【正文】 值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動(dòng)力。二、學(xué)生從學(xué)過的〈史記〉作品中舉出事例來說明以上的幾個(gè)特點(diǎn)：如《陳涉世家》、《鴻門宴》、《垓下之圍》。明確“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性?！妒酚洝返纳钸h(yuǎn)影響：確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語言的精美、抒情等等。《史記》的兩個(gè)“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。其三強(qiáng)烈的民主性與批判性。明確：思想內(nèi)容四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。一課時(shí)：學(xué)習(xí)知識(shí)短文《司馬遷與〈史記〉》教學(xué)要點(diǎn)：明確《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。七、總結(jié)全文：《報(bào)任安書》見識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。五、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情？明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。一、朗讀1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。本段是全文的難點(diǎn)。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。教學(xué)步驟：一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的。二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號(hào)。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。教學(xué)步驟：一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書》中充分進(jìn)行了表述。還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。四、教學(xué)設(shè)想：本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。二、教學(xué)重點(diǎn)：通過本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀，以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。多誦讀多領(lǐng)悟。第一篇：《報(bào)任安書》教案《報(bào)任安書》教案課一、教學(xué)目的：、通過本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性?！秷?bào)任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點(diǎn)，思想上深刻的內(nèi)涵。《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個(gè)故事，體會(huì)結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處?！缎帕昃`符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)：《報(bào)任安書》的閱讀理解。將《報(bào)任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點(diǎn)。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。五、課時(shí)安排：12課時(shí)六、教學(xué)步驟：報(bào)任安書第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個(gè)意思。三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因?？煞譃樗膶樱合日f祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。接著用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。要求學(xué)生背誦本段。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價(jià)值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對(duì)余生的看法。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。八、布置作業(yè)：有感情的反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。教學(xué)步驟：一、學(xué)生看知識(shí)短文：歸納《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。其二進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。其四貫徹全書的那種豪邁的人生觀。藝術(shù)特色兩點(diǎn)：其一鮮明的個(gè)性，其二抒情性。作為一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的?！妒酚洝返捏w例。三、布置閱讀練習(xí)：閱讀本單元的幾篇，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。2．積累文言知識(shí)：重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。（二）過程與方法1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀【教學(xué)重點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式【教學(xué)難點(diǎn)】1．通過具體語段，揣摩體會(huì)司馬遷忍辱負(fù)重的精神痛苦和發(fā)憤著書的頑強(qiáng)意志?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段。”莎士比亞借哈姆雷特之口，說出人生有時(shí)必須痛苦面對(duì)的生死選擇?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。二、學(xué)生回顧司馬遷的相關(guān)資料三、解題1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。2．寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。對(duì)于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。1．學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。（第1段）3．概括此段的內(nèi)容。小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進(jìn)士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段。1．學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。點(diǎn)撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。這一層中，先說自己并不是因?yàn)轭櫦坝H人家庭，也不是沒有自殺的勇氣，而是因?yàn)樽詺⒕蛿嗨土俗约荷鼉r(jià)值所在的事業(yè)。（二）研習(xí)第三段。2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功。）點(diǎn)撥：羅列這些史實(shí)，說明自己對(duì)生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動(dòng)力，相信自己也能成功。（三）研習(xí)第四段。2．提問：第4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。1．學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。）點(diǎn)撥：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。（解說：重點(diǎn)是學(xué)生的品讀，語