【正文】 繪，表現(xiàn)山水之美?！窠叹邷?zhǔn)備錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。●教學(xué)難點課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。4段（議論）游山的心得：成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”一、體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性。板書：《游褒禪山記》積累文言基礎(chǔ)知識，強調(diào)詞類活用。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。詩歌遒勁清新。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。卒謚文。因保守派反對，新法迭遭阻礙。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。仁宗慶歷進士。字介甫，晚號半山。學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ f（略）提問：這一段主要寫了什么？明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。）作者認(rèn)為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。學(xué)生自由朗讀，思考：“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。”有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。ng，思考：本段主要寫了什么？明確：主要寫游山的心得。研讀第三、四段。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？討論，明確：較詳細(xì)地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。研讀第二段。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。，亦不能至也。、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。，褒之廬冢也。古義：今義：特殊句式：，而又不隨以怠。古義：今義：．．。古義：今義： ．．、瑰怪、非常之觀。（連狀）（7）以其求思之深而無不在也（8）夫夷以近,則游者眾……（9）有志矣，不隨以止也。以（1）以故其后名之曰“褒禪”。歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？第三人稱代詞“他”“他的”第一人稱代詞“我”。．⒄以其求思之深而無不在也。．⒂則或咎其欲出者。．⒀則其至又加少矣。．⑾然視其左右，來而記之者已少。．⑼則其好游者不能窮也。．⑺其下平曠，有泉側(cè)出。．⑸其文漫滅。．⑶距其院東五里。多義詞： ．①有碑仆道．②師者，所以傳道受業(yè)解惑．③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首．④何可勝道也哉．⑤策之不以其道 ．①日初出大如車蓋．②蓋失強援，不能獨完 ．③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海．④蓋其又深，則其至又加少矣 ．①獨其為文猶可識，曰“花山” ．②不以木為之者，文理有疏密．③屬予作文以記之 ．④文過飾非 ．①以其乃華山之陽名之也．②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也．③良乃人，具告沛公．④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 ．⑴始舍于其址。分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。險遠(yuǎn)： ．．．，何可勝道也哉。明： ．。見： ．，則其至又加少矣。深：。名：。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識）詞類活用：。掌握大意（多媒體板書）討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（2段），然后由此引發(fā)議論（4段），第五段是游記的結(jié)尾。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。一般以敘為主，感為輔。理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧。第一篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1，繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法。學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法?！緦W(xué)習(xí)重點】目標(biāo)2【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，討論法【學(xué)習(xí)時數(shù)】2課時（一）導(dǎo)入新課：教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅這類文章有何特點？明確：敘事寫景，抒情感懷。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）（二）整體感知教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。板書隨機。（三）基礎(chǔ)梳理（見學(xué)案。舍：。側(cè)：，則其好游者不能窮也。窮： ．。至： ．。極： ．．、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。謬：傳：名： 歸納。名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10）動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。．⑵以故其后名之曰褒禪。．⑷以其乃華山之陽名之也。．⑹獨其為文猶可識曰“花山”。．⑻問其深。．．⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。．⑿蓋其又深。．⒁既其出。．⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。．⒅其孰能譏之乎？ ．⒆后世之謬其傳而莫能名者。語氣副詞，表反問語氣“難道”（如18）；語氣副詞還有其他用法，如推測語氣“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望語氣“一定”，如：爾其勿忘乃父之志。（2）所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，連狀）（4）.余與四人擁火以入（連狀）（5）.方是時，余之力尚足以入（連狀）（6）.火尚足以明也。然力（10）至于幽暗昏惑而無物以相之（11）余于仆碑，又以悲夫古書之不存歸納：請把以上“以”的用法歸類，歸納有哪些用法？介詞“因為”（1）（11）連詞“因為”（2）連詞，表目的“來”（4）（6）（5）（10）；相當(dāng)于“而”（3）（8）（9）古今異義： ．．。古義：今義：．．。古義：今義： ．．。，又以悲夫古書之不存。重點翻譯句：、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。，于人為可譏，而在己為有悔（四）品讀課文研讀第一段。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。原因：為后文的議論埋下伏筆。先點名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。（1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xi224。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（略）歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。（2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言?華?如?華實?之?華?者，蓋音謬也”。學(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。小結(jié)：4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度?！睂W(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。（五）相關(guān)資料：作者介紹：王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詞雖不多但風(fēng)格高峻。時代背景資料：公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。（學(xué)生完成）2段（記敘）游山的經(jīng)過。第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動用法。、三自然段?！窠虒W(xué)重點學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。，落實背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過的實詞的意義和用法，溫故知新?！裾n時安排 3課時●教學(xué)步驟第一課時[教學(xué)要點] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強烈的反對，變法失敗。他認(rèn)為“變法”對國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動搖退縮。王安石還是一位有名的著述家。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。必須不避艱險，“盡吾志”以赴之。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅韌不拔地前進的。因此被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。①“舍”：“始舍于其址。②“名”：“名之日褒禪。③而莫能“名”者，名詞活用為動詞。④“窮”：“好游者亦不能窮也。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：