【正文】 河畔的春意更濃了。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量。“親其師、信其道。作為教師要把學生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學生獨特的個性。我們要正視學生個體的獨特性、差異性。教師的作用只是誘導，通過創(chuàng)設一定的情境去藝術性地誘導，促進學生的反思和體悟。后繼目標往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠實現(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。我們在實施體悟教學時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學生體悟的基礎和前提。他們都悟到了也要做一名“真君子”?！边@句名言便是出自孔子的《論語》。“不憤不啟，不悱不發(fā)。體悟教學具有這樣一些基本特征：“注重以理性認知為基礎的非理性認知方式；強調(diào)學習者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導意義的新質(zhì)的產(chǎn)生。因為后繼目標是生成性的，所以我們應該在周全預設的基礎上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標價值的最大化。在教育目標的發(fā)展深化過程中，學生也得到了“生命意義的不斷擴充。在此，我們不妨把第二個目標稱為后繼目標，較起始目標而言，后繼目標是生成性目標，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構。當?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照?、桃紅柳綠、草色青青、習習的春風”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子啊！”等孔子以自己闡述的關于流水的深奧道理，激發(fā)學生體悟人生哲理。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。假如我們細心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領學生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個：即游賞風光迷人的泗水春景。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。②消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮?！保ā痘A教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的39?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：①要有敏感的課程資源意識。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務，對弟子們的生命負責?？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼?。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責的教育理解。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！第二篇：《孔子游春》教學反思《孔子游春》教學反思《孔子游春》教學反思1最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。(2)消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務，對弟子們的生命負責。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼?。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。第一篇：孔子游春教學反思最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。教學課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話?？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質(zhì)性評價范疇。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發(fā)展服務，對學生的生命負責”的教育理解。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：（1）要有敏感的課程資源意識?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學生，都可以說是危險暗伏。而假如換了我們現(xiàn)在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患?？傊覀儾荒苣帽砻娴淖匀簧拇嬖谧鳛閾跫?，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。教學課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命?？鬃咏M織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話?？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質(zhì)性評價范疇。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發(fā)展服務，對學生的生命負責”的教育理解。形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。關系；學生與自我的關系。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學生，都可以說是危險暗伏。而假如換了我們現(xiàn)在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標。我們不妨把這個目標稱為起始目標。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標向第二個目標的過渡和轉折。后繼目標實現(xiàn)了對起始目標的超越。”孔子的“游賞泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學?！保?0xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標一體化和體悟教學》）其實，正是孔子通過自己的教學實踐開創(chuàng)了體悟教學思想、教學精神和教學方式。舉一隅不以三隅反，則不復也。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”?？鬃硬涣艉圹E的體悟教學藝術可謂出神入化。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標；其次，誘導學生體悟也是十分關鍵的。這個過程必須要求學生思想、情感、精神的親歷。最后，我們要承認學生個體之間存在差異性，學生學習經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學生個體都不僅相同。學生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。感悟三、務必建立“春意更濃”的師生關系?！焙椭C、融洽、友善的師生關系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力?？鬃由钋衅穱L到師生關系進入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂。孔子希望弟子們“學有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂?！犊鬃佑未骸方虒W反思2《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。在介紹孔子時，我先對學生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師??！接下來，讓學生讀一讀課前準備的關于孔子的資料，大家開始走近孔子。在布置預習時，我就要求學生多讀幾遍。還是要分清側重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了。接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。我讀起了“大自然多像一位