【正文】 旋律貫穿其中，它有時略有變換，復(fù)沓重現(xiàn)，昭示著深化著主題。按照這個思路上課開始，我便直接板書課題，對“禮”、“贊”進行釋義，并簡要地介紹作品的寫作背景。教學(xué)中我還會引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵運用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問題的能力。遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標和內(nèi)容，從學(xué)生的實際出發(fā)，通過靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，把他們的主體意識培養(yǎng)起來，把他們健康的個性發(fā)展起來。朗讀是十會古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。考慮到初中生在理解象征手法的運用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點也是難點。這篇文章成功地運用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊深遠。第二，理解文章的象征手法。本說案只說明第一課時。我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時完成，第一課時通過朗讀，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，語言感悟能力較差。對于初中學(xué)生來說，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊含的情感，借鑒散文所運用的語言?！栋讞疃Y贊》具體編排在初中語文第六冊第二單元。六、說板書白楊禮贊茅盾生長環(huán)境：黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥干和枝：筆直白楊樹不平凡外部形態(tài)葉：寬大、片片向上（贊美）皮：光滑象征精神品質(zhì)：倔強挺立、努力向上、不折不撓北方軍民及其精神第三篇：《白楊禮贊》說課稿《白楊禮贊》說課稿1各位老師，各位評委：今天我將和大家一起探討初中語文三年級的一篇教讀課文，矛盾所寫的抒情散文《白楊禮贊》。（六）作業(yè)選做作業(yè)：寫一個自己喜歡的事物，運用象征的手法，寫一個小片段。（1）“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？（2）指名回答。②白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進的精神。四個反問句由外向內(nèi)，層層深入，意思不斷加強，從而點破了白楊樹的象征意義。（3）象征手法的作用它可以使文章立意高遠，含蓄深刻，將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，給讀者留下深刻的印象。（3）指名說一說。其他同學(xué)邊聽邊找出描寫白楊樹外形和精神品質(zhì)的詞，在書上進行圈點批注。（2）指名回答。（3）教師板書。（三）文本探究思考：課文從哪些方面寫了白楊樹的不平凡？（1）小組討論交流。（二）整體感知課文瀏覽課文，全文抒情線索是什么？指名回答?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑薄睍鴮懙氖前凉?。四、說教法和學(xué)法科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，基于此，我準備采用的教法和學(xué)法是：講授法、朗讀法、小組合作探究討論的學(xué)習(xí)方法。（難點）（3）品味語句蘊含的情感，賞析關(guān)鍵語句。（難點）過程與方法（1）以讀促悟，感受白楊樹的不平凡。三、說教學(xué)目標知識與技能：（1）有感情地朗讀課文，體會白楊樹的不平凡。本文語言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎并運用了象征手法。一、說教材《白楊禮贊》是人教版八年級上冊第四單元的第二篇講讀課文。課堂小結(jié)（屏幕顯示）（1）贊美白楊樹的不平凡是本文的抒情線索（2）運用象征手法，托物言志是課文顯著的特點（3）運用多種抒情方式：借景抒情、融情入理（抒情、描寫、議論的關(guān)系）（課堂小結(jié)有利于學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)知識進行全面、系統(tǒng)地梳理、掌握）布置作業(yè)（1）根據(jù)各自的學(xué)習(xí)需求，背誦有關(guān)段落（2）在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，運用議論和抒情的表達方式寫一個片段，內(nèi)容不限，字數(shù)200字左右（作業(yè)1：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，加強語言的積累作業(yè)2：培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，提高寫作水平）四、說板書設(shè)計：本節(jié)課教學(xué)，我沒有改變常規(guī)的各個環(huán)節(jié)，各項設(shè)計是符合學(xué)生認識規(guī)律的，能夠充分發(fā)揮了他們課堂學(xué)習(xí)的積極性，預(yù)計可以收到很好的效果。這些問題明確之后，學(xué)生就能掌握象征的寫法了。這方法幫助《白楊禮贊》和《海燕》分別沖破了國民黨和帝俄政府的“審查”。它的基本作用有二：一是把作家要說而不愿直說的托義于物，以增強文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者。比喻就無須做描繪和刻畫。象征與比喻中的借喻，也有相同點，那就是都使事物形象化了。雖然也是把物人格化，但所表現(xiàn)的還是擬人化的事物的本身。象征與擬人的相同點是都把事物人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的事物的形象中。象征也是把事物形象化和人格化，這與擬人和比喻又有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？