【正文】 體化建議。1905年在《新民叢報(bào)》上發(fā)表了有關(guān)發(fā)展我國近代音樂教育的論文《音樂教育論》。曾志忞 上海貧兒院管弦樂隊(duì)是我國近代第一個(gè)由中國人組成并由中國人組織指揮的樂隊(duì)。以便隨著學(xué)生年齡的增長和年級(jí)的提高，程度也逐漸提高。 推廣新學(xué)，傳播新知、教育國民、改革社會(huì)《中國音樂改良說》 1）.宣揚(yáng)“富國強(qiáng)兵”、抵御外強(qiáng)欺凌的愛國精神，歌頌“推翻帝制、建立共和國”的新生等。第三篇：中國近現(xiàn)代音樂史學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生、發(fā)展及主要代表人物：鴉片戰(zhàn)爭后中國各階層要求在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行改革的呼聲直接推動(dòng)著我國新型學(xué)校音樂教育的逐步建立和發(fā)展。整個(gè)作品的旋律發(fā)展，基本上建立在這些核心主題基礎(chǔ)上，即《黃河船夫曲》；《保衛(wèi)黃河》的主題；《黃河頌》的主題音樂評(píng)論及音樂理論研究工作，基本主張大致為三個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)音樂的目的應(yīng)該是“負(fù)起一個(gè)重責(zé)，就起不振的中國”，并且提出了“中國所需要的是普遍的音樂”的思想；第二，高度評(píng)價(jià)聶耳等人所開辟的革命音樂道路的重大意義；第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)民族音樂的重大意義《白毛女》藝術(shù)成就：開始解決如何通過音樂來具體而細(xì)致地刻畫劇中人物形象問題；作曲家在這部歌劇的創(chuàng)作中，不僅吸取了民歌的音調(diào)作為各主要人物的主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，并且還開始開始有意識(shí)地廣泛吸取了說唱、戲曲等民間音樂的音調(diào)，如《小白菜》；創(chuàng)造性地借鑒了近代外國歌劇的某些傳統(tǒng)形式和經(jīng)驗(yàn)，大大豐富了歌劇音樂的表現(xiàn)力；《白毛女》作者總結(jié)了自秧歌劇《兄妹開荒》到《周子山》的經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)造一種真正適合我國廣大群眾的新型的歌劇的發(fā)展奠定了大家比較認(rèn)可的初步基礎(chǔ)，這就是為什么后來人們都稱這種歌劇為“新歌劇”的主要原因。③大合唱代表作主要有四部《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《黃河大合唱》《“九一八”大合唱》《“犧盟”大合唱》影響：他1935年至1940年所寫的聲樂作品，曾在群眾中廣泛傳播，并有著經(jīng)久不息的社會(huì)影響，他的作品以強(qiáng)烈的革命樂觀主義精神向人們指明了前進(jìn)的方向，預(yù)示了斗爭必然取得最后勝利的前途。成就：主要有抗日歌曲、大合唱和交響曲三種代表作有：?抗日歌曲大致分為兩類，一類是富于號(hào)召性的、雄偉的進(jìn)行曲，如《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》《到敵人后方去》《游擊軍》《反攻》等，另一類是抒情性與戰(zhàn)斗性相結(jié)合的群眾歌曲，如《茫茫的西伯利亞》《在太行山上》《做棉衣》《打倒汪精衛(wèi)》《三八婦女節(jié)歌》等。?他的創(chuàng)作絕大部分都取材于現(xiàn)實(shí)生活，選取與當(dāng)時(shí)政治斗爭密切聯(lián)系的、具有深刻社會(huì)意義的題材。歷史意義：劉天華以自己畢生的努力，特別是他從事藝術(shù)工作的十五年，通過從創(chuàng)作、演奏、教學(xué)到理論研究的全面長期實(shí)踐，為我國民族器樂發(fā)展開創(chuàng)了一條新路，為我國民族器樂在整個(gè)專業(yè)音樂教育、音樂創(chuàng)作和表演事業(yè)中爭得了一席不同忽視的地位，為我國民族器樂的新發(fā)展揭開了具有重大意義的歷史新篇章。③節(jié)奏、節(jié)拍等方面既堅(jiān)持我國的韻味又大膽引進(jìn)西方的記譜方法。他的一生的藝術(shù)理想和實(shí)踐，可以歸結(jié)為“國樂改進(jìn)”。