【正文】 比較下面兩組句子，看哪一種說法好，為什么。三、精讀第二段⒈泗水河邊的美景讓孔子的弟子們心曠神怡，孔子顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的深思。第三課時：一、課時目標：通過具體的語言文字，領會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。（板書：有福同享 不好表功）②孔子是一位對弟子態(tài)度和藹可親、時時注意引導弟子樹立遠大志向的好老師。本課中有不少成語，給文章增添了魅力。⒉你對孔子關于水的那段話有什么感受？將感想寫成一篇200字左右的短文。正確、流利、有感情地朗讀課文憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。那么，你能通過想象，把省略號省略的內容補充上嗎？請看幻燈，同桌的同學討論交流一下，我們可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。例如，在通過朗讀品味語言文字的意境之后，學生們初步融進了春景之中。（1）這段話中哪句話最能概括本節(jié)的意思？（2）板書：真君子（3）“君子”，你認為怎樣的人才算是“君子”呢？(品德高尚的人)你能引用有關“君子”的名言說說嗎？（“君子一言，駟馬難追”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”、“ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣（從德行、有情義、有志向、善施教化、）板書：（四個詞語）老師帶著學生回顧，水被稱為真君子是因為??（回顧板書），一定讓你想到了很多成語、古詩、課文，或者有自已的頗多感悟??再讀這段話，請大家在書上做出批注，圈圈點點，寫下自己的所思所想。請你感激地讀！生：（讀）——師：沒有水就沒有一切，請你敬佩地讀！生：（讀）——（2）“有情義”。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動。在學生充分交流的基礎上，師真實表達自己的想法，是對學生語言、情感、價值觀的引領?！靠鬃觾H僅是在贊美這泗水河里的水嗎？生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什么？引導學生向榜樣學習并展示自己的獨特見解（相機教學“溫文而雅，深思熟慮，從容不迫”）有志之人就是讓人刮目相看，同學們有什么志向？想做一個怎樣的人？（1）指名說，追問：你是怎么立下這一志向的）（2）師：一言既發(fā)、駟馬難追，請同學們牢記自己的諾言、志向，做個真君子。（出示17自然段）誰想讀好這句話？指名讀，齊讀。水_____，_____，______，它好像_______。水____，是______，它好像_____。（出示并作適當解釋）同學們，我們再來讀讀一、二自然段，大家一定會有新的感受。請同學們自己讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫出有關詞句。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）（多媒體）（水能容納無數(shù)溪流，它好象 ；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像。這一句話包含了孔子的育人觀點、高尚情操，誰來讀？ 師：由此看來，（指板書：水是真君子?。。┩瑢W們，請你們也來觀水，你們的心中又會生出怎樣的感慨！（播放圖片）【設計意圖】以上關于水的四個特點的教學，形成了四個教學板塊，每個板塊均以“由此看來，水是什么樣的君子”小結語結束。）（生談體會）師：由水的這種堅忍不拔的意志，你想到了關于水的什么成語？（滴水穿石）師：是啊，有道是“人無志則不立”，孔子也說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。）生體會：是說水有無私奉獻的精神。）或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。（評價：你真的讓我們感受到大自然這位母親的偉大了，非常感謝你?。驹O計意圖】：選好思維發(fā)散點，啟發(fā)想象?！前。禾焓俏宀世_紛生機勃勃的！你們看，金色的陽光，粉紅的桃花，嫩綠的柔柳，青青的小草，再加上泗水的綠波，構成了一幅色彩絢麗的畫面，多迷人人啊。出示幻燈1：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。高年級的教學應該集閱讀、理解、思維、想像和創(chuàng)造結合起來，進一步提高學生對語文的理解與感悟能力。⒉談談學課文后有什么收獲。⒏分角色朗讀，引導評價。二、精讀課文第三、四自然段⒈自由讀第三、四兩段，邊讀邊想：三、四兩段主要講什么？將讀懂的內容在書旁寫下簡單批注，在不懂的地方做上記號。⒉抄寫第8自然段。（引導學生讀出對大自然深深的熱愛和贊美之情）⒎質疑，引導學生體會大自然像一位偉大的母親，不僅是形似，還有神似奉獻精神。（第2自然段的第一、二兩句）⒌品讀語句。二、課時重點：通過具體的語言文字，領會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒊通過具體的語言文字，領會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的`資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。所以我在課前收集了大量的關于孔子的資料?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）（這樣辨別，不但讓學生學習了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學生的思維能力。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學生說到“水”、外柔內剛、勇往直前的特點，還有學生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導人改正身上的缺點等等。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。本文的自然段較多，教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文，認識孔子。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。通過這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。同時，在教學中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內容，篇幅較長，根據(jù)教材的這一特點，我采用直奔重點，長文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學的重點，進行重點品讀感悟。我不求富貴，只求平淡。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。不息的河流是她奔騰的血液。反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風光旅游課”……語文課該還他的本真本位了。二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美??！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。更重要的是在學生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學生圍繞一點寫，給他們交流的信心。在第一個目標中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習習春風”讓學生結合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎。最后進行拓展說話學生會說的更精彩、更到位。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？學起來不枯燥呢？根據(jù)我班學生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學生的問題和我預設的一樣，有個學生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的問題，著實讓我既欣喜又意外。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽?！犊鬃佑未骸愤€有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解?？鬃优c弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質量。教師的作用只是誘導，通過創(chuàng)設一定的情境去藝術性地誘導，促進學生的反思和體悟。”這句名言便是出自孔子的《論語》。在教育目標的發(fā)展深化過程中，學生也得到了“生命意義的不斷擴充。假如我們細心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領學生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個：即游賞風光迷人的泗水春景。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的39。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學?？鬃硬涣艉圹E的體悟教學藝術可謂出神入化。學生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂。《孔子游春》教學反思2《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。我感覺學生都是有很大的`潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。當學生抓住課文排比句和比喻手法體會春之美時，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她的（）練習拓展說話，最后以引讀的39。其實在引導學生品讀時，如：學生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。B、體悟孔子關于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。在第二個目標中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。在第三個目標中，原本是想引導學生從孔子論水中體會孔子的智慧，結果學生還聯(lián)系“水”說到了孔子的君子形象。四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