【正文】 整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富、多變的句式；突出的使用短句；巧用休止； 4）應(yīng)用目的：為當(dāng)時(shí)】進(jìn)步電影或戲劇而作的群眾歌曲和抒情歌曲； 5）表現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，同情受壓迫的下層民眾。梅蘭芳有何藝術(shù)功績(jī)？（每點(diǎn)2分）1）排演時(shí)裝新戲；2）排演古裝戲，并進(jìn)行創(chuàng)造性改革：“花衫”、梅派唱腔、3）改革伴奏樂(lè)器；4）為京劇贏得國(guó)際聲譽(yù)； 5）抗戰(zhàn)時(shí)拒演，表現(xiàn)了民族氣節(jié)。5）較早建立科班組織，培養(yǎng)后備力量。3）彈詞藝人重視自身傳統(tǒng)，不斷借鑒其它藝術(shù)形式的有益經(jīng)驗(yàn)。南戲的演唱方式也是多樣化的,既可以獨(dú)唱,又可以對(duì)唱,輪唱,凡登場(chǎng)的每一個(gè)角色都可以演唱,清時(shí)代變成傳奇,、簡(jiǎn)答題（每題5分，共25分）在近代說(shuō)唱音樂(lè)中，蘇州彈詞為什么能迅速發(fā)展？（每點(diǎn)2分）1）歷史悠久，有豐富的曲目和腔調(diào)。南戲的音樂(lè)與元雜劇有著很大的區(qū)別,其音樂(lè)有五聲調(diào)式構(gòu)成,風(fēng)格比較流利婉轉(zhuǎn),與用七聲音階風(fēng)格的雜劇大異其趣。音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音域不寬，多采用齊唱或簡(jiǎn)易合唱的形式。群眾歌曲：為大眾歌唱而創(chuàng)作的歌曲。13 彈詞在其發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生了許多著名的藝人, 其中以乾隆年間的蘇州藝人王周士,嘉,道年間的(陳遇乾),毛菖佩,俞秀山,、單項(xiàng)選擇題(請(qǐng)?jiān)谙铝斜贿x答案中選出一個(gè)正確答案)共10題 每題1分 計(jì)10分 古琴曲《瀟湘水云》的作者是:(郭沔)2 見(jiàn)諸記載的琵琶曲《楚漢》最早演奏者是:(湯應(yīng)曾)3 《弦索備考》的編輯者是:(榮齋)5 《祖國(guó)歌》的填詞者是:(沈心工)6 《五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌》的作者是:(蕭友梅)7 二胡曲《良宵》的作者是:(阿炳)8 歌曲《漁光曲》的作者是:(任光)歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》的作者是:(盧肅)10 歌曲《古怪歌》的作者是:(宋楊)三 請(qǐng)解釋下例名詞 每題5分 相和大曲相合大曲是在相和歌的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家與文學(xué)家對(duì)其進(jìn)行改編,加工后的一種提高了的音樂(lè)形式, :歌唱,器樂(lè),舞蹈三種藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。11 姜夔的詞體歌曲現(xiàn)保存有(十七首)首,這些作品都附帶樂(lè)譜(工尺譜),這是僅見(jiàn)的宋代(詞樂(lè)曲譜),對(duì)于我們考證,了解宋代音樂(lè)的情況有著極為重要的價(jià)值。6 “相和歌”(徒歌),以后發(fā)展成“但歌”,一直發(fā)展到由(各種管弦樂(lè)器伴奏)的相和歌。4 春秋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,管仲在其著作《管子 地圓篇》中對(duì)樂(lè)律學(xué)提出了(三分損益)的理論,這是我國(guó)也是世界上(律學(xué))的律學(xué)理論。3 《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是北方黃河流域以秦聲為主以(鄭,衛(wèi)之音)為代表的民歌。第一篇：中國(guó)音樂(lè)史試題中國(guó)音樂(lè)史試題一、填空題 每空1分 共20空 計(jì)20分 在遠(yuǎn)古社會(huì)中,詩(shī)歌,音樂(lè),舞蹈三者溶為一爐,不可分離,所以古代文獻(xiàn)中常把音樂(lè)寫(xiě)作(樂(lè)舞)。2 到周代時(shí),周的統(tǒng)治者把從黃帝開(kāi)始之周代的由各代所制的樂(lè)舞,統(tǒng)稱(chēng)(六代樂(lè)舞),用于宴饗和祭祀活動(dòng)中。一類(lèi)是長(zhǎng)江中,下游以周南,召南為代表的民歌。5 到漢武帝時(shí),西漢進(jìn)入到全盛時(shí)期.,公元前 112 年西漢政府設(shè)立了在我國(guó)音樂(lè)歷史上有名的音樂(lè)機(jī)構(gòu)———(樂(lè)府)。