【正文】 黨的特征？（所謂政黨的特征，是指政黨的基本特點。（名詞）政黨：是代表一定階級、階層或集團的根本利益，由其中一部分最積極的分子所組成，具有共同的政治綱領和理論主張，采取共同的行動為參與、取得和維護政權而組成的政治組織。對社會主義國家來說，任何帶有偏執(zhí)色彩的民族主義都危害民族團結，危害社會穩(wěn)定，危害國家統(tǒng)一，危害社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。社會主義國家解決民族問題的原則和對策？（論述）⑴解決民族問題的根本任務①實現(xiàn)民族區(qū)域自治，鞏固各民族民主平等的團結統(tǒng)一 ②逐步消除各民族間政治、經(jīng)濟、文化、社會生活事實上的不平等 ③要承認民族差別，照顧民族特點，正確對待和處理民族矛盾 ⑵民族問題的長期性和復雜性，也要求社會主義國家必須制定正確的解決民族問題的基本原則。（3）民族平等這一口號，只有到了無產(chǎn)階級革命時代，才具有了真實的、徹底的革命內(nèi)容，并且成為社會主義國家解決民族問題的革命原則。（2）從歷史上看，“民族平等”最初是作為資產(chǎn)階級民主主義口號，在資產(chǎn)階級革命時期，為反對封建主義和異族壓迫而提出來的。（3）第三，民族投降的觀點。這是民族存在不可缺少的條件和特征。這是民族形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎。這是民族生存的自然環(huán)境，也是民族形成的外部條件。也是民族統(tǒng)一性和繼承性的重要表現(xiàn)之一。（大題）？184頁（1）第一，民族差異（2）第二，剝削制度（3）第三，各民族事實上的不平等民族的基本特征？162163頁（1）第一，共同的語言。：首先指各民族政治權利和社會地位的平等。它表現(xiàn)為諸如民族隔閡、民族歧視、民族糾紛、民族壓迫、民族斗爭和民族運動等形式和現(xiàn)象。決定國家機構設置的因素有哪些？139頁(1)國體的制約（2）統(tǒng)治階級統(tǒng)治方式的制約（3）國情諸因素的制約（4）一個國家的自然與人文環(huán)境的制約 ：（1）階級性（2）全社會性（3）整體性與系統(tǒng)性（4）強制性 （名詞）：是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同區(qū)域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。其次，組成國家機構的各個機關的具體設置和組成方式、運作方式在不同的國家會有種種差別。第四，質(zhì)詢。第二，在議會制國家，議會擁有倒閣權。監(jiān)督權即議會對政府的政策和政府官員的行為進行監(jiān)督的權力。議會同意權是資產(chǎn)階級國家議會防止政府濫征稅、亂開支、加重企業(yè)和公民個人負擔的有力手段。立法權是以國家的名義制定法律的權力，是議會作為立法機關的最基本的權力，資產(chǎn)階級通過議會制定、修改和廢止法律，把本階級的意志上升為國家意志，成為全社會的行為規(guī)則（2）財政權，即財政同意權。：民主集中制作為一條原則，首先是在無產(chǎn)階級的政黨的建設中明確提出來的，馬克思恩格斯在領導和參加建立無產(chǎn)階級政黨的過程中形成了民主集中制設想并把它作為第一個國際共產(chǎn)組織第一國際的組織和活動原則，后來在抗戰(zhàn)即將勝利時，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中又比較系統(tǒng)論述了民主集中制是建設新民主主義政權的組織原則。（大題）？（相同）資產(chǎn)階級組織形式；議會制兩個權力中心議會是權力中心（不同）議會共和制總統(tǒng)由議會選舉產(chǎn)生，任期議會君主制國王世襲、無任期（名詞）：可以定義為組成國家機器的一切國家機關的總和，它包括全部中央國家機關和地方國家機關，是實現(xiàn)國家權力、執(zhí)行國家職能、進行國家日常活動的組織。（5）由此可見，福利國家實質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家的一種現(xiàn)代形態(tài)，是資本維持雇傭勞動關系和政治秩序的一種方式。（3）再次，福利國家用于建立社會福利保障體系的經(jīng)費，實際上是無產(chǎn)階級和勞動人民在必要勞動時間所創(chuàng)造的價值的一部分。（2）其次，福利國家仍然是壟斷資本掌握的國家。