【正文】 比較下面兩組句子，看哪一種說(shuō)法好，為什么。三、精讀第二段⒈泗水河邊的美景讓孔子的弟子們心曠神怡，孔子顧不上欣賞，原來(lái)是奔騰不息的河水引起了他的深思。第三課時(shí)：一、課時(shí)目標(biāo)：通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。（板書(shū)：有福同享 不好表功）②孔子是一位對(duì)弟子態(tài)度和藹可親、時(shí)時(shí)注意引導(dǎo)弟子樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的好老師。本課中有不少成語(yǔ)，給文章增添了魅力。⒉你對(duì)孔子關(guān)于水的那段話有什么感受？將感想寫(xiě)成一篇200字左右的短文。正確、流利、有感情地朗讀課文憑借課文的具體語(yǔ)言材料，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。你瞧，那一幕已經(jīng)被定格在了畫(huà)面上。那么，你能通過(guò)想象，把省略號(hào)省略的內(nèi)容補(bǔ)充上嗎？請(qǐng)看幻燈，同桌的同學(xué)討論交流一下，我們可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。例如，在通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言文字的意境之后，學(xué)生們初步融進(jìn)了春景之中。（1）這段話中哪句話最能概括本節(jié)的意思？（2）板書(shū)：真君子（3）“君子”，你認(rèn)為怎樣的人才算是“君子”呢？(品德高尚的人)你能引用有關(guān)“君子”的名言說(shuō)說(shuō)嗎？（“君子一言，駟馬難追”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”、“ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。弟子們有沒(méi)有領(lǐng)悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來(lái)？理解：司空見(jiàn)慣（從德行、有情義、有志向、善施教化、）板書(shū)：（四個(gè)詞語(yǔ)）老師帶著學(xué)生回顧，水被稱(chēng)為真君子是因?yàn)??（回顧板書(shū)），一定讓你想到了很多成語(yǔ)、古詩(shī)、課文，或者有自已的頗多感悟??再讀這段話，請(qǐng)大家在書(shū)上做出批注，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫(xiě)下自己的所思所想。請(qǐng)你感激地讀！生：（讀）——師：沒(méi)有水就沒(méi)有一切，請(qǐng)你敬佩地讀！生：（讀）——（2）“有情義”。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動(dòng)。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，師真實(shí)表達(dá)自己的想法，是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言、情感、價(jià)值觀的引領(lǐng)。】孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。同是孔子的弟子，你喜歡誰(shuí)呢？原因是什么？引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)并展示自己的獨(dú)特見(jiàn)解（相機(jī)教學(xué)“溫文而雅，深思熟慮，從容不迫”）有志之人就是讓人刮目相看，同學(xué)們有什么志向？想做一個(gè)怎樣的人？（1）指名說(shuō)，追問(wèn)：你是怎么立下這一志向的）（2）師：一言既發(fā)、駟馬難追，請(qǐng)同學(xué)們牢記自己的諾言、志向，做個(gè)真君子。（出示17自然段）誰(shuí)想讀好這句話？指名讀，齊讀。水_____，_____，______，它好像_______。水____，是______，它好像_____。（出示并作適當(dāng)解釋?zhuān)┩瑢W(xué)們，我們?cè)賮?lái)讀讀一、二自然段，大家一定會(huì)有新的感受。請(qǐng)同學(xué)們自己讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫(huà)出有關(guān)詞句。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）（多媒體）（水能容納無(wú)數(shù)溪流，它好象 ；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像。這一句話包含了孔子的育人觀點(diǎn)、高尚情操，誰(shuí)來(lái)讀？ 師：由此看來(lái)，（指板書(shū)：水是真君子?。。┩瑢W(xué)們，請(qǐng)你們也來(lái)觀水，你們的心中又會(huì)生出怎樣的感慨！（播放圖片）【設(shè)計(jì)意圖】以上關(guān)于水的四個(gè)特點(diǎn)的教學(xué)，形成了四個(gè)教學(xué)板塊，每個(gè)板塊均以“由此看來(lái)，水是什么樣的君子”小結(jié)語(yǔ)結(jié)束。）（生談體會(huì)）師：由水的這種堅(jiān)忍不拔的意志，你想到了關(guān)于水的什么成語(yǔ)？（滴水穿石）師：是啊，有道是“人無(wú)志則不立”，孔子也說(shuō)過(guò)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。）生體會(huì)：是說(shuō)水有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。（評(píng)價(jià)：你真的讓我們感受到大自然這位母親的偉大了，非常感謝你?。驹O(shè)計(jì)意圖】：選好思維發(fā)散點(diǎn)，啟發(fā)想象?！前。禾焓俏宀世_紛生機(jī)勃勃的！你們看，金色的陽(yáng)光，粉紅的桃花，嫩綠的柔柳，青青的小草，再加上泗水的綠波，構(gòu)成了一幅色彩絢麗的畫(huà)面，多迷人人啊。出示幻燈1：陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。高年級(jí)的教學(xué)應(yīng)該集閱讀、理解、思維、想像和創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解與感悟能力。⒉談?wù)剬W(xué)課文后有什么收獲。⒏分角色朗讀，引導(dǎo)評(píng)價(jià)。二、精讀課文第三、四自然段⒈自由讀第三、四兩段，邊讀邊想：三、四兩段主要講什么？將讀懂的內(nèi)容在書(shū)旁寫(xiě)下簡(jiǎn)單批注，在不懂的地方做上記號(hào)。⒉抄寫(xiě)第8自然段。（引導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)大自然深深的熱愛(ài)和贊美之情）⒎質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)大自然像一位偉大的母親，不僅是形似，還有神似奉獻(xiàn)精神。（第2自然段的第一、二兩句）⒌品讀語(yǔ)句。二、課時(shí)重點(diǎn)：通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒊通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。在教學(xué)“孔子議水”這部分時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎么理解“君子”這個(gè)詞的，然后通過(guò)學(xué)生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)“君子”這一概念有了感性的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。教學(xué)第二自然段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的`資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對(duì)文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們對(duì)孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說(shuō)到“水”、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說(shuō)“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對(duì)話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。