理解與默契，增進(jìn)民族的文化向心力。如果沒(méi)有廣泛的對(duì)于書(shū)畫(huà)文化的理解，就不會(huì)產(chǎn)生這種集體的審美沖動(dòng)與文化自豪感。近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)力的提升，漢字越來(lái)越受到世人的重視。在日本，學(xué)生被要求能夠認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)2000個(gè)漢字。漢字的文化輻射力在今天不可低估，而漢字傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)技藝的訓(xùn)練有利于漢字書(shū)寫(xiě)水平的提高和對(duì)于漢字文化的深入理解，有利于充實(shí)我們的文化影響力。12月17日調(diào)研組又邀請(qǐng)教育部基礎(chǔ)教育司、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書(shū)協(xié)及北京、廣東等學(xué)校的代表座談。廣東書(shū)法課目前已成為中小學(xué)必修課，每周一節(jié)，專(zhuān)用教材編寫(xiě)以及專(zhuān)業(yè)教師培養(yǎng)工作同步推進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)重視，教育部門(mén)真抓實(shí)干，取得了很好的成績(jī)。但從全國(guó)總體情況看，教育部關(guān)于推動(dòng)中小學(xué)書(shū)法教育政策的實(shí)施情況并不樂(lè)觀。普通中小學(xué)生中能寫(xiě)一手整潔、漂亮漢字的比例很低，很多學(xué)生的作業(yè)信手亂涂，更不用說(shuō)傳統(tǒng)意義上的漢字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)順序了，即使研究生、博士生的漢字書(shū)寫(xiě)水平也大不如前。一般中小學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的書(shū)法教師，多由語(yǔ)文教師兼職，其中大部分語(yǔ)文教師自己也沒(méi)有接受過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。信息化時(shí)代使用電腦是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，這一點(diǎn)沒(méi)有人可以否認(rèn)。漢字書(shū)寫(xiě)技能有被逐漸替代的危險(xiǎn)，這就不能不引起我們的警覺(jué)!三、傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)技藝面臨衰亡的原因（一）文化生態(tài)改變帶來(lái)的影響傳統(tǒng)書(shū)法作為一種有代表性的中華文化形態(tài)，在信息社會(huì)的今天尤其面臨衰亡的危險(xiǎn)。處在中華核心文化圈的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)也受到重新審視。書(shū)法是用毛筆寫(xiě)漢字的藝術(shù)，所謂“筆軟而奇怪生焉”，隨著近代以來(lái)書(shū)寫(xiě)工具的改變，毛筆逐漸讓位于鉛筆和鋼筆。近年隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，“寫(xiě)漢字”這最后的書(shū)法屬性也喪失掉了。筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)順序的習(xí)得，字形結(jié)構(gòu)的駕馭，漢字大小遠(yuǎn)近安排的因勢(shì)利導(dǎo)，這些殘存的書(shū)法因素都因使用鍵盤(pán)依仗拼音錄入漢字而一下子消失了。（二）應(yīng)試教育的影響應(yīng)試教育使教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都把注意力放在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累上，與考試不掛鉤的書(shū)寫(xiě)能力被嚴(yán)重忽視。大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有書(shū)法課，很多中小學(xué)的書(shū)法課名存實(shí)亡，學(xué)校不教，學(xué)生們也沒(méi)時(shí)間學(xué)，因?yàn)楦呖疾豢紩?shū)法。四、進(jìn)一步推動(dòng)青少年書(shū)法教育的幾點(diǎn)建議國(guó)家對(duì)推動(dòng)中小學(xué)書(shū)法教育曾經(jīng)提出過(guò)一些指導(dǎo)意見(jiàn)。在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫(huà)、傳統(tǒng)工藝等課程，??中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教育部2002出臺(tái)的《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)》的文件就中小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性、為學(xué)生寫(xiě)好漢字創(chuàng)造環(huán)境、提供必要條件以及不同年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求。篆刻”學(xué)習(xí)模塊。我們建議從以下四個(gè)方面加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)書(shū)法教育。青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法關(guān)系到母語(yǔ)文字書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)的提高，關(guān)系到傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的傳承，關(guān)系到國(guó)家文化力的建設(shè)。漢字書(shū)寫(xiě)技藝是我國(guó)對(duì)人類(lèi)文化所作的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的巨大財(cái)富。（二）把書(shū)法教育列入學(xué)校教育工作的考核序列 各級(jí)教育部門(mén)要切實(shí)落實(shí)國(guó)家教育規(guī)劃。落實(shí)書(shū)法課一周一課制，改變一些地方普遍將書(shū)法課歸入美術(shù)課或語(yǔ)文課的做法。一到三年級(jí)是小學(xué)生識(shí)字階段，把識(shí)字與練字結(jié)合，即把字怎么寫(xiě)和怎樣寫(xiě)好結(jié)合，因?yàn)榘l(fā)生在基礎(chǔ)階段而顯得尤為重要。針對(duì)信息社會(huì)學(xué)生普遍使用電腦的情況，建議教育部門(mén)對(duì)學(xué)生上交的作業(yè)提出手寫(xiě)漢字達(dá)到一定比例的規(guī)定，并且對(duì)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量提出要求。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，傳統(tǒng)書(shū)法的生存與發(fā)展