校本研修心得-展示頁
2024-10-21 01:56本頁面
【正文】 學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的結(jié)合教師要把人類社會(huì)的文明成果和思想財(cái)富傳遞給年輕一代，他不能不學(xué)習(xí)，不能不繼承，他必須精通自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和有關(guān)教育的知識(shí)，學(xué)生發(fā)展的知識(shí)，因此，教師應(yīng)“像海綿一樣”不懈地吸收與積累各種知識(shí)，但教師只著眼于接受、保存和繼承是不行的，教師只能根據(jù)自己有限的學(xué)習(xí)周期，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐中的革新與創(chuàng)造結(jié)合起來，學(xué)什么用什么，深度探索與變革創(chuàng)新是什么，這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，增強(qiáng)對知識(shí)的理解和掌握，而且會(huì)因?qū)W習(xí)富有成效而產(chǎn)生不竭的動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)說，教師工作的創(chuàng)造性特點(diǎn)，要求我們采取這種方式，也為這樣做提供了遠(yuǎn)大的可操作空間。校本培訓(xùn)正是為了滿足學(xué)校和教師發(fā)展的目標(biāo)和需求，由學(xué)校發(fā)起和組織主要在學(xué)校中進(jìn)行的一種在職教育形式，許多研究指出，這種以校為本的研修和培訓(xùn)，具有目標(biāo)的直接指向性，組織的自我主體性、方式方法牟靈活人類進(jìn)入了一個(gè)日新月異的時(shí)代，知識(shí)的生產(chǎn)和積累出現(xiàn)許多新特點(diǎn)，如信息激增，知識(shí)的陳舊率加快，知識(shí)的綜合與分化都相當(dāng)明顯，信息技術(shù)廣泛的運(yùn)用等，教師怎樣根據(jù)這種新的變化，以一種科學(xué)、有效的方式去汲取對自己“有用”的知識(shí)，這自然成為校本培訓(xùn)中需要解決的問題。教師對學(xué)生的教育影響常常依賴教師的自身人格魅力，教師的德性是一種人格化的品行，教師可以在一舉手，一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說教和強(qiáng)制，而是在一種“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，不是靠說教和強(qiáng)制而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，通通過都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是教育最珍貴的資源和最有用的手段。第一篇：校本研修心得校本培訓(xùn)心得體會(huì)通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師職業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)在于“育人”，這是由教師的根本任務(wù)和職責(zé)決定的，教書是育人工作的一部分，教學(xué)是育人的重要途徑，教師的所有工作都必須圍繞育人這一目標(biāo)，以自己的智慧，去啟迪學(xué)生的智慧，以自己的人格去培育學(xué)生的人格。教師從事的教育實(shí)踐的一種道德實(shí)踐，從語言學(xué)的角度看，教育本身就是具有深刻的道德、內(nèi)涵，教育這種以人為主體的實(shí)踐活動(dòng)是以對人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的，盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不盡相同，但都堅(jiān)持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動(dòng)，教師的德性作為一種內(nèi)存的精神品質(zhì)，會(huì)全面的發(fā)展現(xiàn)在他的專業(yè)活動(dòng)中，全部顯示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量，從教師的教育活動(dòng)來分析，教師對所教內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同，對內(nèi)容中的思想道德教育因素的把握，對教材的觀念、立場、方法的關(guān)懷，這些都取決于教師自身的思想、道德修養(yǎng)。教師的專業(yè)活動(dòng)主要是課程實(shí)踐，教師的專業(yè)發(fā)展也只有在學(xué)校教育和課堂生活中才能真正實(shí)現(xiàn)，因此，中小學(xué)理應(yīng)成為課程實(shí)施與教師專業(yè)發(fā)展的重要陣地，學(xué)校是教師工作和生活的主要場所，也是教師實(shí)況其價(jià)值的“用
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