3以我國民族音調(diào)填詞的學(xué)堂樂歌不多4同一個(gè)曲調(diào)被填以不同歌詞和同一個(gè)歌詞被配以不同曲調(diào)的情況，也是常見的。2大多數(shù)用日本歌曲曲調(diào)進(jìn)行填詞。作為基礎(chǔ)，再吸收當(dāng)?shù)孛窀?、地方戲曲、民間歌舞，以及話劇，舞蹈等因素綜合而成代表作藝術(shù)特征:秧歌劇的音樂大多數(shù)采用陜北群眾所喜歡，所熟悉的地方戲曲和陜北民歌的曲調(diào)加以填詞改編的。1943年春節(jié)，以”魯藝”為主在延安舉行了盛大的新秧歌演出，許多新文藝工作者組織了人數(shù)眾多、聲勢浩大、內(nèi)容新鮮的大秧歌隊(duì)上街表演。臺(tái)灣舞曲:曲調(diào)優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、充滿鄉(xiāng)愁幽情又賦予浪漫幻想的東方風(fēng)格交響詩，是作者在多聲寫作及樂隊(duì)配器上以巧妙地運(yùn)用多種樂器聲部的復(fù)節(jié)奏縱向結(jié)合和較濃重的打擊樂器，力圖在嚴(yán)格繼承傳統(tǒng)的作曲技法基礎(chǔ)上吸取現(xiàn)代創(chuàng)作技法的早年成名之作。趙元任創(chuàng)作了多首各種形式的合唱作品，其中以徐志摩的長詩所寫的，表現(xiàn):“五四“時(shí)代中國青年強(qiáng)烈要求反對封建束縛、追求個(gè)性解放的合唱曲。1馬思聰《內(nèi)蒙組曲》1魯藝(魯迅藝術(shù)學(xué)院），冼星海任音樂系系主任二．名詞解釋蕭友梅音樂創(chuàng)作:創(chuàng)作特征:旋律進(jìn)行和節(jié)奏變化都比較平穩(wěn)，篇幅大部分較簡短，曲式偏重于上下對稱的方整性結(jié)構(gòu)幾乎絕大多數(shù)作品都帶有鋼琴伴奏，但其音型織體比較簡單，主要起在和聲上，做必要襯托的作用。他表現(xiàn)五四至30 年代知識(shí)分子在黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)中苦悶、憤懣的心情的《病中吟》、《獨(dú)弦操》、《悲歌》等，表達(dá)憧憬未來的別種心境的《光明行第二篇：中國近現(xiàn)代音樂史中國近現(xiàn)代音樂史一．填空題，選擇、華彥鈞（阿炳）代表作《二泉映月》、18世紀(jì)中期之后西方音樂在中國傳播的三大途徑：通過基督教會(huì)的宗教歌詠新式軍樂隊(duì)的建立新制學(xué)堂唱歌課的開設(shè)(學(xué)堂樂歌)李叔同代表作。主張發(fā)展國樂走三條路線，一采取本國固有國粹，二是學(xué)習(xí)外來文化，三是在繼承學(xué)習(xí)之上，走一條新路。其突出貢獻(xiàn)在民族器樂創(chuàng)作。1943 年，他曾為郭沫若的話劇《虎符》配樂。30 年代，黎錦暉在商業(yè)性歌舞活動(dòng)中寫了不少迎合市民低級(jí)趣味的歌舞音樂，如《毛毛女》、《妹妹我愛你》、《桃花江》等。他受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，為推廣國語而改革學(xué)校音樂教育，熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作，許多作品反映了五四新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的科學(xué)、民主精神。黎錦暉的兒童歌舞音樂他的歌舞音樂影響很大。歷史貢獻(xiàn)與藝術(shù)特征：他成功地創(chuàng)造了一種適于這種新詩的形式。趙元任也是中國較早重視收集、改編民歌的音樂家。蕭友梅在當(dāng)時(shí)曾評(píng)價(jià)趙元任的音樂創(chuàng)作是“替我國音樂界開一新紀(jì)元”。于“五四”以后，陸續(xù)寫了一百多首作品。38 年在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系40 年在西南重慶創(chuàng)立國立音樂學(xué)院南方諸省的一些師范學(xué)校的音樂系、科40 年重慶成立管弦樂團(tuán)解放戰(zhàn)爭時(shí)期上海、香港、新加坡等地出現(xiàn)的“星期音樂學(xué)?！保?946）、“中華音樂學(xué)?！保?947，上海）、“上海音樂函授學(xué)?！保?946）、“中華音樂院”（1947 年，香港）等社會(huì)音樂機(jī)構(gòu)。