粵教版選修游園驚夢(mèng)教案-展示頁(yè)
2024-12-16 17:45本頁(yè)面
【正文】 、多變；前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系；時(shí)間上常常是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)交叉或者重疊。關(guān)于這一部分，白先勇的評(píng)論知己歐陽(yáng)子，對(duì)每一篇都做了分析，歸總為《王謝堂前的燕子》，她認(rèn)為《臺(tái)北人》的主題命意主要有三：“今昔之比”，“靈肉之爭(zhēng)”和“生死之謎”。白先勇曾說(shuō)：「寫作是希望將人類心靈中無(wú)言的痛苦轉(zhuǎn)化成文字 ?」白先勇對(duì)筆下人物總充滿悲憫情懷，其小說(shuō)結(jié)合中國(guó)古典文學(xué)與西方現(xiàn)代小說(shuō)技巧，并滲 透中國(guó)文化與西方哲學(xué)思想，描寫新舊交替時(shí)代人物的故事和生活 ,富于歷史興衰和人世滄桑感。短篇小說(shuō)集《臺(tái)北人》，主題詩(shī)《烏衣巷》便道出「王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的感喟。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》便以南京秦淮河昆曲藝人為題材。四五年抗戰(zhàn)勝利，白家亦於四六年遷回南 京。桂林的山山水水，童年生活的細(xì)節(jié)，亦成為他日后創(chuàng)作的泉源。五十多年后重訪山尾村祖居，白先勇不勝唏噓，「少小離家老大回」，故居已殘破不堪。父親白崇禧為國(guó)民黨名將，曾任首任國(guó)防部長(zhǎng)，母親馬佩璋出身于廣西富商家庭。將湯顯祖的《牡丹亭》精編為“四百年青春之夢(mèng)，姹紫嫣紅《牡丹亭》”。上世紀(jì) 80 年代其作品《謫仙記》被導(dǎo)演謝晉改編為電影《最后的貴族》。 1963 年赴美國(guó)，到衣阿華大學(xué)作家工作室研究創(chuàng)作， 1965 年獲碩士學(xué)位后旅居美國(guó)，任教于加州大學(xué)。 1960 年與同學(xué)陳若曦、歐陽(yáng)子等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，發(fā)表了 《月夢(mèng)》、《玉卿嫂》、《畢業(yè)》等小說(shuō)多篇。童年在重慶生活，后隨父母遷居南京、香港、臺(tái)灣、臺(tái)北建國(guó)中學(xué)畢業(yè)后入臺(tái)南成功大學(xué)，一年后進(jìn)臺(tái)灣大學(xué)外文系。國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧之子。 游園驚夢(mèng) 教學(xué)目標(biāo)： 1 領(lǐng)會(huì)意識(shí)流、象征、平等手法等現(xiàn)代小說(shuō)的技巧 “人生如夢(mèng)”的思想 導(dǎo)入：用《烏衣巷》導(dǎo)入 作者簡(jiǎn)介： 白先勇 （ 1937,7,11～） 當(dāng)代作家。廣西桂林人。在讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)深受中國(guó)古典小說(shuō)和“五四”新文學(xué)作品的浸染。 1958年發(fā)表第一篇小說(shuō)《金大奶奶》。 1961 年大學(xué)畢業(yè)。出版有短篇小說(shuō)集《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》等。他是女作家三毛的啟蒙老師，上世紀(jì) 60 年代與張愛(ài)玲有一面之緣。 白先勇一九三七年生于廣西南南，未滿一歲遷居 桂林。白先勇在桂林度過(guò)他的美好童年，直至湘桂大撤退，桂林陷於火海之中，白先勇童年亦隨這片火海消逝。故鄉(xiāng)親友依稀還是熟悉的臉孔，但生活水平仍停留在五十多年前的水平，令白更感世變更，人各有不同命運(yùn)。 一九四四年，白家離開(kāi)桂林遷到重慶，白不幸染上肺病，要受到隔離。南京為歷史名城，對(duì)白先勇創(chuàng)作亦有深遠(yuǎn)影響。在南京白先勇看到在家中出入的軍政要人，這批人后來(lái)也遷到臺(tái)灣，白從中體會(huì)到歷史變化，今昔之比。 有人形容白先勇「背負(fù)五千年回憶的重?fù)?dān)」，作品具歷史感，筆下人物的悲歡離合總與家國(guó)歷史有一定關(guān)系。 白先勇的創(chuàng)作成就集中體現(xiàn)在他的短篇小說(shuō)上，分為《臺(tái)北人》、《寂寞十七歲》和《紐約客》三部分，其中又以 14 篇《臺(tái)北人》影響最著。 關(guān)于意識(shí)流 意識(shí)流手法是西方當(dāng)代文學(xué)中普遍采用的一種藝術(shù)手法，它是以表現(xiàn)意識(shí)的流動(dòng)為主要內(nèi)容，以內(nèi)心獨(dú)白、自
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