8 《聲無(wú)哀樂(lè)論》是我國(guó)魏晉時(shí)期的一篇(音樂(lè)美學(xué)著作)著作,全文是用“秦客”問(wèn)(東野主人)的對(duì)話(huà)形式寫(xiě)成。12 唱賺是唐,宋時(shí)期的一種說(shuō)唱音樂(lè)形式,曲本叫(賺詞)其音樂(lè)范圍很廣,既包含傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲,也有當(dāng)時(shí)的漢族和少數(shù)民族的民間歌曲。是一種有器樂(lè)伴奏的歌唱,有樂(lè)器伴奏的歌舞, 沈心工沈心工(1870—1947),原名沈慶鴻,字叔逵,筆名心工,1902 年?yáng)|渡日本進(jìn)東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí),同年在東京留學(xué)生中組織了音樂(lè)講習(xí)會(huì), 研究樂(lè)歌的創(chuàng)作,1903年回國(guó)任教原校,后擔(dān)任, 《學(xué)校唱歌集》 黃自黃自(1904—1938),字今吾,江蘇沙川(今上海市人),我國(guó)現(xiàn)代作曲家,1921年開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,1922 年開(kāi)始學(xué)習(xí)和聲,1924 年赴美國(guó)留學(xué),入歐伯林大學(xué)學(xué)心理學(xué),1926年學(xué)習(xí)音樂(lè)理論,1929 年創(chuàng)作交響序曲《懷舊》,體裁豐富多樣,作品風(fēng)格典雅精致,旋律簡(jiǎn)潔流暢,結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn), 《黃河大合唱》《黃河大合唱》是我國(guó)人民作曲家冼星海于 ,熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志,歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó),描述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后黃河兩岸人民生活的巨大變化,成功地反映和歌頌了中國(guó)人民如火如荼的愛(ài)國(guó)熱情,、學(xué)堂樂(lè)歌：清末民初，隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課或?yàn)檎n堂教唱而編創(chuàng)的歌曲。其內(nèi)容多與政治、社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，常在群眾性活動(dòng)中演唱。四 簡(jiǎn)述題 20分 簡(jiǎn)述南戲南戲是北宋宣和年間在浙東永嘉一帶的民歌, 曲子的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間戲曲,也叫“永嘉雜劇”,“戲文”.后來(lái)又進(jìn)一步吸收了唱賺,諸宮調(diào)和雜劇中的歌舞,念白等成分, , ,不論是民間傳說(shuō)或?qū)嵤乱萋? 一般都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。南戲的劇本也比較靈活,其劇本可長(zhǎng)可短,所用的只曲與套曲也可多可少,不受一宮一折的限制,可隨時(shí)轉(zhuǎn)換宮調(diào)和曲牌。2）產(chǎn)生于江浙地區(qū)，利于藝人提高文化修養(yǎng)，較早進(jìn)入城市，使獲得向?qū)I(yè)化發(fā)展的機(jī)會(huì)。4）彈詞產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)流派，各派之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)立新腔。與北雜劇相比較，南戲有何特點(diǎn)？（每點(diǎn)2分）1）宮調(diào)使用方面，南戲不受限制，可隨時(shí)換韻；2）演唱方面，南戲沒(méi)有一人主唱的定規(guī)，各角色可根據(jù)需要隨時(shí)演唱，3）創(chuàng)造了對(duì)唱、輪唱、合唱等形式；4）音樂(lè)風(fēng)格方面，南戲以南曲為主，委婉細(xì)膩，一般使用五聲音階；5）曲牌運(yùn)用方面，南戲以形成了固定的連綴習(xí)慣，并吸收北曲曲牌，創(chuàng)造了“南北合套”的形式。