1927 年，蔡元培實(shí)施其大學(xué)院計(jì)劃，在上海創(chuàng)立了我國第一所專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)――國立音樂院，蔡元培出任院長并總理全院院務(wù)，1929 年，在大學(xué)院計(jì)劃夭折的情況下，該校改制為國立音樂?？茖W(xué)校。北京大學(xué)音樂研究會(huì)――1919 中華美育會(huì)――1919 北京愛美樂社――1927 國樂改進(jìn)社――1927 這些音樂社團(tuán)活動(dòng)大多接受蔡元培的美育主張，其活動(dòng)包括中西音樂理論的知識(shí)學(xué)習(xí)、樂器演奏技能的學(xué)習(xí)以及組織各類音樂演出活動(dòng)、進(jìn)行傳統(tǒng)國樂的整理和研究，這些活動(dòng)在一定程度上起到了社會(huì)音樂教育的作用。這一時(shí)期的音樂活動(dòng)舉要社會(huì)需求刺激了音樂專門學(xué)校的建立。近代專業(yè)音樂創(chuàng)作籠統(tǒng)劃分，可以作如下劃分：聲樂器樂歌劇交響樂早期音樂創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力來源于學(xué)校音樂教育。福建南音。另外值得關(guān)注的是絲竹音樂。他們之中不缺少偉大的天才和音樂大師。也可能是因?yàn)檫@樣的歷史原因，民國時(shí)期政府并不重視這樣的音樂及其活動(dòng)，這些音樂家地位及其低下，自生自滅，無人問及。民族器樂（二）民族器樂活動(dòng)歷來在民間是有市場的，群眾基礎(chǔ)很好。重要人物有吳畹卿、沈肇州、楊宗稷、周少梅、汪煜庭、朱勤甫等。民族器樂五四前后，在南北大城市中成了一些專門從事民樂演奏的社團(tuán)。民國時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)的音樂文化特點(diǎn)。其唱腔和表演藝術(shù)成就很高，其藝術(shù)流派被人稱為“梅派”復(fù)習(xí)思考題新音樂發(fā)展的主要?dú)v史脈絡(luò)。改革京劇伴奏音樂，采用新的配樂手法。梅蘭芳對近代京劇音樂的貢獻(xiàn)。如廣東音樂的一度爵士化。大量發(fā)源于農(nóng)村的傳統(tǒng)音樂流入城市，并且在城市立足、發(fā)展；各種民間職業(yè)、半職業(yè)團(tuán)體的增多、擴(kuò)大、表演藝術(shù)水平的提高；已有傳統(tǒng)音樂的成熟和傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展；適應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的市鎮(zhèn)接受者――市民的需要改革藝術(shù)。從歷史看，這是中國音樂發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)折。共產(chǎn)黨政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域音樂文化。二、不同政權(quán)區(qū)域的音樂文化這是民國時(shí)期音樂文化發(fā)展的又一特點(diǎn)。使集體歌唱形式得到進(jìn)一步的推廣和提高；推動(dòng)了歌曲創(chuàng)作的大眾化、民族化探索；培養(yǎng)了一批歌曲創(chuàng)作和歌詠活動(dòng)骨干。小結(jié)與時(shí)俱進(jìn)。影響深遠(yuǎn)。30 －40 年代抗日歌詠活動(dòng)歷史線索。小結(jié)20 年代新音樂有著多方面的進(jìn)展，歌曲創(chuàng)作尤為顯著。專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)設(shè)立。蕭友梅、趙元任等人的歐洲樂器音樂創(chuàng)作。黎錦暉的兒童歌舞音樂。1919 北京大學(xué)創(chuàng)立音樂研究會(huì)。出現(xiàn)了許多新式音樂社團(tuán)。樂歌書刊大量印行。音樂列為中小學(xué)和師范學(xué)校必修課。（二）民國初期――以學(xué)堂樂歌為主的新音樂啟蒙的繼續(xù)歷史線索。代表人物。關(guān)于學(xué)堂樂歌。小結(jié)西方音樂對中國音樂和中國民眾廣泛深入的影響，是在20 世紀(jì)。樂歌內(nèi)容主要反應(yīng)的國人救亡圖存及資產(chǎn)階級(jí)革命思想要求。