粵教版選修游園驚夢教案(完整版)
【正文】 殘破不堪。短篇小說集《臺北人》，主題詩《烏衣巷》便道出「王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的感喟。 錢夫人在游園過程中，遇到了哪些人？ 這篇小說的線索是什么？它與小說的故事情節(jié)有何關(guān)系？ 這篇小說在行文技巧上有什么特色？ 錢 夫人從正廳到飯廳，然后到客廳，最后到露臺。 請用一段簡短的文字概括全文的主要內(nèi)容（不多于 100 字）。 花雕和“游園驚夢” 人物 —— 桂枝香 蔣碧月 參謀 為了經(jīng)營制造“今即是昔”的幻象，作者使竇夫人宴會里出現(xiàn)的一些人物，和錢夫人往日在南京相識的人物，互相對合?！? 蔣碧月，當(dāng)然就是月月紅的 投影。竇夫人今日之盛宴，富貴豪華的程度，可比十多二十年前錢夫人的那些“噪反了整個南京城”的華宴。錢夫人顯然立刻對這個“分外英發(fā)”、“透著幾分溫柔”的男人，另眼看待，暗中細(xì)細(xì)打量他。（其他月月紅、天辣椒等藝名，亦有暗示性：月月紅即月季花，每月開，賤花也。而錢夫人在宴會進(jìn)行過程中，真的跌入了舊夢?！卞X夫人所謂“警句”，大概主要是指戲曲的唱法。今晚竇夫人這棟“上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般”的大樓公館，哪里持得了多久，轉(zhuǎn)眼間就會燈火熄滅，燒成灰燼。在筵會中，錢夫人幾次有意識地或潛意識地回憶起自己風(fēng)華蹁躚時候的場景，與現(xiàn)實的筵會做比照，折射出錢夫人對過去的懷戀。這些都是去國之人的鄉(xiāng)愁的整體表現(xiàn)，他們對臺灣、對臺灣的現(xiàn)狀并沒有認(rèn)同感、歸屬感，而是頑固地堅持過去的生活（ 比如票友會），頑固地眷戀著大陸。 我們中國傳統(tǒng)文化，有一個光輝燦爛的過去?！捌鹆撕枚嘈碌母邩谴髲B”，即比喻工商業(yè)社會之興起。作者如此暗示：“上流社會”雖然還存在，“貴族階級”卻已隱逝無蹤。于是人人遺棄古老優(yōu)美的中國文化，趨奔迎接嶄新通俗的西洋文化，正如清乾隆年間，通俗 的“花部”亂彈終于取代了優(yōu)美的“雅部”昆曲。 白先勇對于中國的傳統(tǒng)文化是有著深刻的認(rèn)同感的，在《游園驚夢》這部小說里擇取昆曲票友聚會也是有象征意義的。在這里，故國不僅僅是祖國大陸、舊時家園，而是一種情感，一種對舊時在心理上的認(rèn)同感、歸屬感。 在小說中除了“人生如夢”的感慨之外，你還讀出了什么呢？ 小說的主人公藍(lán)田玉由一位昆曲藝人一躍成為錢將軍夫人，也曾經(jīng)風(fēng)華蹁躚，烜赫一時，“筵席之間，十有八九的主位，倒是她占先的。這四句唱詞的內(nèi)容意義，是“世事無?！?，這正是此篇小說的主題，也是中國自古以來一脈相傳的文學(xué)主題。竇夫人的盛宴，其富麗堂皇氣派，其輝煌鮮明色彩，在今日臺北的現(xiàn)實狹窄環(huán)境 和污染空氣里，簡直好像不可能存在。）錢夫人不同于得月臺那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我們傳統(tǒng)文化中，玉，本來就代表一種高貴氣質(zhì)或精神。程參謀確實觸動了錢夫人的記憶之弦。竇夫人宴會的氣派和金光閃爍、華麗無比的景象，作者用極端細(xì)膩的筆觸，予以精彩描繪，讀者自當(dāng)細(xì)品慢賞，這里無法引例。兩人不但性格作風(fēng)一樣，連相貌打扮也相仿：在南京梅園新村錢公館開的宴會里，“月月紅穿了一身大金大紅的緞子旗袍，艷得像只鸚哥兒，一雙眼睛，鵑伶伶地盡是水光”，今日在竇夫人的宴會里，“蔣碧月穿了一身火紅的緞子旗袍，兩只手腕上，錚錚鏘鏘，直戴了八只扭花金絲鐲，臉上勾得十分人時??愈更標(biāo)勁，愈更桃
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1