【正文】 累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞3）、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)導(dǎo)入新課：常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。4．把畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．解釋“以”。走：_____________。2．解釋加粗的詞。（）錄畢，走送之，不敢稍逾約，以②是人多以③書(shū)假余，余因得遍觀全書(shū)。家貧，（）無(wú)從致書(shū)以①觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。四、當(dāng)堂檢測(cè)。作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度? 態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么? 勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬??！睅熒鷳B(tài)度 師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄 生：色愈恭，禮愈至生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥 作者：緼袍敝衣，日僅再食 對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？（1）更形象鮮明、更有說(shuō)服力；（2）通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。三、思考：本文用了什么樣的手法？有什么作用？ 用了對(duì)比的手法，作者的求學(xué)經(jīng)歷和諸生的經(jīng)歷形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境并不重要，重要的是勤奮、專(zhuān)心。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。學(xué)生自己結(jié)合自己的實(shí)際談啟示、收獲。作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？ 與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的?！毕嗾諔?yīng)作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意?！肮视嚯m愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？ 不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。）②成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：a、叩問(wèn)之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”；b、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”；c、生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。其艱難可見(jiàn)。統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。教學(xué)建議：學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入： 背誦第一段導(dǎo)入二、閱讀全文，回答下列問(wèn)題概括作者求學(xué)條件的特點(diǎn)？作者如何表現(xiàn)這一點(diǎn)的？文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先總地介紹了自己的家庭條件——“家貧”。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1．掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。2．掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。u）臭氣，氣味難聞）以中有足樂(lè)者（中：古義：心中 今義：表界限）有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）一詞多義以：⑴連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)（俯身傾耳以請(qǐng)；無(wú)從致書(shū)以觀）⑵介詞：把，用（以衾擁覆；以書(shū)假余；撰長(zhǎng)書(shū)以為贄）⑶連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟?lè)者）⑷表修飾，不譯（計(jì)日以還）⑸介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書(shū)假余）⒉之：⑴結(jié)構(gòu)助詞：的（每假借于藏書(shū)之家）⑵代詞，指書(shū)（走送之）⑶結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）⑷無(wú)實(shí)義（無(wú)鮮肥滋味之享）⑸代詞，抄書(shū)，賓語(yǔ)前置（弗之怠）⒊患：⑴擔(dān)憂，憂慮，動(dòng)詞（又患無(wú)碩師名人與游）⑵憂患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）⒋故：⑴因此，連詞（故余雖愚）⑵特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）⒌道： ⑴學(xué)說(shuō)，名詞（益慕圣賢之道）⑵說(shuō)，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）⒍至：⑴周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）⑵到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）⒎質(zhì)：⑴詢問(wèn)，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）⑵本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）⒏色：⑴臉色（未嘗稍降辭色）⑵表情（或遇其叱咄，色愈恭）⒐而：⑴表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）⑵表承接：不譯（久而乃和）⒑卒⑴同“猝”。（走：古義為跑，今義為行走，走路）以是人多以書(shū)假余（是：古義：這 今：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對(duì)）益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處）嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢(shì)）門(mén)人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充）未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色）余立侍左右（左右：古義：身邊 今義：大約）或遇其叱咄（或：古義：有時(shí) 今義：或者）卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義：小兵）窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向）媵人持湯沃灌（湯：古義為熱水；今義指湯水）日再食（再：古義為兩次，今義為又）右備容臭(xi249。（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（2）以是人多以書(shū)假余（3）益慕圣賢之道（4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（5）非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉接龍翻譯全文四、掌握重點(diǎn)字詞。三、朗讀全文，并疏通文義。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。著有《宋學(xué)士集》。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。(板書(shū)課文標(biāo)題。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。2．倒裝句和省略句的理解。3．掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。第一篇：2送東陽(yáng)馬生序教案2送東陽(yáng)馬生序主備人：張瑞瑞 課時(shí)：第1課時(shí) 時(shí)間：2015—3—9 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。2．掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1．掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。教學(xué)建議：學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入：常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。)二、介紹作者和作品1．介紹作者。)他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。年老辭官。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。2．介紹本文的體裁特點(diǎn)。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。試讀課文，請(qǐng)注意加點(diǎn)字詞的讀音：宋濂（）既加冠（）嗜學(xué)（）叱咄（）怠（）叩問(wèn)（）綺（）秀負(fù)篋（）曳屣（）媵（）人衾（）燁然（）翻譯句子。通假字（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通）（2）同舍生皆被綺繡（被：通）（3）日在食（“食”通）（4）與之辨論（“辨”通）古今異義余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）走送之。）（臭：古義：香氣 今義：（ch242。倉(cāng)促，急速（行西逾隴卒）⑵突然（則亡以應(yīng)卒）⒒慕⑴仰慕（益慕圣賢之道）⑵羨慕（略無(wú)慕艷意）⑴更加，越發(fā)（益慕圣賢之道）⑵增加（曾益其所不能）(1)向（嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)）(2)跟從（當(dāng)余之從師也）五、當(dāng)堂檢測(cè) 字詞解釋?zhuān)ǎ?shū)以觀（）于藏書(shū)之家()送之()約（）名人與游 （）（）()疑質(zhì)理(（）白玉之環(huán)（）敝（板書(shū)設(shè)計(jì)：教學(xué)反思：)其欣悅)衣2送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）主備人：張瑞瑞 課時(shí)：第2課時(shí) 時(shí)間：2015—3—9 學(xué)習(xí)目標(biāo)：2．學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。3．掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。2．倒裝句和省略句的理解。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。分別概括兩個(gè)階段的艱苦條件 ①幼時(shí)求學(xué)的艱難：致書(shū)之難借書(shū)抄錄；（假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？ 靠的是勤奮、專(zhuān)心、堅(jiān)韌。作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？ 呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。正如韓愈所說(shuō)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？ 通過(guò)對(duì)比寫(xiě)自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。5本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