粵教版選修《游園驚夢(mèng)》教案(文件)
【正文】 跌入了舊夢(mèng)。鑼鼓笙蕭和饒鈸琴弦，使人聯(lián)想到余音繞梁的仙樂?！卞X夫人所謂“警句”，大概主要是指戲曲的唱法。 作者在這篇小說里，苦心經(jīng)營(yíng)制造“夢(mèng)”的意象。今晚竇夫人這棟“上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般”的大樓公館，哪里持得了多久，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)燈火熄滅，燒成灰燼。烜赫與沒落，構(gòu)成刺激性的對(duì)照。在筵會(huì)中，錢夫人幾次有意識(shí)地或潛意識(shí)地回憶起自己風(fēng)華蹁躚時(shí)候的場(chǎng)景，與現(xiàn)實(shí)的筵會(huì)做比照，折射出錢夫人對(duì)過去的懷戀。這種情愫，以鄉(xiāng)愁的形式表現(xiàn)出來。這些都是去國(guó)之人的鄉(xiāng)愁的整體表現(xiàn)，他們對(duì)臺(tái)灣、對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀并沒有認(rèn)同感、歸屬感，而是頑固地堅(jiān)持過去的生活（ 比如票友會(huì)），頑固地眷戀著大陸。小說中堅(jiān)持喜愛和追憶昆曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)的，都是一些從大陸敗走的遺民如錢夫人、竇夫人、余參軍等。 我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，有一個(gè)光輝燦爛的過去。 如此，《游園驚夢(mèng)》小說，從錢夫人個(gè)人身世的滄桑史，擴(kuò)大成為中國(guó)傳統(tǒng)文化 —— 特別是貴族文化 —— 的滄桑史。“起了好多新的高樓大廈”，即比喻工商業(yè)社會(huì)之興起。這種懷舊包含幾個(gè)層次結(jié)構(gòu)，一則是對(duì)過去生活的懷戀與追憶，一則是對(duì)故國(guó)心理情感的眷念，還有就是對(duì)故舊文化傳統(tǒng)的依戀。作者如此暗示：“上流社會(huì)”雖然還存在，“貴族階級(jí)”卻已隱逝無蹤?！? 走到房門口的時(shí)候，她又輕輕的加了一句： “變得我都快不認(rèn)識(shí)了 —— 起了好多新的高樓大廈。于是人人遺棄古老優(yōu)美的中國(guó)文化，趨奔迎接嶄新通俗的西洋文化，正如清乾隆年間，通俗 的“花部”亂彈終于取代了優(yōu)美的“雅部”昆曲。臺(tái)灣本土的人脫離大陸本土文化的母體，對(duì)這些傳統(tǒng)文化并沒有多高的欣賞能力，也就沒有多少眷戀。 白先勇對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有著深刻的認(rèn)同感的，在《游園驚夢(mèng)》這部小說里擇取昆曲票友聚會(huì)也是有象征意義的。”這種對(duì)臺(tái)灣的不認(rèn)同感，并不僅僅得自于錢夫人自己，而是敗走臺(tái)灣的人的普遍的心理情緒。在這里，故國(guó)不僅僅是祖國(guó)大陸、舊時(shí)家園，而是一種情感，一種對(duì)舊時(shí)在心理上的認(rèn)同感、歸屬感。竇公館門前兩旁的汽車，大多是公家的黑色小汽車，“錢夫人坐的計(jì)程車開到門口她便命令司機(jī)停了下來”。 在小說中除了“人生如夢(mèng)”的感慨之外，你還讀出了什么呢？ 小說的主人公藍(lán)田玉由一位昆曲藝人一躍成為錢將軍夫人，也曾經(jīng)風(fēng)華蹁躚，烜赫一時(shí)，“筵席之間，十有八九的主位，倒是她占先的。人類往往不愿面對(duì)“人生有限”“世事無常”的悲苦事實(shí)，卻躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。這四句唱詞的內(nèi)容意義，是“世事無常”，這正是此篇小說的主題，也是中國(guó)自古以來一脈相傳的文學(xué)主題?！板\簇繡叢一般??衣裙明艷” 的客人，合聚在“明亮得像雪洞一般”的餐廳，享受山珍和海味，該是神仙在悠然取樂吧！ 白先勇藉由徐太太的演唱，把《游園》唱詞中的“皂羅袍”、“山坡羊”二折之大半，引入小說里。竇夫人的盛宴，其富麗堂皇氣派，其輝煌鮮明色彩，在今日臺(tái)北的現(xiàn)實(shí)狹窄環(huán)境 和污染空氣里，簡(jiǎn)直好像不可能存在。所以作者處處采納“夢(mèng)”的比喻和意象，使人產(chǎn)生“夢(mèng)幻境界”的聯(lián)想和印象。）錢夫人不同于得月臺(tái)那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我們傳統(tǒng)文化中，玉，本來就代表一種高貴氣質(zhì)或精神。其實(shí)，“藍(lán)田玉”這個(gè)名字，就有相當(dāng)明顯的象征含義。程參謀確實(shí)觸動(dòng)了錢夫人的記憶之弦
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