【正文】 言書(shū)，提出變法主張。二、作者簡(jiǎn)介王安石（1021——1086），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說(shuō)理、前后緊密相扣的寫(xiě)作手法。（三）以朗讀促理解，在理解中求背誦。三、（一）導(dǎo)語(yǔ)“溫故而知新”。4段（議論）游山的心得： 成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”一、體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性。板書(shū)：《游褒禪山記》積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)詞類活用。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。詩(shī)歌遒勁清新。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。卒謚文。因保守派反對(duì)，新法迭遭阻礙。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。仁宗慶歷進(jìn)士。字介甫，晚號(hào)半山。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“ f?”學(xué)習(xí)游記寫(xiě)法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。（略）（2）教師背誦第四段，由于句子較長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)句讀，便于理解。明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。（1）齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)“而無(wú)物以相之”中的“相”讀作xi224。學(xué)生小聲再誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。先點(diǎn)名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。第二問(wèn)要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。掌握大意（多媒體板書(shū)）討論、明確：本文先寫(xiě)未盡興的游山經(jīng)歷（2段），然后由此引發(fā)議論（4段），第五段是游記的結(jié)尾。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累。學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書(shū)，掃清語(yǔ)言障礙。一般以敘為主，感為輔。[教學(xué)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。第一篇：《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)教案王安石[教學(xué)目標(biāo)］繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。[教學(xué)重點(diǎn)] 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。[媒體設(shè)計(jì)］多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) [課時(shí)安排] 二課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 第 一 課 時(shí)（一）導(dǎo)入新課：教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記？ 《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類文章有何特點(diǎn)？明確：敘事寫(xiě)景，抒情感懷。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫(xiě)法上有何區(qū)別？（板書(shū)課題：《游褒禪山記》）（二）整體感知教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載，教師巡回解答。板書(shū)隨機(jī)。（三）品讀課文研讀第一段。同時(shí)思考：介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？明確：第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，只是提示學(xué)生背誦的層次。原因：為后文的議論埋下伏筆。研讀第二段。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？ “后悔”，因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。研讀第三、四段。ng，思考：本段主要寫(xiě)了什么？明確：主要寫(xiě)游山的心得。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答?！?有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。學(xué)生自由朗讀，思考：由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎？請(qǐng)舉例證明。（略）提問(wèn)：這一段主要寫(xiě)了什么？4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫(xiě)。（四）相關(guān)資料 王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。嘉祐三年（公元1085年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱王荊公。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”反對(duì)因循保守，是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詞雖不多但風(fēng)格高峻。時(shí)代背景資料：公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。（學(xué)生完成）2段（記敘）游山的經(jīng)過(guò)。二、解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視古代作品。（二）重視語(yǔ)言的積淀。第二篇：《游褒禪山記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)《游褒禪山記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)掌握重點(diǎn)字詞。理清思路，背誦第三段。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。課時(shí)安排：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第 一 課 時(shí)一、導(dǎo)入在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