（4）此外，醫(yī)用職權謀取私利為什么說福利國家并沒有改變資本主義的性質(zhì)？（簡答、辨析）（1）首先，福利國家沒有根本改變資本主義生產(chǎn)資料的私人所有制，因而不能從根本上消除資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾。（2）其次，在官僚集團內(nèi)部，有著按等級劃分官職的嚴密組織。（71頁）。（名詞）：是按國家本質(zhì)對國家進行的歷史分類，是對各式各樣國家的具體形態(tài)的共性進行的分析和概括。（2）第二，氏族制度的組織機構——議事會，是一切成年男女平等表達意見的民主集會。這是氏族的根本規(guī)則，也是維系氏族的紐帶。國家作為產(chǎn)生于社會又自居于社會之上的一種力量，在表面上所采取的不是階級組織的形式。所謂國家的本質(zhì)，就是指國家是哪個階級的政權，或稱哪個階級的專政。③國家是階級統(tǒng)治。因為在階級社會里，生產(chǎn)資料是為經(jīng)濟上占統(tǒng)治階級地位的階級所占有，他們就是用生產(chǎn)資料的所有權迫使被統(tǒng)治階級服從他們的奴役和剝削。這是表明國家的本質(zhì)。這就是國家產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的必然規(guī)律。伴隨著階級矛盾的不可調(diào)和便產(chǎn)生了國家。國家的出現(xiàn)是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結果。（2）第一，國家是有階級社會的組織。論述馬克思主義關于國家的定義？（論述）39頁（1）國家：國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器。國家既不代表剝削階級，也不代表被剝削階級，它是高出于一切階級，調(diào)和各階級利益的力量。這表明國家產(chǎn)生的時間。：即國家的階級統(tǒng)治職能，是國家運用暴力、法制等特殊的強制力，控制被統(tǒng)治階級、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會秩序的分子的反抗的政治管理職能。：是國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國家活動的總方向、基本使命、基本目的。：是指反映統(tǒng)治階級意志的、并作為社會整體代表的，以強制力保障實施的、管理社會公共事務的權力。??國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。（3）社會管理職能基礎：（4）心理基礎：社會成員對于政治權威的服從心理，關鍵在于社會成員在思想上和心理上對于政治統(tǒng)治及其方式方法的認同和異議。（2）社會（權力）基礎。（大題）？（1）社會經(jīng)濟基礎。第三章政治行為（動態(tài)）（名詞）：是政治關系的直接動態(tài)表現(xiàn)，它是人們在特定利益基礎上圍繞著政治權力的獲得和利用，政治權利的獲得和實現(xiàn)而展開的社會活動。：政治權力實際上是人們選擇以力量對比和力量制約方式作為實現(xiàn)和維護自己利益要求的過程中，聚集形成的一種力量。（4）強調(diào)經(jīng)濟對政治的決定性作用，是馬克思主義政治學的根本特征。（2）經(jīng)濟基礎決定著社會的階級結構、階級的經(jīng)濟地位以及階級的經(jīng)濟利益。第一篇：政治學原理全部內(nèi)容《政治學原理》復習資料緒論第一章政治：階級社會中以經(jīng)濟為基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是一政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。（緒論部分，答案不確定）如何理解“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)？”（簡答、辨析）（1）政治的性質(zhì)由經(jīng)濟基礎的性質(zhì)所決定，但又反作用于經(jīng)濟基礎。（3）有什么樣的經(jīng)濟關系，就有什么樣的政治關系。馬克思主義經(jīng)典作家如何理解政治？