首先要認清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，是就篇章而言的。但是只研究到這里，學(xué)生還會存在一些懸念，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生弄清以下幾個問題：本文贊樹的目的是為了贊人，但又不直接說，而是采用這種含蓄的形式即用具體的事物表現(xiàn)某種意義。這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物上的寫法就叫做“象征的寫法”。所以贊頌白楊樹，意在贊頌北方農(nóng)民，意在贊頌組織和領(lǐng)導(dǎo)他們的中國共產(chǎn)黨?！恼路治龅竭@里，還應(yīng)讓學(xué)生明確作者為什么特別強調(diào)北方農(nóng)民，這應(yīng)該聯(lián)系時代背景來理解。這就是作者對白楊樹所作的抒情性的評價。文章的第七自然段，通過對白楊樹抒情性的評價，把白楊樹進一步擬人化了。第五自然段是從白楊樹的形象、氣魄上描繪白楊樹旺盛、堅強的風貌。講清了這一點，學(xué)生就會懂得寫白楊樹為什么要寫高原的景象和怎樣寫了。這一正一反的襯托，都落筆在白楊樹上。而驅(qū)趕了那懨懨欲睡的情緒，令人振奮得驚叫起來的是白楊樹。這就為白楊樹作了很好的襯托。寫白楊樹為什么要寫高原呢？意在描寫白楊樹生長的環(huán)境。寫“所見”，從“撲入”入手，見景生情，“涌起”感想來是必然的。理解和掌握托義于物的表現(xiàn)方法，是這篇抒情散文的教學(xué)目的。具體作法：回憶舊知識，導(dǎo)入新課在上一節(jié)課中，我們就矛盾進行了簡單的回憶，對散文的基本知識和鑒賞方法有一個大致的了解，對《白楊禮贊》的內(nèi)容和寫作手法有了相應(yīng)的了解，就本課時我將以“象征主義的寫作手法”以及“理解托義于物”為主講內(nèi)容。對于簡單的問題，由全體學(xué)生同步完成；稍難的學(xué)生間討論，教師點撥；難點的則在教師的啟發(fā)下進行探討。按“聽——看——想——寫——想——寫”的步驟進行學(xué)習(xí)。（其中第八段象征手法的理解，由于學(xué)生對散文接觸不多，知識能力局限大，思維方式比較單一，要引導(dǎo)他們認識這些難度較大因此定為難點 如何突破重點難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，就要制定合適的科學(xué)的教學(xué)方法）二、說學(xué)法：學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的教學(xué)內(nèi)容之前，必須認真預(yù)習(xí)課文，并十分熟悉課文內(nèi)容，掌握散文的基本特點。該篇散文是以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，運用象征手法，托物言志，歌頌了整個中華民族奮發(fā)向上的精神，同時嚴厲斥責了一些賤視民眾的頑固分子愛憎分明，感情熾熱，有著一種特殊的藝術(shù)魅力尤其是他那質(zhì)樸的語言，新穎巧妙的構(gòu)思，更是令人贊嘆。第一篇：《白楊禮贊》說課稿《白楊禮贊》說課各位評委老師，你們好！今天我的說課題目是《白楊禮贊》，下面我將從說教材、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計這幾個方面來對本課時進行說明。一、說教材：《白楊禮贊》是人教版九年級上冊第一單元第一課，今天所講的是第二課時的內(nèi)容，著重講授理解托義于物散文特點，象征主義的寫作手法。根據(jù)以上對對教材的分析，將本課教學(xué)目標定位為： 知識目標：了解白楊樹的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風格品質(zhì)理解白楊樹的象征意義，體會本文的陽剛、雄壯之美 能力目標：培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際，給身邊景物賦予象征意義的能力 情感目標：感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神和意志 重點：理解抒情與描寫、議論的關(guān)系（本單元的編排是為了讓學(xué)生進一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫的特點及其作用，提高閱讀能力，同時提高寫作能力）環(huán)境描寫對表現(xiàn)白楊樹的作用（文章第二段環(huán)境描寫，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對烘托白楊樹形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點）文章第五段對白楊樹的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點 難點：象征手法的寫作方法，理解托義于物的散文特點。在學(xué)習(xí)過程中注意仔細觀察，積極思考，注意吸收、借鑒、模寫和自評。新課標提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動，生生互動”，因此對學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少，《白楊禮贊》面對的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識水平所限，對本文中作者要表達的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排課程內(nèi)容以及問題，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。三、說教學(xué)過程：本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文精品，具有代表性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論；激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。講解“象征主義的寫作手法”和“理解托義于物”。在這里，文章是從作者對西北高原的“所見”“所感”展開的。