學(xué)堂樂(lè)歌的歷史意義：（每點(diǎn)2分）1）在其影響下，出現(xiàn)了中國(guó)最早的音樂(lè)教育家，為普通音樂(lè)教育的實(shí)施和發(fā)展，提供了師資基礎(chǔ)； 2）展示了音樂(lè)的社會(huì)功能，肯定了音樂(lè)課在學(xué)校教育中的地位； 3）系統(tǒng)介紹了西歐音樂(lè)理論知識(shí)和技能及音樂(lè)會(huì)演出等表演形式；4）肯定了“集體歌唱”這一新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，為群眾歌曲體裁的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備條件；5）總之，在我國(guó)學(xué)校音樂(lè)啟蒙方面具有深遠(yuǎn)影響；為“五四”后中國(guó)現(xiàn)代新音樂(lè)文化的建立和發(fā)展，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。六、論述題（第一題10分，第二題20分，共30分）青主音樂(lè)思想：（每點(diǎn)2分）1）基本觀點(diǎn)：音樂(lè)是上界的語(yǔ)言；2）音樂(lè)作用：表達(dá)語(yǔ)言文字無(wú)法表達(dá)的內(nèi)心世界；借助樂(lè)藝，在外界壓力無(wú)可逃避時(shí)，于內(nèi)界“得到清凈的安寧”；音樂(lè)是“愛(ài)的宗教”；2）作品有深層理解；4）藝術(shù)、音樂(lè)、美有虛偽性；5）以西代中，音樂(lè)無(wú)國(guó)界。1）《光明行》作者——?jiǎng)⑻烊A。（10分）第二篇：中國(guó)音樂(lè)史試題，沒(méi)人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。中國(guó)音樂(lè)史（近現(xiàn)代）我國(guó)清代戲曲的四大聲腔有哪些？答：昆腔、高腔（弋陽(yáng)腔）、梆子腔、皮黃腔我國(guó)北方和南方的代表性曲藝音樂(lè)品種有哪些？各舉一例答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）什么叫“學(xué)堂樂(lè)歌”？答：自1904年左右開(kāi)始，在新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌課”上教習(xí)的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂(lè)課作為課程在新學(xué)堂中施行）。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國(guó)男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。歌曲《滿(mǎn)江紅》（岳飛詞）的來(lái)歷？答：1925年，“五卅運(yùn)動(dòng)”中楊萌瀏將元代詩(shī)人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿(mǎn)江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來(lái)，在我國(guó)傳唱甚廣。答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要的動(dòng)機(jī)作用下隨時(shí)處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及3040年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律?！拔逅摹睍r(shí)期中國(guó)文化界對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主流價(jià)值判斷是什么？答：（P53P54）歐洲音樂(lè)中心“以西為師”和“西化”；中國(guó)音樂(lè)“落后”和“不科學(xué)”。主要著作有《中國(guó)音樂(lè)史》、《東西樂(lè)制之研究》、《東方民族之音樂(lè)》等。此外，他還在世界第一個(gè)提出了歐亞上存在的三個(gè)主要音樂(lè)體系的理論。答：（P58）蕭友梅是中國(guó)高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的奠基人，上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校的創(chuàng)辦者和首任校長(zhǎng)。1趙元任的“中國(guó)化”音樂(lè)發(fā)展觀與實(shí)踐。此外，他也是中國(guó)第一個(gè)大型合唱曲《海韻》的曲作者。答：（P75—P80）要點(diǎn)：1在五四及以后西化之風(fēng)甚囂張上的社會(huì)背景下，提出“改進(jìn)國(guó)樂(lè)”的主張，明確提出中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展應(yīng)該“一方面采取本國(guó)固有的精神，一