（論述）結合實際①政治的根源是經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治關系歸根到底是由經(jīng)濟關系決定的 ②政治的實質(zhì)是階級關系，階級性是政治的基本特征 ③政治的核心是政治權力 ④政治活動是科學是藝術⑤政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權利為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和第二章政治關系（名詞）：政治關系是人們在社會生活中基于社會利益要求和利益關系而形成的，以政治強制力量和政治權利分配為特征的社會關系。它是在特定的力量對比中，政治權力主體擁有的對其他社會和政治力量及其他政治權力客體的制約力量。：正當性或正統(tǒng)性，是指某個政權、政權代表，為什么應該獲得其成員忠誠的問題，合法性是一種特性，這種特性不是來自正式的法律或命令而是來自被統(tǒng)治者的心理認同。政治統(tǒng)治是經(jīng)濟上居優(yōu)勢地位的階級的統(tǒng)治，政治權力是實現(xiàn)經(jīng)濟權力的重要手段，統(tǒng)治階級在實現(xiàn)自己經(jīng)濟利益時，必須以公共利益的面目出現(xiàn)，這就意味著要考慮到全社會成員的經(jīng)濟利益，只有這樣通知姐姐的經(jīng)濟利益才能得到更好的實現(xiàn)，政治秩序才能更加穩(wěn)定。政治統(tǒng)治的社會基礎取決于政治權力主體與其他社會力量和社會成員關系狀況，為形成和鞏固其政治統(tǒng)治，政治權力主體需要盡可能的擴大自己的社會成員隊伍，建立與相關社會政治力量和社會成員的利益聯(lián)系甚至聯(lián)盟，以擴展和加強政治統(tǒng)治的社會基礎。第四章政治體系（名詞）：國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器。（國家是有階級社會的組織；是階級統(tǒng)治；是個機器）。：就是統(tǒng)治階級強迫被統(tǒng)治階級接受服從的意志，是經(jīng)過一定制度和程序制定出來而上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志。是指全部國家機器的基本職責和整體功能。（大題）？33頁(1)國家是個歷史現(xiàn)象，它不是從來就有的，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（2）國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。（3）國家的作用是緩和沖突，是把沖突控制在秩序的范圍以內(nèi)。國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。馬克思主義認為，國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是隨著社會發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，階級的形成，階級矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的消滅，而自行消亡。（3）國家是階級統(tǒng)治。如何理解國家是階級統(tǒng)治？40頁①馬克思主義認為國家是適應統(tǒng)治階級的需要，依照統(tǒng)治階級的意志建立起來的。②國家的本質(zhì)就是政權的階級性質(zhì)，就是指那個階級的統(tǒng)治，在剝削階級社會，任何一個階級的統(tǒng)治權，都是先由經(jīng)濟統(tǒng)治權產(chǎn)生的。這是表明國家的本質(zhì)。馬克思主義國家觀認為，人類有史以來的一起國家都會階級的國家，國家的實質(zhì)是階級專政。氏族的特征？28頁（1）第一，氏族內(nèi)部禁止通婚。以血緣關系聯(lián)系社會成員，是氏族制度的本質(zhì)。（3）氏族成員有互相幫助、互相保護的義務。：20世紀50年代以來，擁有生產(chǎn)資料的資本家把自己企業(yè)和公司的一部分股票出賣給社會大眾，根據(jù)這一現(xiàn)象，某些西方學者認為，由于“股票所有權已經(jīng)由富有階級轉到中產(chǎn)階級和工人階級手中”，因此，西方資本主義社會已經(jīng)由生產(chǎn)資料資本私人所有制變成了所謂“人民資本主義”。（大題）？（1）首先，它是由專職官吏組成的權力機構。（3）再次，封建官僚按官價高低享有特權，特權稱為官僚制的核心。在資本主義福利國家，生產(chǎn)資料任然掌握和控制在資產(chǎn)階級手中。