學(xué)堂樂歌的歌詞、音樂創(chuàng)作方式等方面與傳統(tǒng)歌曲的不同。清廷新式軍隊(duì)的軍樂隊(duì)。《律呂正義續(xù)編》的印行。此時(shí)音樂教育的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境俱佳，使得中小學(xué)音樂得以快速發(fā)展與提高（一）晚清――新音樂的初步啟蒙歷史線索。音樂課外活動(dòng)普遍開設(shè)。中等、高等師范學(xué)校開設(shè)音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)了數(shù)量眾多的音樂師資。五四前后中小學(xué)音樂教育獲得較大進(jìn)展的歷史背景與啟示時(shí)代發(fā)展的需求。學(xué)堂樂歌活動(dòng)的歷史意義主要內(nèi)容見410 頁。這一時(shí)期新音樂發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，它的創(chuàng)作、理論、出版都先起于日本，主要是在留日學(xué)生中開展的。發(fā)端可追溯至1898 年。學(xué)堂樂歌著名音樂家、活動(dòng)家等。它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分。一個(gè)問題：新音樂何以興起？新音樂概念。第一篇：中國近現(xiàn)代音樂史中國近現(xiàn)代音樂史中國近現(xiàn)代音樂史范疇及其講授內(nèi)容國內(nèi)高校教學(xué)與國外研究情況中華民國時(shí)期的音樂發(fā)展歷史公元1912 －1949，共37 年音樂歷史新音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂在新時(shí)期的發(fā)展共同構(gòu)成了中華民國時(shí)期的音樂歷史一、概述新音樂的啟蒙和發(fā)展關(guān)于新音樂的幾點(diǎn)思考音樂何謂新？新音樂的概念。是指晚清以來隨西洋音樂的傳入而逐步建立、發(fā)展起來的不同于中國傳統(tǒng)音樂的新音樂，而從歷史看，這些音樂卻成為中國近現(xiàn)代音樂的傳統(tǒng)內(nèi)容而被繼承下來。新音樂是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步發(fā)展起來的、不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的音樂。新音樂發(fā)展的歷史線索與基本史實(shí)。新音樂發(fā)展的第一個(gè)階段就是學(xué)堂樂歌。梁啟超對新音樂啟蒙的貢獻(xiàn)。著名音樂家及其歷史貢獻(xiàn)沈心工、李叔同、曾志（民？）、高壽田、馮亞雄、辛漢、胡君復(fù)、華航琛等。參考211 內(nèi)容。蔡元培的積極倡導(dǎo)。音樂教材建設(shè)得到許多音樂家的重視。比較而言。最早隨傳教士傳入中國宮廷，如康熙時(shí)。太平天國采用基督教音樂從事反清活動(dòng)。學(xué)堂樂歌。歌詞文、白語言形式兼采，旋律寫作主要是“舊曲填詞”，主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律，也有少量自創(chuàng)曲調(diào)者。樂歌的對象主要是學(xué)生。其中注重成就是學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌概念及歷史沿革。歷史貢獻(xiàn)。學(xué)堂改為學(xué)校。蔡元培的“美育代宗教”主張，對新音樂和藝術(shù)教育活動(dòng)的促進(jìn)作用。新音樂活動(dòng)蓬勃開展。（三）20 年代新音樂的初步發(fā)展歷史線索。趙元任的歌曲創(chuàng)作。劉天華的二胡音樂。20 年代工農(nóng)兵歌曲創(chuàng)作。王光祈的音樂理論研究。在創(chuàng)作方法上，也由選曲填詞為主的編配方式，改變?yōu)橐罁?jù)歌詞譜寫音樂的創(chuàng)作方式?！熬乓话恕笔伦兒螅绊懼袊畲蟮臍v史事件就是抗日，在音樂方面，是圍繞抗日宣傳的歌詠活動(dòng)。多種風(fēng)格、形式的杰作迭出。起了巨大的精神鼓舞作用。對當(dāng)時(shí)和其后的整個(gè)中國音樂都有著重大的影響。國統(tǒng)區(qū)的音樂文化。三、社會(huì)音樂結(jié)構(gòu)的變化新音樂勃興，傳統(tǒng)音樂地位下降。提問：這一轉(zhuǎn)折的原因？是好是壞，如何評(píng)價(jià)？