這感想有兩點：一是雄壯、偉大；一是倦怠、單調(diào)。這環(huán)境如此雄壯、偉大，那么生長在這雄壯、偉大之中的白楊樹，也定是不平凡。但在你有感于這黃綠主宰的世界的雄壯、偉大之后卻又會產(chǎn)生倦怠和單調(diào)的情緒，不禁感到像缺少點什么東西。這就更突出了白楊樹的不平凡，為白楊樹作了很好的反襯?？梢娺@部分的所見所感，都是緊緊圍繞著所寫的中心——白楊樹來進行的。文章的第五和第七自然段是教學(xué)的重點。在教師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生列出如下的描寫提綱：干，筆直枝，靠攏白楊樹形象葉，向上旺盛，要力爭上游（描寫、刻畫）皮，光澤倔強挺立氣魄向上發(fā)展堅強，有斗爭精神不折不撓這樣，學(xué)生就能從白楊樹旺盛、堅強的風貌中體會到白楊樹有一種不平凡的氣質(zhì)，初步體會到作者已將白楊樹人格化了。白楊樹和其他樹相比，沒有婆娑的姿態(tài)和屈曲盤旋的虬枝，那么白楊樹美不美呢？單就這一點來說，“白楊樹算不得樹中的好女子”，這似乎是對白楊樹“抑”了一下，但白楊樹卻偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅，不缺少溫和而又堅強挺拔，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健之美。這里學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠不只是寫“樹”了。當時正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍北上抗日到達祖國北方的第五個年頭，北方農(nóng)民的覺醒是黨喚起的，北方農(nóng)民的思想是黨武裝的，北方農(nóng)民的精神和意志，就是黨的精神和意志的體現(xiàn)。但是這后一贊頌，是作者當時在國民黨統(tǒng)治區(qū)想說而又不能公開說的話，所以作者就把這一意義寄寓在白楊樹上，只有讓學(xué)生自己去體會了。經(jīng)過這樣的分析，學(xué)生就會對象征的寫法和它的運用有比較清楚透徹的了解了。這種意義不是所描寫的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。不是一般所說的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。通過所描寫、刻畫的事物，來表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動、形象，增強表達效果。例如：“山也笑來水也笑”，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個形象。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以對托義的物必須作細致地描寫和刻畫，理解時應(yīng)加以細心地分析。象征這個表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們在斗爭中創(chuàng)造的。《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》屬于后者。我們今天運用象征的寫法一般說是屬于前者，主要是為了增強文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果。懂得不但要對托義的物進行細致的描寫和刻畫，還要對它作恰當、深刻的評價，即加以議論，上升到一定的高度，點明它的象征意義。第二篇：白楊禮贊說課稿《白楊禮贊》說課稿尊敬的各位評委：大家好！今天我說課的題目是《白楊禮贊》，我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程和說板書設(shè)計六個方面進行我的說課。《白楊禮贊》是茅盾的一篇散文，本文以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，運用象征手法，歌頌了整個中華民族奮發(fā)向上的精神，同時嚴厲斥責了一些賤視民眾的頑固分子，愛憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。二、學(xué)情分析：八年級學(xué)生正處在一個身心發(fā)展，世界觀和人生價值觀逐步形成的一個過程，再加上《白楊禮贊》這篇課文是在一個特定的歷史背景下創(chuàng)作的，學(xué)生對于這段歷史比較久遠和陌生，他們不能夠很切實的感受到今天的生活是由革命先烈用自己的生命換來的，所以向他們交代清楚本課的寫作背景和激發(fā)他們的愛國熱情是相當必要的。（重點）（2）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法，理解白楊樹的象征意義。（2）以討論、探究、講解的方法領(lǐng)悟白楊樹的象征意義。（重點）情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)北方抗日軍民頑強不屈的精神和意志。五、說教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入樹是大自然中一道美麗的風景，而不同的樹也有不同的韻味?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”浮動的是風韻；那么“葉葉皆團結(jié)，枝枝爭上游”的白楊樹，又有怎樣的姿態(tài)呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》。指名讀一讀相關(guān)語句。（2）指名說一說。學(xué)習(xí)課文的第二部分（24自然段）（1）默讀課文的第二部分，圈出描寫白楊樹生長環(huán)境的詞語。學(xué)習(xí)課文的第三部分（6自然段）（1）指名有感情的朗讀課文的第五和第六自然段。（2）同桌之間交流一下。學(xué)習(xí)課文的第四部分（8自然段）（1）全班學(xué)生有感情地朗讀課文的第7和第8自然段，邊讀邊思考：這一部分主要寫了什么？（2）象征手法的定義象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。（4）找出第七自然段中使用修辭手法的句子，說一說使用了哪些修辭手法？句法變化是：①覺得②不想到③竟一點也不聯(lián)想到④又不更遠一點想到。（5）白楊樹