本文的自然段較多，教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)孔子。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。通過(guò)這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。同時(shí)，在教學(xué)中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學(xué)生的心間。課文以“游春”為線索，一次寫(xiě)了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長(zhǎng)，根據(jù)教材的這一特點(diǎn)，我采用直奔重點(diǎn)，長(zhǎng)文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)品讀感悟。我不求富貴，只求平淡。水清澈透明，純潔無(wú)瑕，它好象胸襟坦蕩。不息的河流是她奔騰的血液。反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識(shí)課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語(yǔ)文課該還他的本真本位了。二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美??！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競(jìng)賽，語(yǔ)感上口，語(yǔ)意進(jìn)心，語(yǔ)段入腦。更重要的是在學(xué)生寫(xiě)時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫(xiě)，給他們交流的信心。在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽(yáng)光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面想像春天一幅幅美妙的畫(huà)面，營(yíng)造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。最后進(jìn)行拓展說(shuō)話學(xué)生會(huì)說(shuō)的更精彩、更到位。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來(lái)不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問(wèn)的特點(diǎn)，我讓他們圍繞這段提出有價(jià)值的問(wèn)題，想不到學(xué)生的問(wèn)題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個(gè)學(xué)生還提了”孔子為什么要對(duì)弟子們說(shuō)這番話？“這個(gè)有深度的問(wèn)題，著實(shí)讓我既欣喜又意外。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫(xiě)，還有富有哲理性的談話。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。有的說(shuō)，來(lái)到這里，就會(huì)感到神清氣爽?！犊鬃佑未骸愤€有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語(yǔ)相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解?？鬃优c弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽(tīng)，然后情不自禁地手舞足蹈。假如我們?cè)趯?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，和學(xué)生遠(yuǎn)而離之，不聞不問(wèn)，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。教師的作用只是誘導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的反思和體悟?！边@句名言便是出自孔子的《論語(yǔ)》。在教育目標(biāo)的發(fā)展深化過(guò)程中，學(xué)生也得到了“生命意義的不斷擴(kuò)充。假如我們細(xì)心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”的教育目標(biāo)開(kāi)始時(shí)只有一個(gè)：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的39。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙?？墒钦l(shuí)能說(shuō)孔子不是這樣想的呢？春天來(lái)了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼?。它生?dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記?？鬃幼杂X(jué)地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無(wú)返顧的教育使命。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：感悟一、實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是為師者崇高的教育使命。我們?cè)賮?lái)審視實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒(méi)有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，孔子并不滿足于這一目標(biāo)的達(dá)成。實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有效策略：體悟教學(xué)?？鬃硬涣艉圹E的體悟教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。學(xué)生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。這“更濃”的“春意”，我認(rèn)為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達(dá)到一種人生價(jià)值高度所帶來(lái)的快樂(lè)?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思2《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語(yǔ)文”這一視角的說(shuō)法而言，里面充滿著儒家文化。接著，我和學(xué)生一起來(lái)理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來(lái)：泗水春景——孔子論水——師生言志。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開(kāi)想象，在腦海中畫(huà)出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的`潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會(huì)春之美時(shí)，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語(yǔ)言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她的（）練習(xí)拓展說(shuō)話，最后以引讀的39。其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，如：學(xué)生說(shuō)到”因?yàn)樗剂鞑幌ⅲ遣赣磺猩`的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。在第二個(gè)目標(biāo)中，通過(guò)試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫(xiě)體會(huì)？其次是該怎么寫(xiě)體會(huì)？然后是寫(xiě)之后心理沒(méi)底，不敢交流。在第三個(gè)目標(biāo)中，原本是想引導(dǎo)學(xué)生從孔子論水中體會(huì)孔子的智慧，結(jié)果學(xué)生還聯(lián)系“水”說(shuō)到了孔子的君子形象。四、討論“師生論志”段時(shí)，由于前面“論水”鋪墊得厚實(shí)到位，對(duì)子路的“率直”有情義、“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過(guò)紙面，蕩