壟斷資產(chǎn)階級憑借著自己的經(jīng)濟統(tǒng)治和支配地位，掌握和操縱著資產(chǎn)階級國家機器，而壟斷資本利用國家政權干預和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟生活，則進一步強化了壟斷資本的政治地位。（4）同時，福利過年的公共工程和社會福利分配政策的最大收益者也是資產(chǎn)階級。（名詞）：總統(tǒng)既是國家元首也是政府首腦，由他掌握國家行政權，直接領導政府，提名并經(jīng)議會同意后任命政府高級官員；議會掌握立法權，總統(tǒng)不由議會選舉產(chǎn)生，也不向議會負責，議會不能對政府表示不信任，總統(tǒng)也無權解散議會：是中央政府將國土劃分成若干行政區(qū)域、具有統(tǒng)一主權的國家結構形式。：是指立法、行政、司法三權的分立與制衡，其基本含義是：國家權力分為立法權、行政權、司法權三種權力，分別由三個不同的國家機關掌握，各自獨立行使而又相互制約和平衡。（大題）？144頁145頁（1）立法權。議會財政權的意義是監(jiān)督和控制政府的稅收和開支，是資本主義國家議會的重要權力之一。（3）監(jiān)督權。表現(xiàn)一下幾個方面:第一，決定和監(jiān)督政府的組成。第三，彈劾。國家機構設置形式多樣性有哪些？138頁首先，不同國家的國家機構設置和劃分的基本原則不同。再次，不同的國家，各種國家機關之間的權力劃分和分配、地位和相互關系也是不同的。：是指民族從形成、發(fā)展直到消亡之前的各個階段，不同民族或民族集團之間在經(jīng)濟、政治、文化、生活方式、風俗習慣諸方面因一系列矛盾而引起的問題。：就是在國家不可分割的領土內(nèi)，在最高國家機關的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎建立民族自治地方，以實行自治的民族成員為主組成自治機關，按民主集中制原則，充分行使自治權利，遵照國家總的方針政策，自主管理本民族、本地方的事務，并積極參與全國的政治生活。其實質(zhì)是指在消滅階級壓迫和階級剝削的基礎上，逐步消除民族間事實上的不平等，反對任何民族的任何特權，無條件的保護弱小民族的權利，禁止對任何民族的歧視。這是民族形成的必要條件。（2）第二，共同的地域。（3）第三，共同的經(jīng)濟生活。（4）第四，共同的心理素質(zhì)。資產(chǎn)階級的民族觀？177頁（1）第一，民族優(yōu)劣的觀點（2）第二，民族至上的觀點。如何理解馬克思主義的民族平等觀？（1）馬克思主義的民族理論是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學基礎的科學理論，是無產(chǎn)階級和被壓迫民族根本利益的體現(xiàn)。這個口號在沖破封建壁壘，建立資產(chǎn)階級民族國家的過程中曾起過進步的歷史作用。（4）內(nèi)容:第一，民族平等意味著一切民族都有平等的地位；第二，堅持民族平等必須反對任何民族特權；第三，要求民族平等的實質(zhì)內(nèi)容和真正意義只能是要求消滅階級；第四，堅持民族平等必須逐步消滅各民族間存在的事實上的不平等（5）在馬克思主義看來，堅持徹底的民族平等原則，是為了實現(xiàn)民族團結，進而為將來的民族融合創(chuàng)造條件。民族平等和民族聯(lián)合是馬克思主義民族觀的內(nèi)在要求，也是社會主義國家解決民族問題的基本原則。因此堅持民族平等和民族聯(lián)合的基本原則，必須反對兩種民族主義傾向，即大民族主義和地方民族主義在處理國際民族關系時，則要堅持無產(chǎn)階級的愛國主義和國際主義的統(tǒng)一⑶解決民族問題，必須實行名族區(qū)域自治，民族區(qū)域自治優(yōu)點①有利于維護祖國統(tǒng)一，發(fā)展社會主義民族關系②有利于少數(shù)民族當家作主，平等參與國家政治生活③有利于發(fā)展民族經(jīng)濟和文化，促進各民族共同繁榮宗教的本質(zhì)及產(chǎn)生的原因？191192頁（產(chǎn)生原因）馬克思主義從唯物主義世界觀出發(fā)，認為宗教的起源是基于兩個客觀的條件，其一是早期人類社會落后的生產(chǎn)力水平，其二是階級社會中的階級壓迫。政黨制度：政黨制度又稱政黨政治，是指一個國家通過政黨行使國家權力或干預政治的一種政治制度。）①政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象②政黨由階級、階