傳統(tǒng)音樂（一）近代傳統(tǒng)音樂職業(yè)化。傳統(tǒng)音樂朝著藝術(shù)化，特別是娛樂性、趣味性、通俗性等方面發(fā)展；吸收新文化成分；傳統(tǒng)音樂在職業(yè)化的過程中，為了經(jīng)濟(jì)利益與適應(yīng)市民之需，也受到不少壞的影響。傳統(tǒng)音樂（二）戲曲音樂。對傳統(tǒng)劇目進(jìn)行加工，編排新戲。發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔，對旦角音樂藝術(shù)的提高有重要作用。沈心工、李叔同在清末民初新音樂啟蒙方面的歷史貢獻(xiàn)。民國時(shí)期社會(huì)音樂結(jié)構(gòu)的新特色及其在中國音樂史上的意義。重要的有“天韻社”（1911），“國樂研究社”（1919）“大同樂會(huì)”（1920），“今虞琴社”（1934）、“上海國樂研究社”（1941）等。這些社團(tuán)在改編、整理、研究和民樂曲譜的刊行、樂器改革等方面作了不少有益的工作，并將這些成果進(jìn)行各種形式的演出和灌制唱片等活動(dòng)，如大同樂會(huì)的柳堯章等人曾將琵琶曲《夕陽簫鼓》改變?yōu)槊駱泛献嗲洞航ㄔ乱埂?。其活?dòng)主要集中在宗教活動(dòng)、民間民俗活動(dòng)中。只有很少數(shù)有眼光的人才關(guān)注他們。例如解放后被“挖掘”而“成名”的音樂家阿炳。這個(gè)樂種在江南發(fā)展勢頭最好。主要是在海外（東南亞）一帶華人圈流行。學(xué)校音樂教育成為近代中國音樂史的重要內(nèi)容，它影響到音樂創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域。自1919 以來，在上海、北京等城市紛紛開始建立各種新的音樂社團(tuán)。同一時(shí)期，在北京、上海等地，開始逐步建立了一批最早的音樂教育機(jī)構(gòu)，其中包括師范、?？?、藝術(shù)學(xué)校的音樂系、科，一些外國教會(huì)所辦的高等院校也相繼成立了音樂系。40 年代，音樂師范教育和專業(yè)音樂教育均有很大發(fā)展，培養(yǎng)了一批批專門的音樂人才。趙元任（1892 －1982）語言學(xué)家、作曲家。他的獨(dú)唱歌曲和多聲部歌曲成就甚高，其內(nèi)容反映了“五四”精神，在音樂風(fēng)格上既有鮮明地民族特點(diǎn)，由借鑒了西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法，并且在音樂地情感表達(dá)以及處理音樂與語言地關(guān)系上，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。趙元任的創(chuàng)作舉要《賣布謠》、《勞動(dòng)歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《聽雨》、《嗚呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋景歌》、《老天爺》以及合唱曲《海韻》影響甚廣。聶耳代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《鐵蹄下的歌女》等。其主要特征有四個(gè)方面：非方整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富多變的句式；突出使用短句，使音樂具有短促有力的質(zhì)地，造成急促的氣勢，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神；巧用休止符；聶耳的群眾歌曲不僅有著豐富廣泛的社會(huì)影響，巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)斗爭意義，也對中國歌曲藝術(shù)發(fā)展歌曲（如歌曲創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式的創(chuàng)造、歌曲體裁）有重要的歷史貢獻(xiàn)?？梢哉f有學(xué)校的地方，就有黎錦輝的歌舞音樂。成功的作品有《麻雀與小孩》、《月明之夜》、《小小畫家》、《可憐的秋香》、《努力》等。抗戰(zhàn)后，他停止了這類歌曲的創(chuàng)作，并寫過一些救亡與愛國歌曲。劉天華在民族音樂領(lǐng)域的探索與貢獻(xiàn)他是五四新文化中，民族音樂領(lǐng)域中最具創(chuàng)新精神且做出貢獻(xiàn)的音樂家。劉天華受“平民