【正文】 益，遭到強(qiáng)烈的反對，變法失敗。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。、三自然段。第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。時(shí)代背景資料：公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。（五）相關(guān)資料：作者介紹：王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。小結(jié)：4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言?華?如?華實(shí)?之?華?者，蓋音謬也”。（略）歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”，因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。先點(diǎn)名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。同時(shí)思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。重點(diǎn)翻譯句：、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。，又以悲夫古書之不存。古義：今義：．．。（2）所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，連狀）（4）.余與四人擁火以入（連狀）（5）.方是時(shí)，余之力尚足以入（連狀）（6）.火尚足以明也。．⒅其孰能譏之乎？ ．⒆后世之謬其傳而莫能名者。．⒁既其出。．．⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。．⑹獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。．⑵以故其后名之曰褒禪。謬：傳：名： 歸納。至： ．。側(cè)：，則其好游者不能窮也。（三）基礎(chǔ)梳理（見學(xué)案。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，討論法【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】2課時(shí)（一）導(dǎo)入新課：教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅這類文章有何特點(diǎn)？明確：敘事寫景，抒情感懷。第一篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1，繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法。一般以敘為主，感為輔。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識）詞類活用：。深：。明： ．。分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？名詞活用為動(dòng)詞：處于謂語動(dòng)詞的位置（如1）；前面有能愿動(dòng)詞（如11）。．⑶距其院東五里。．⑺其下平曠，有泉側(cè)出。．⑾然視其左右，來而記之者已少。．⒂則或咎其欲出者。歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？第三人稱代詞“他”“他的”第一人稱代詞“我”。（連狀）（7）以其求思之深而無不在也（8）夫夷以近,則游者眾……（9）有志矣，不隨以止也。古義：今義：．．。，褒之廬冢也。，亦不能至也。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？討論，明確：較詳細(xì)地寫了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見所感。研讀第三、四段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。）作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“ f字介甫，晚號半山。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。卒謚文。詩歌遒勁清新。板書：《游褒禪山記》積累文言基礎(chǔ)知識，強(qiáng)調(diào)詞類活用。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。才能于己無悔，不為人譏。他堅(jiān)決地推行新法。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥?！薄吧帷?，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。蓋音謬也。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。介紹前洞極簡略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。：第二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。十分注重“制俗以儉”。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。“婚喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見卓識。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時(shí)寫的一篇敘議結(jié)合的游記。理解“志”“力”“物”三者關(guān)系，認(rèn)識作者“盡吾志”的思想。）可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險(xiǎn)，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。（一）齊讀第一段（因?yàn)榈谝欢屋^短），讀完后，讓學(xué)生提出疑難文言詞，可以先由學(xué)生處理，教師可以根據(jù)實(shí)際情況糾正或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。內(nèi)容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。其特點(diǎn)是：窈、寒、深。于是諸多感慨涌上心頭。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。）（板書重點(diǎn)內(nèi)容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學(xué)生自由發(fā)表意見，若學(xué)生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。由此可見，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。四、課堂小結(jié)：作者由游山經(jīng)歷看到治學(xué)的關(guān)鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥?！白湎嗯c歡”?！雹谖淖?。（《公輸》）（3）“道”：①道路。③道理。（4）“極”：①盡，－盡情享受。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞?！岸苊摺?。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。主要使用了記敘的表達(dá)方式。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。（三）全班朗讀課文兩遍。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。（《廉頗簡相如列傳》）（2）“得”：①能夠。③融洽。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。②宰相、丞相，讀。２．古今異義：“非?！保罕疚牧x為“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個(gè)詞?！耙怨势浜竺弧U”’?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價(jià)？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”?！坝啾?，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡。③